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無敵大衛及其古亞美尼亞文《亞里士多德(前分析篇)評注》研究 版權信息
- ISBN：9787567527423
- 條形碼：9787567527423 ; 978-7-5675-2742-3
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
無敵大衛及其古亞美尼亞文《亞里士多德(前分析篇)評注》研究 本書特色
無敵大衛及其古亞美尼亞文《亞里士多德評注》研究的研究對象是古亞美尼亞“希臘化”時期出現的一位宗師級哲學家無敵大衛及其對亞里士多德《前分析篇》的評注。本書分為兩部分，**部分綜述大衛的生平和著作，詳述其《評注》，并將大衛放在更為宏觀的文化語境中，來揭示他的文化意義及其對亞里士多德在古代世界的傳承；第二部分是對大衛《評注》做評注式和問題式研究，試圖以古代評注的方式進行現代的再闡釋。
無敵大衛及其古亞美尼亞文《亞里士多德(前分析篇)評注》研究 內容簡介
1. 無敵大衛及其古亞美尼亞文《亞里士多德評注》研究以中世紀古亞美尼亞著名學者無敵大衛及其代表作《亞里士多德評注》為研究對象，試圖揭示這部作品對亞里士多德邏輯學的繼承和創新，并結合眾多古希臘學者對亞里士多德的闡釋來探明古典邏輯哲學的發展脈絡以及古亞美尼亞和古希臘的思想交匯。 2. 無敵大衛及其古亞美尼亞文《亞里士多德評注》研究是中國學界**部論述古亞美尼亞哲學及其與古希臘哲學交流的著作，也是國內學界**本出現古亞美尼亞文的學術著作。
無敵大衛及其古亞美尼亞文《亞里士多德(前分析篇)評注》研究 目錄
**部分：無敵大衛研究
一、無敵大衛生平問題
二、無敵大衛的哲學著作
三、古亞美尼亞文《<前分析篇>評注》的哲學思想與結構
四、古代亞里士多德邏輯學闡釋著作及其闡釋者
第二部分：古亞美尼亞文《<前分析篇>評注》研究（附古亞美尼亞原文和中譯文）
研究說明
**章：《分析篇》的基本問題
**節：《分析篇》的目的與用途
（一）講座的六個問題
（二）兩部分《分析篇》
（三）一般推論
（四）證明以及證明性推論
（五）科學問題
（六）《前分析篇》的目的
（七）部分與種屬
（八）一般推論和證明性推論的種屬關系
（九）五種推論
（十）各種特殊推論的定義、功能與歷史
（十一）大衛的真理觀
（十二）五種認識能力與各種特殊推論的關系
（十三）感覺的對象和活動方式
（十四）想象的對象和活動方式
（十五）意見、思想和努斯的對象與活動方式
（十六）推論的層級
（十七）感性直觀、感覺和想象與推論
（十八）努斯直觀
（十九）意見與推論
（二十）思想的推論方式
（二十一）證明性推論的用途
（二十二）推論對理論哲學與實踐哲學的用途
（二十三）邏輯學的本質功能
（二十四）自然的基本特征和邏輯學的意義
（二十五）推論對人類存在的意義
（二十六）上帝與推論
第二節：其余四個問題
（一）亞里士多德廣義邏輯學著作的次序
（二）邏輯學的起點
（三）元素的綜合
（四）兩個主要詞類
（五）《分析篇》與“分析”方法
（六）《前分析篇》的三部分
（七）發現前提的過程
（八）分析的本質
（九）分析與綜合
（十）《前分析篇》的版本與卷次
（十一）普遍與特殊
第二章：邏輯學在哲學中的定位
第三節：邏輯學和哲學的關系（一）
（一）古代邏輯學的發展和λογικ??的概念源流
（二）古代對于邏輯學與哲學關系的學說
（三）斯多亞派的**個論證以及哲學的三分問題
（四）斯多亞派的進一步論證
（五）情感與實踐哲學
（六）對斯多亞派論證的反駁
（七）斯多亞派的第二個論證
第四節：邏輯學和哲學的關系（二）
（一）亞里士多德派的**個論證以及亞里士多德對于邏輯學的定位問題
（二）科學或技藝運用邏輯學的三個步驟
（三）大衛一派對亞里士多德派**個論證的反駁
（四）亞里士多德派的第二個論證
（五）柏拉圖主義者的論證
（六）柏拉圖的辯證法及其邏輯學
（七）柏拉圖的雙重邏輯學：“本體論化的邏輯學”和“工具性邏輯學”
（八）柏拉圖和亞里士多德邏輯學之分歧
（九）柏拉圖與亞里士多德邏輯學的高下之分
（十）邏輯學哲學與邏輯學工具
第三章：前提與詞項理論
第五節：邏輯學各環節概述
（一）邏輯學的五個問題
（二）詞項與前提先后順序的**個解釋
（三）詞項與前提先后順序的第二個解釋
（四）詞項與前提先后順序的第三個解釋以及陳述、斷言和命題
（五）詞項與前提先后順序的第四個解釋
（六）三段論的三個格
（七）證明和證明性科學的關系：實現活動與常性
（八）前提謂述關系的上行和下行
第六節：論前提（一）
（一）前提或命題的定義
（二）直言前提和假言前提
（三）《解釋篇》中對前提或命題的定義
（四）命題和前提的“質”與“量”
（五）單稱命題
第七節：論前提（二）
（一）一般前提與特殊前提
（二）論辯術與證明的相同性
（三）論辯術前提和證明性前提的兩點區別
（四）矛盾與矛盾律
（五）論辯術前提的問答方式
（六）論辯術前提和證明性前提在主題事實方面的區別
（七）哲學定義與哲學描述
（八）全稱與特稱命題的對立和矛盾
第八節：論詞項
（一）陳述的三分：主詞、謂詞與連接詞
（二）“是/存在”與詞項的關系
（三）“是/存在”的“附加”與“消去”
（四）論“是/存在”的普遍性
（五）簡單前提與“轉換”
第四章：推論理論
第九節：論推論（一）
（一）直言推論與假言推論以及亞歷山大的兩個理由
（二）“存在”先于“本質”
（三）“懸疑”派哲學家質疑推論的存在
（四）對懸疑派哲學家的反駁
（五）自證的推論
（六）感覺論與推論的意義
（七）屬與“構成性差異”
（八）條件句、謂述句與非謂述句
（九）四種不完善的推論
（十）使用修辭演繹的四點原因
（十一）推論的得名
第十節：論推論（二）
（一）斯多亞派的重言推論
（二）可推論的連接與不可推論的連接
（三）邏輯必然性
（四）推論、歸納和例證
（五）推論形式與結論的必然性
（六）斯多亞派不合方法的推論
第十一節：論完善和不完善推論
（一）馬克西穆斯和特密斯提歐斯對推論完善性的分歧
（二）特密斯提歐斯對于推論完善性的看法
（三）其余三點疑問
第五章：論換位法
第十二節：論換位法（一）
（一）歸謬法
（二）換位法的八個要點
（三）換位法的**個要點：四種換位
（四）換位法的第二個要點
（五）換位法的第三個要點：簡單換位的定義
第十三節：論換位法（二）
（一）換位法的第四個要點：實然、必然和或然的換位
（二）可能性與技藝
（三）換位法的第五個要點
（四）換位法的第六個要點
（五）或然前提的換位
第十四節：論換位法（三）
（一）換位法的第七個要點：幾種換位的次序
（二）換位法的第八個要點
附錄一：古亞美尼亞文《<前分析篇>評注》索引
附錄二：古亞美尼亞文《<前分析篇>評注》的抄本版本
參考文獻
一、無敵大衛生平問題
二、無敵大衛的哲學著作
三、古亞美尼亞文《<前分析篇>評注》的哲學思想與結構
四、古代亞里士多德邏輯學闡釋著作及其闡釋者
第二部分：古亞美尼亞文《<前分析篇>評注》研究（附古亞美尼亞原文和中譯文）
研究說明
**章：《分析篇》的基本問題
**節：《分析篇》的目的與用途
（一）講座的六個問題
（二）兩部分《分析篇》
（三）一般推論
（四）證明以及證明性推論
（五）科學問題
（六）《前分析篇》的目的
（七）部分與種屬
（八）一般推論和證明性推論的種屬關系
（九）五種推論
（十）各種特殊推論的定義、功能與歷史
（十一）大衛的真理觀
（十二）五種認識能力與各種特殊推論的關系
（十三）感覺的對象和活動方式
（十四）想象的對象和活動方式
（十五）意見、思想和努斯的對象與活動方式
（十六）推論的層級
（十七）感性直觀、感覺和想象與推論
（十八）努斯直觀
（十九）意見與推論
（二十）思想的推論方式
（二十一）證明性推論的用途
（二十二）推論對理論哲學與實踐哲學的用途
（二十三）邏輯學的本質功能
（二十四）自然的基本特征和邏輯學的意義
（二十五）推論對人類存在的意義
（二十六）上帝與推論
第二節：其余四個問題
（一）亞里士多德廣義邏輯學著作的次序
（二）邏輯學的起點
（三）元素的綜合
（四）兩個主要詞類
（五）《分析篇》與“分析”方法
（六）《前分析篇》的三部分
（七）發現前提的過程
（八）分析的本質
（九）分析與綜合
（十）《前分析篇》的版本與卷次
（十一）普遍與特殊
第二章：邏輯學在哲學中的定位
第三節：邏輯學和哲學的關系（一）
（一）古代邏輯學的發展和λογικ??的概念源流
（二）古代對于邏輯學與哲學關系的學說
（三）斯多亞派的**個論證以及哲學的三分問題
（四）斯多亞派的進一步論證
（五）情感與實踐哲學
（六）對斯多亞派論證的反駁
（七）斯多亞派的第二個論證
第四節：邏輯學和哲學的關系（二）
（一）亞里士多德派的**個論證以及亞里士多德對于邏輯學的定位問題
（二）科學或技藝運用邏輯學的三個步驟
（三）大衛一派對亞里士多德派**個論證的反駁
（四）亞里士多德派的第二個論證
（五）柏拉圖主義者的論證
（六）柏拉圖的辯證法及其邏輯學
（七）柏拉圖的雙重邏輯學：“本體論化的邏輯學”和“工具性邏輯學”
（八）柏拉圖和亞里士多德邏輯學之分歧
（九）柏拉圖與亞里士多德邏輯學的高下之分
（十）邏輯學哲學與邏輯學工具
第三章：前提與詞項理論
第五節：邏輯學各環節概述
（一）邏輯學的五個問題
（二）詞項與前提先后順序的**個解釋
（三）詞項與前提先后順序的第二個解釋
（四）詞項與前提先后順序的第三個解釋以及陳述、斷言和命題
（五）詞項與前提先后順序的第四個解釋
（六）三段論的三個格
（七）證明和證明性科學的關系：實現活動與常性
（八）前提謂述關系的上行和下行
第六節：論前提（一）
（一）前提或命題的定義
（二）直言前提和假言前提
（三）《解釋篇》中對前提或命題的定義
（四）命題和前提的“質”與“量”
（五）單稱命題
第七節：論前提（二）
（一）一般前提與特殊前提
（二）論辯術與證明的相同性
（三）論辯術前提和證明性前提的兩點區別
（四）矛盾與矛盾律
（五）論辯術前提的問答方式
（六）論辯術前提和證明性前提在主題事實方面的區別
（七）哲學定義與哲學描述
（八）全稱與特稱命題的對立和矛盾
第八節：論詞項
（一）陳述的三分：主詞、謂詞與連接詞
（二）“是/存在”與詞項的關系
（三）“是/存在”的“附加”與“消去”
（四）論“是/存在”的普遍性
（五）簡單前提與“轉換”
第四章：推論理論
第九節：論推論（一）
（一）直言推論與假言推論以及亞歷山大的兩個理由
（二）“存在”先于“本質”
（三）“懸疑”派哲學家質疑推論的存在
（四）對懸疑派哲學家的反駁
（五）自證的推論
（六）感覺論與推論的意義
（七）屬與“構成性差異”
（八）條件句、謂述句與非謂述句
（九）四種不完善的推論
（十）使用修辭演繹的四點原因
（十一）推論的得名
第十節：論推論（二）
（一）斯多亞派的重言推論
（二）可推論的連接與不可推論的連接
（三）邏輯必然性
（四）推論、歸納和例證
（五）推論形式與結論的必然性
（六）斯多亞派不合方法的推論
第十一節：論完善和不完善推論
（一）馬克西穆斯和特密斯提歐斯對推論完善性的分歧
（二）特密斯提歐斯對于推論完善性的看法
（三）其余三點疑問
第五章：論換位法
第十二節：論換位法（一）
（一）歸謬法
（二）換位法的八個要點
（三）換位法的**個要點：四種換位
（四）換位法的第二個要點
（五）換位法的第三個要點：簡單換位的定義
第十三節：論換位法（二）
（一）換位法的第四個要點：實然、必然和或然的換位
（二）可能性與技藝
（三）換位法的第五個要點
（四）換位法的第六個要點
（五）或然前提的換位
第十四節：論換位法（三）
（一）換位法的第七個要點：幾種換位的次序
（二）換位法的第八個要點
附錄一：古亞美尼亞文《<前分析篇>評注》索引
附錄二：古亞美尼亞文《<前分析篇>評注》的抄本版本
參考文獻
展開全部
無敵大衛及其古亞美尼亞文《亞里士多德(前分析篇)評注》研究 作者簡介
何博超，現任職于中國社會科學院哲學研究所。研究領域：古希臘哲學，涉及亞里士多德倫理學、修辭學和邏輯學；古代東方哲學和東方基督教哲學，涉及古亞美尼亞文、古敘利亞文等文獻研究。
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