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2014年-散文隨筆選粹 版權信息
- ISBN：9787537843577
- 條形碼：9787537843577 ; 978-7-5378-4357-7
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
2014年-散文隨筆選粹 本書特色
陳克海主編的《2014年散文隨筆選粹》是連續出版兩期年選后第三期年選系列。觀諸現今的出版界，除了長篇小說熱之外，專題性的、流派性的選本倒也不少，但這種年度性的關于某一文體的莊重的選本，則甚為罕見。本集精選了2014年度*優秀的散文作品，盡顯年度散文寫作之精髓。
2014年-散文隨筆選粹 內容簡介
每個年度，文壇上都有數以千萬計的各類體裁的新作涌現，云蒸霞蔚，氣象萬千。它們之中不乏熠熠生輝的精品，然而，時間的波濤不息，倘若不能及時篩選，并通過書籍的形式將其固定下來，這些作品是很容易被新的創作所覆蓋和湮沒的。觀諸現今的出版界，除了長篇小說熱之外，專題性的、流派性的選本倒也不少，但這種年度性的關于某一文體的莊重的選本，則甚為罕見！ 2014年散文隨筆選粹》精選了2014年度*優秀的散文作品,盡顯年度散文寫作之精髓。
2014年-散文隨筆選粹 目錄
**輯 新經驗
自從我媽從臺灣旅游回來
滿語課
草原上的農民
被語言爭奪的舌頭
歷史與“我”的幾個瞬間
第二輯 讀書會
艾蕪小說里的壞人形象
一個洋人在中國邊陲
歷史漫長的終結
《柳如是別傳》可當小說讀
頓悟性時刻
一個人和他的國
這始終關乎愛情，沒有人知道
活著是為了不再口渴
第三輯 微觀史
驚心
營救常醫生
少校的榮耀
我的“大批判組”生涯
雪夜對酒長談
八十年代的嚴打（外一篇）
汪曾祺在張家口
木刻家軼事
第四輯 人間世
黃美麗
活在做官狂想中的老同學
恥
奶奶本紀
縣城
我的大學
第五輯 宇宙風
茶園日記
物質還原
楊苡和她的《青春者憶》
《老生》后記
隨筆三則
說說趙際灤的畫
過渡的空白
十誡
自從我媽從臺灣旅游回來
滿語課
草原上的農民
被語言爭奪的舌頭
歷史與“我”的幾個瞬間
第二輯 讀書會
艾蕪小說里的壞人形象
一個洋人在中國邊陲
歷史漫長的終結
《柳如是別傳》可當小說讀
頓悟性時刻
一個人和他的國
這始終關乎愛情，沒有人知道
活著是為了不再口渴
第三輯 微觀史
驚心
營救常醫生
少校的榮耀
我的“大批判組”生涯
雪夜對酒長談
八十年代的嚴打（外一篇）
汪曾祺在張家口
木刻家軼事
第四輯 人間世
黃美麗
活在做官狂想中的老同學
恥
奶奶本紀
縣城
我的大學
第五輯 宇宙風
茶園日記
物質還原
楊苡和她的《青春者憶》
《老生》后記
隨筆三則
說說趙際灤的畫
過渡的空白
十誡
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2014年-散文隨筆選粹 節選
《2014年散文隨筆選粹》： 此外，福山還對沒有國家能力保障的“法治”發展表示質疑。他對哈耶克所說的“自發擴展秩序”表示異議：在他看來，法治在英國的生根不完全是“自發秩序自然演進”的結果，無論是早期的國王、后來的教會還是諾曼底征服之后的中央權力，都曾相當大程度上訴諸自上而下的強制或干預去建立一個統一的法律秩序！ Α皣医嫛比绱藦娬{，是否可以說，“新福山”已經否定了“舊福山”？“舊福山”二十年前的觀點已經“過期作廢”？ 表面上看的確如此。“你看，連福山都不談民主、轉而談論國家能力了”，至少在中國，不少“國家主義者”為福山的問題意識轉向感到歡欣鼓舞。但對《起源》一書真正嚴肅的閱讀會使我們認識到，與其說福山試圖用《政治秩序的起源》一書去否定《歷史的終結》一書，不如說他試圖用《起源》去完善《終結》！ 『我匀绱耍扛Ｉ脚c中國一些國家主義者的根本不同在于：他對國家能力的強調是情境性的，而不是原則性的。即，他對國家能力的強調不是基于一種抽象的觀念，而是一種因時因地制宜的“處方”。因為他認為目前，在世界上許多轉型國家和民主國家，國家能力的欠缺導致諸多政治問題，所以應當強化國家能力。但就中國的政治傳統而言，在《起源》一書中，他的判斷始終是“國家能力過強”，而“法治與問責不足”：“推斷有問責體制的社會會*終戰勝那些沒有它的社會，有一個重要原因：政治問責給制度的適應性變遷提供了一個和平的路徑。在王朝階段，中國的政治體系始終無法解決一個問題，即‘壞皇帝’的問題。在對上而不是對下負責的當代中國，這個問題仍然至關重要！薄 ⊥瑯樱荒軐⒏Ｉ綄Α吧鐣蛩亍钡木X視為站在國家的角度敵視社會。固然，他強調我們不能無條件地將一切社會自發性力量當作文明的動力，但是，當他試圖解釋英國道路（問責政府）與法國道路（弱專制主義）、更不用說俄羅斯道路（強專制主義）的不同時，他訴諸的解釋因素恰恰是社會力量的強大和團結程度。在英國，貴族、底層士紳和新興資產階級的團結構成了抵御王權、達至憲政的強大力量，相比之下，法國的貴族、士紳和資產階級被法國王權瓦解分化，而在俄羅斯，他們則對王權幾乎是徹底依附。 因此，從價值上而言，似乎始終只有一個福山。雖然對世界各地情勢的總體判斷使他現在更強調國家能力——因為沒有一定的國家能力去貫徹法律，法治只能是一紙空言，而沒有一定的國家能力作為基本秩序的維護者，民主很可能成為民粹的狂歡。但如果脫離語境，將這種強調應用于那些國家能力已經超強甚至過剩的國家，就成了認識上的刻舟求劍！ 栴}在于，強調“國家建構”，矯枉可能過正。如何把握國家能力的“度”？這是一個永無止境的難題。 對思想者而言，一個悖論在于，時代往往是有意義問題意識的來源，但是為時代寫作又有可能導致問題感的短視。福山的老師亨廷頓在20世紀60年代就有過一次矯枉過正的經歷。為了超越民主專制類型學的政治學視角，在其名著《變化社會中的政治秩序》中，亨廷頓表達了統治程度比政治制度更重要、更體現政治發展的觀點，并在這個意義上把美蘇歸為一類而不是兩類國家。他的這一觀點曾經啟發了幾代學人，但是到1989年，蘇聯及東歐陣營的解體則某種意義上否認了亨廷頓的觀點：政治制度很重要，美國和蘇聯并不是一類國家。 ……
2014年-散文隨筆選粹 作者簡介
陳克海，1982年生，湖北宣恩人。 現為《山西文學》副主編。山西文學院第三屆簽約作家！ ∮行≌f入選《新時期中國少數民族文學選集》《中篇小說選刊》等書刊。著有小說集《清白生活迎面撲來》。 曾獲2010-2012年度趙樹理文學獎新人獎。
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