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皇權與紳權:增補本 版權信息
- ISBN：9787567526327
- 條形碼：9787567526327 ; 978-7-5675-2632-7
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：
皇權與紳權:增補本 本書特色
本書是1948年由著名社會學家費孝通和著名歷史學家吳晗等學者組成的關于中國社會結構和中國歷史的研討班的論文結集，以中國的傳統社會結構、知識分子的命運、政統與道統為綱，探討了皇權、紳權、幫權、民權的演進及運作。重點探討了專制皇權的發展、士大夫階級的本質和中國知識分子的命運，特別是對文理科知識分子在未來的出路做了分析，讀來發人深省，是一本很值得一讀的經典名著。 為了讓讀者深入了解專制皇權的運作及傳統社會對皇權的制約，特收入吳晗的《朱元璋的統治術》和《歷史上的君權的限制》兩文。這兩篇文章都非常經典，前者寫于1947年左右，對皇權的專橫暴虐做了詳細描述；后者寫于建國后，政權一統，更多地描述了古代對皇權的制約措施，皇權也是受限制的。 本書雖寫于解放前，但今天讀來仍然引人思考，特別是對權力與制約、人權與自由、知識分子的命運與出路的分析，在今天仍有很高的價值，很值得一讀。
皇權與紳權:增補本 內容簡介
本書以中國的傳統社會結構、知識分子的命運、政治與道統為綱, 探討了皇權、紳權、幫權、民權的演進及運作。重點探討了專制皇權的發展、士大夫階級的本質和中國知識分子的命運, 特別是對文理科知識分子在未來的出路做了分析。
皇權與紳權:增補本 目錄
論紳士（費孝通）
論“知識階級”（費孝通）
論師儒（費孝通）
論皇權（吳晗）
論紳權（吳晗）
再論紳權（吳晗）
論士大夫（吳晗）
論天高皇帝遠（袁方）
皇權下的商賈（袁方）
論王權與兵（全慰天）
論“家天下”（全慰天）
論紳權（胡慶鈞）
兩種權力夾縫中的保長（胡慶鈞）
從保長到鄉約（胡慶鈞）
紳權的本質（史靖）
紳權的繼替（史靖）
朱元璋的統治術（吳晗）
歷史上的君權的限制（吳晗）
編后
論“知識階級”（費孝通）
論師儒（費孝通）
論皇權（吳晗）
論紳權（吳晗）
再論紳權（吳晗）
論士大夫（吳晗）
論天高皇帝遠（袁方）
皇權下的商賈（袁方）
論王權與兵（全慰天）
論“家天下”（全慰天）
論紳權（胡慶鈞）
兩種權力夾縫中的保長（胡慶鈞）
從保長到鄉約（胡慶鈞）
紳權的本質（史靖）
紳權的繼替（史靖）
朱元璋的統治術（吳晗）
歷史上的君權的限制（吳晗）
編后
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皇權與紳權:增補本 相關資料
中國絕大多數學者都只能作死學問，費孝通無疑是他這一代知識分子中最具智慧、悟性與分析力的社會科學家，吳晗亦是一位最重視打通古今的史學家。這部著作，對費孝通，對留在大陸的那一代學者，都是絕響。
—— 北京大學教授、著名社會學家鄭也夫
中國知識分子的命運與中國的未來
知識分成兩類：一是知道事物是怎樣的，一是知道應當怎樣去處理事物。前者是自然知識，后者是規范知識。技術知識和規范知識本是相關相聯的，但是規范知識和文字一旦結合而成了不事生產者的獨占品時，它和技術知識脫離了。這樣一脫離，技術也就停頓了。
傳統社會里的知識階級是一個沒有技術知識的階級，可是他們獨占著社會規范決定者的威權，他們在文字上費工夫，在藝技上求表現，但是和技術無關；這也是一個傳統社會中經濟上的既得利益的階級，他們的興趣不是在提高生產，而是在鞏固既得的特權，因之，他們著眼的是規范的維持，是衛道的。眼睛里只有人和人關系的人，他不免是保守的，人和人的關系要安排到調協的程度必須先有一個安定的基礎，這基礎就是人和自然的關系。眼睛里只有人和自然關系的人，單就技術上打算的，他不免是不肯停的，前進的，要變的；在經濟，在效率上講，那是沒底的。技術的改變使人和人的關系不能不隨著改變，于是引起不斷的社會的變動，變動中人和人可能得不到調協，發生沖突，增加生活上的痛苦。
中國知識分子并不是不能明白西洋也有一套所謂精神文明的。西洋的歷、數、哲、理都比我們自己的強。這套東西，在純粹理論方面，是中國傳統知識分子所能接受的。以我個人所熟悉的社會科學說，穆勒、斯賓塞、孟德斯鳩、亞當?斯密等人的名著很早已有嚴復的譯本。這些理論是工業革命之后西洋現代文明的理論基礎，但是當這些理論傳進中土，卻并沒有激起工業革命。這說明這套理論一定要和現代技術配合了才發生作用，一旦脫離了技術，只成了一篇文章罷了。——知識分子不能看重西洋文化的理論或是技術，他們同樣地并不能把握住兩者的關聯。他們不能這樣，因為他們生活所倚的社會結構是一個把知識分化了的結構。
中國知識分子受著這種傳統社會結構的拘束，使他們不能在中國現代化的過程中擔當領導的責任……現代的知識階級有了不加以實用的技術知識，但是沒有適合于現在社會的規范知識。這種人物在社會里是不健全的。不健全的人物去領導中國的變遷，怎能不成為盲人騎瞎馬?
以整個中國歷史說，也許從沒有一個時期，在社會上處于領導地位的知識分子曾像現在一般這樣無能，在決定中國運命上這樣無足輕重的……
中國知識分子是否還有前途，要看他們是否能改變傳統的社會結構，使自然知識、技術知識、規范知識能總合成一體，而把他們所有的知識和技術來服務人民，使知識不成為一個社會階級的獨占品，也就是說打破這知識成為階級的舊形態。
皇權與紳權:增補本 作者簡介
費孝通（1910-2005），漢族，江蘇吳江人。著名社會學家、人類學家、民族學家、社會活動家，我國社會學和人類學的奠基人之一。第七、第八屆全國人民代表大會常務委員會副委員長，中國人民政治協商會議第六屆委員會副主席。曾任清華大學、北京大學、中央民族學院等多所大學教授。1980年春費孝通獲國際應用人類學會馬林諾斯基名譽獎，1981年春獲英國皇家人類學會獎章，1982年被選為英國倫敦大學政治經濟學院榮譽院士，1988年費孝通當選為第七屆全國人大副委員長，同年費孝通獲《大英百科全書》獎。其主要著作有《美國人的性格》、《中國文化的重建》、《鄉土中國》、《江村經濟》、《生育制度》《中國鄉紳》等。 吳晗（1909～1969） 中國著名歷史學家、明史專家。原名吳春晗，字辰伯，浙江義烏人。先后任教于云南大學、西南聯大、清華大學，曾任清華大學校務委員會副主任、歷史系主任等職務。1949年后，歷任北京市副市長、中國科學院哲學社會科學學部委員、北京市歷史學會會長等職。1960年寫成新編歷史劇《海瑞罷官》，并因此于1969年10月被迫害致死。代表作有《朱元璋傳》、《歷史的鏡子》、明史簡述等。
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