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中國哲語鑒賞 版權信息
- ISBN:9787510828621
- 條形碼:9787510828621 ; 978-7-5108-2862-1
- 裝幀:一般純質紙
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
中國哲語鑒賞 本書特色
段楚英、段春曉、段蓉輝、段華輝編著的這本《中國哲語鑒賞》為文字鑒賞類圖書。本書收錄了約八千條古今哲語。哲語即哲理性語句,是哲學中高度濃縮概括的具有結論性的語句。本書收集的哲語涉及內容和范圍廣泛。從文字的表達形式來講,有的是文言文,有的是白話文,但無論其形式如何,都是經過檢驗的真理性的語句。本書將收集到的哲語分為19個專題,每個專題下又分為若干部分,以方便讀者查找。
中國哲語鑒賞 內容簡介
本書收錄了約8000條古今哲語。哲語即哲理性語句, 是哲學中高度濃縮概括的具有結論性的語句。本書收集的哲語涉及內容和范圍廣泛。從文字的表達形式來講, 有的是文言文, 有的是白話文, 但無論其形式如何, 都是經過檢驗的真理性的語句。本書將收集到的哲語分為19個專題, 每個專
中國哲語鑒賞 目錄
二、凡例
三、分類目錄
四、語條起筆檢索目錄說明
五、語條起筆檢索目錄
六、語條檢索目錄
七、正文
中國哲語鑒賞 節選
〔人處物不傷物,物亦不能傷人〕意思是,人與外物相處卻不損傷外物,那么,外物也不會傷害人。《莊子。知北游》:“圣人處物不傷物:不傷物者.物亦不能傷也。” 〔天生萬物,人治萬物〕意思是,大自然造就了萬物,而人卻可以治理萬物,利用萬物,但卻不能創造萬物。唐朝劉禹錫《天論上》:“天之所能者,生萬物也;人之所能,治萬物也。” 〔天能人不能,人能天亦不能〕意思是,大自然能做到的,人做不到:人能做到的.大自然也有做不到的。即人只能利用、改造大自然。而不能創造大自然。唐朝劉禹錫《天論上》:“天之能,人固不能也;人之能,天亦有所不能也。” 〔天數有違,江山難恃〕天數:指一、三、五、七、九諸奇數。恃:依賴,依靠。意思是,違反了天意,即自然規律,江山也不能依靠,保不住了。《后漢書。公孫述傳贊》 〔天與人不相勝〕天:指大自然。意思是,大自然與人不可能相互對立而相互超越。實際上。大自然對人無所謂對立或超越,因為大自然不依賴人而客觀存在,是按照大自然自身的規律運行。強調的是人不能與大自然對立而超越大自然;人所謂改造自然是為了順應自然規律,更好地適應自然,使人和自然渾然一體。《莊子.大宗師》 〔天上沒有玉皇,地上沒有龍王〕中國上世紀五十年代末“大躍進”時期農民的豪言壯語:“天上沒有玉皇,地上沒有龍王,我就是玉皇,我就是龍王。喝令三山五嶺開道,我來了!”表現那個時代人的豪言壯志。 〔天不憫人,人自憫〕憫:憐憫,同情。意思是,老天無情人有情,不能靠天恩賜,要靠人互相救助。 〔天公不作美,人有勝天術〕意思是,沒有遇上好天氣,人自有戰勝壞天氣的辦法。 〔天若有情天亦老,人間正道是滄桑〕滄桑:滄海桑田,比喻人間世事變化很大。全句的意思是,老天如果也有情感的話,也會變老的;人類社會的發展變革是符合歷史規律的,這就如同自然規律一樣,革命是不可阻擋的。毛澤東《人民解放軍占領南京》 〔無以人滅天,無以故滅命.無以得殉名〕人:人為。天:天然,自然。故:故意,有心而為。命:天命,非人為的自然稟賦。得:指有所得。殉名:為了名聲而奉獻本真。意思是,不要人為地去毀滅自然,不要有意地去毀滅自然的秉性,不要不遺余力地為獲取一時的虛名而不惜破壞自然。《莊子。秋水》 〔勸君莫打三春鳥,兒在窩中待母歸〕三春:指春季的三個月,也指晚春。意思是,在晚春季節,正是各種鳥類孵育雛鳥的繁殖季節。打死了成年鳥,就餓死了窩中嗷嗷待食的雛鳥。勸人們愛護、保護人類的朋友鳥類,不要傷害它們。此語以擬人法,情真意切,足以動人愛鳥之心扉。 〔水火不敢欺〕意思是,水、火一旦成為災害,那是無情的,能夠吞噬一切。不可麻痹大意,不可輕慢僥幸。重在防范。 〔水多不是患,疏積在人辦〕患:災禍。疏積:疏通河道,使水排流通暢:修筑水庫,把水積蓄起來,加以利用。 〔冷不過三九.熱不過三伏〕三九:指三九天。從冬至起,每九天為一九,至九個九為止。冬至后第十九天至第二十七天為三九天.是一年中*冷的時候。三伏:指初伏、中伏、末伏。從夏至第三天后開始進入伏天,到立秋后的第十天止總共是三十天到四+于縣一年中*撈熱的時候。 ……
中國哲語鑒賞 作者簡介
段楚英,男,1940年生于湖北英山縣。1961年湖北羅田師范畢業,1987年高教自學大專畢業。1964年參軍,服役8年,復員到建筑行業,后曾在中小學任教。在報紙雜志發表文章數百篇。出版過《罐頭旅行記》《每日一史》等書。
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