掃一掃
關注中圖網
官方微博
本類五星書更多>
-
>
東洋鏡:京華舊影
-
>
東洋鏡:嵩山少林寺舊影
-
>
東洋鏡:晚清雜觀
-
>
關中木雕
-
>
國博日歷2024年禮盒版
-
>
中國書法一本通
-
>
中國美術8000年
三家草書千字文 版權信息
- ISBN：9787533331832
- 條形碼：9787533331832 ; 978-7-5333-3183-2
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
三家草書千字文 本書特色
《三家草書千字文》收錄了中國歷史上兩位僧人和一位皇帝的作品，此三人分別為中國書法史上僧人和皇帝中*有成就的代表人物。三人的草書《千字文》各有其特點：智永的《真草千字文》有草創之功，懷素的《大草千字文》是其草書中別具風格的作品，而宋徽宗的《草書千字文》則彰顯了其書法功力的另一面，所以，這三幅作品，代表了《千字文》草書書法的*高水平。 學書法不能不學《千字文》，學草書不能不學草書《千字文》，而學草書《千字文》，所宗不外乎此三家。故今將此三家草書《千字文》匯為一帙，以供廣大書法愛好者臨習。
三家草書千字文 內容簡介
《三家草書千字文》收錄了中國歷史上兩位僧人和一位皇帝的作品，此三人分別為中國書法史上僧人和皇帝中*有成就的代表人物。三人的草書《千字文》各有其特點：智永的《真草千字文》有草創之功，懷素的《大草千字文》是其草書中別具風格的作品，而宋徽宗的《草書千字文》則彰顯了其書法功力的另一面，所以，這三幅作品，代表了《千字文》草書書法的*水平。
智永，陳隋間人，名法極，會稽人。王羲之七世孫，王羲之第五子徽之之后。山陰（今浙江紹興）永欣寺僧，人稱“永禪師”。 善書法，尤工草書。常居永欣寺，初從蕭子云學書法，后以先祖王羲之為宗。年百歲乃終。隋唐間著名書法家智果、辨才、虞世南均師從智永。
智永對《千字文》的貢獻*，其中包括兩個方面：一，對《千字文》文本流傳的貢獻；二，對《千字文》在書法中被廣泛使用的貢獻。
《千字文》的出現始于南朝蕭梁時期，為梁武帝時期員外散騎侍郎周興嗣所創，他奉皇帝之命，從王羲之書法中選取1000個字，編纂成文，這就是中國歷史上*篇《千字文》。
《千字文》得以流傳，有其自身的原因，也有智永的推介之功。《千字文》的原則是千字不重，故以此為本，無論是識字還是學習書法，都有很高的效率。而這一特色的被認知，則得益于智永不遺余力的推廣。他在30年中，摹寫了800 本真草《千字文》分贈浙東各寺廟，既保存了王羲之的書法藝術，又使《千字文》得到了廣泛的傳播。智永之后，中國歷史上著名的書法大家都寫過《千字文》，如本書所收的懷素和宋徽宗等。這些書法大家的作品流傳很廣，書體與風格各異，呈現出千姿百態，影響巨大，推進了《千字文》在民間的傳播，無論是蒙學還是書法，《千字文》都具有不可替代的地位。
智永的《真草千字文》*特點是便于初學者臨習，采用的方式是楷書和草書相對應，初學者既可以通過楷書識讀草書，又可以同時學習兩種不同的書體。智永的《千字文》草書師承于王羲之，但每字獨立，看起來中規中矩，其目的是便于初學者的臨摹。而其主要價值則在其開創之功。 相對比較，智永《真草千字文》中的真書（楷書）更為后人所稱道，唐宋以后不少人喜歡宗法智永的楷書。
懷素（725-785），唐朝人，俗姓錢，字藏真，永州零陵（今湖南零陵）人。以“狂草”名世，史稱“草圣”。自幼出家，性情疏放，好飲酒，好交結名士，與李白、顏真卿等都有交游。自言“飲酒以養性，草書以暢志”。與張旭并稱“顛張狂素”。懷素的草書氣勢很大，前人評如暴風驟雨，恣意縱橫，但卻筆筆不離魏晉法度，頗為后人所稱賞。筆法瘦勁，飛動自然，如驟雨旋風，隨手萬變。他的書法雖率意顛逸，千變萬化，而法度具備。
懷素有《大草千字文》和《小草千字文》，本書所收《大草千文》，奔放中不乏沉穩厚重，與其他作品迥異，呈現出豐富多變的風格。是不可多得的精品。《三家草書千字文》收錄了中國歷史上兩位僧人和一位皇帝的作品，此三人分別為中國書法史上僧人和皇帝中*有成就的代表人物。三人的草書《千字文》各有其特點：智永的《真草千字文》有草創之功，懷素的《大草千字文》是其草書中別具風格的作品，而宋徽宗的《草書千字文》則彰顯了其書法功力的另一面，所以，這三幅作品，代表了《千字文》草書書法的*水平。
智永，陳隋間人，名法極，會稽人。王羲之七世孫，王羲之第五子徽之之后。山陰（今浙江紹興）永欣寺僧，人稱“永禪師”。 善書法，尤工草書。常居永欣寺，初從蕭子云學書法，后以先祖王羲之為宗。年百歲乃終。隋唐間著名書法家智果、辨才、虞世南均師從智永。
智永對《千字文》的貢獻*，其中包括兩個方面：一，對《千字文》文本流傳的貢獻；二，對《千字文》在書法中被廣泛使用的貢獻。
《千字文》的出現始于南朝蕭梁時期，為梁武帝時期員外散騎侍郎周興嗣所創，他奉皇帝之命，從王羲之書法中選取1000個字，編纂成文，這就是中國歷史上*篇《千字文》。
《千字文》得以流傳，有其自身的原因，也有智永的推介之功。《千字文》的原則是千字不重，故以此為本，無論是識字還是學習書法，都有很高的效率。而這一特色的被認知，則得益于智永不遺余力的推廣。他在30年中，摹寫了800 本真草《千字文》分贈浙東各寺廟，既保存了王羲之的書法藝術，又使《千字文》得到了廣泛的傳播。智永之后，中國歷史上著名的書法大家都寫過《千字文》，如本書所收的懷素和宋徽宗等。這些書法大家的作品流傳很廣，書體與風格各異，呈現出千姿百態，影響巨大，推進了《千字文》在民間的傳播，無論是蒙學還是書法，《千字文》都具有不可替代的地位。
智永的《真草千字文》*特點是便于初學者臨習，采用的方式是楷書和草書相對應，初學者既可以通過楷書識讀草書，又可以同時學習兩種不同的書體。智永的《千字文》草書師承于王羲之，但每字獨立，看起來中規中矩，其目的是便于初學者的臨摹。而其主要價值則在其開創之功。 相對比較，智永《真草千字文》中的真書（楷書）更為后人所稱道，唐宋以后不少人喜歡宗法智永的楷書。
懷素（725-785），唐朝人，俗姓錢，字藏真，永州零陵（今湖南零陵）人。以“狂草”名世，史稱“草圣”。自幼出家，性情疏放，好飲酒，好交結名士，與李白、顏真卿等都有交游。自言“飲酒以養性，草書以暢志”。與張旭并稱“顛張狂素”。懷素的草書氣勢很大，前人評如暴風驟雨，恣意縱橫，但卻筆筆不離魏晉法度，頗為后人所稱賞。筆法瘦勁，飛動自然，如驟雨旋風，隨手萬變。他的書法雖率意顛逸，千變萬化，而法度具備。
懷素有《大草千字文》和《小草千字文》，本書所收《大草千文》，奔放中不乏沉穩厚重，與其他作品迥異，呈現出豐富多變的風格。是不可多得的精品。
宋徽宗，名趙佶（1082～1135年），神宗第11子，哲宗弟，是宋朝第八位皇帝。趙佶先后被封為遂寧王、端王。哲宗于公元1100年正月病死無子，趙佶為帝。宋徽宗在位25年，宣和末年，傳位給欽宗。靖康年間，金兵南下，占領汴京，北宋滅亡。宋徽宗和他的兒子宋欽宗一起被俘北上，*終歷盡磨難，客死他鄉。 宋徽宗雖不是一個合格的皇帝，但其書畫造詣不同凡響，他自創的“瘦金體”獨樹一幟，影響至今。
宋徽宗的《草書千字文》是他狂草中的代表作，被譽為中國傳世十大名帖之一。作于1112年，寫在一張整幅描金云龍箋上。從這幅作品中可以看到宋徽宗“瘦金體”之外的另一書法成就，整個作品奔放流暢，一氣呵成，氣勢磅礴。是張旭、懷素之后的又一*之作。
總之，學書法不能不學《千字文》，學草書不能不學草書《千字文》，而學草書《千字文》，所宗不外乎此三家。故今將此三家草書《千字文》匯為一帙，以供廣大書法愛好者臨習。 信息
三家草書千字文 目錄
出版說明智永真草千字文懷素大草千字文宋徽宗草書千字文千字文全文
展開全部
書友推薦
- >
自卑與超越
- >
人文閱讀與收藏·良友文學叢書:一天的工作
- >
李白與唐代文化
- >
【精裝繪本】畫給孩子的中國神話
- >
朝聞道
- >
中國歷史的瞬間
- >
姑媽的寶刀
- >
龍榆生：詞曲概論/大家小書
本類暢銷
