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牛虻-全譯本 版權(quán)信息
- ISBN:9787517110163
- 條形碼:9787517110163 ; 978-7-5171-1016-3
- 裝幀:簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類:>
牛虻-全譯本 本書特色
《國(guó)民閱讀經(jīng)典:牛虻(全譯本)》描述了意大利青年牛虻的成長(zhǎng)歷程,講述了他如何在黑暗現(xiàn)實(shí)的教訓(xùn)下覺醒,如何自覺投身到火熱的斗爭(zhēng)中,并成長(zhǎng)為一名堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)士的人生歷程。牛虻作為一個(gè)有血有肉的愛國(guó)志士的形象已深入人心,成為世界文學(xué)畫廊中的典型形象,感染了一代又一代的讀者。
牛虻-全譯本 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《國(guó)民閱讀經(jīng)典:牛虻(全譯本)》是以19世紀(jì)30年代意大利革命者反對(duì)奧地利統(tǒng)治、爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立為背景創(chuàng)作的一部文學(xué)作品。小說主人公牛虻,原名亞瑟,是一位單純的愛國(guó)青年,因受神父蒙泰尼里的誘騙而在一次懺悔中泄露了意大利黨的革命機(jī)密,導(dǎo)致戰(zhàn)友被捕,還被朋友及戀人瓊瑪誤會(huì),同時(shí)得知自己竟是崇拜已久的蒙泰尼里神父的私生子。在極度痛苦中,亞瑟偽裝了投海自盡的假象,只身流亡到南美洲。他度過了13年煉獄般的生活后重回意大利。他以“牛虻”為筆名,以筆墨為武器繼續(xù)戰(zhàn)斗。在一次準(zhǔn)備起義的行動(dòng)中,牛虻不幸被捕。牛虻經(jīng)受了敵人的酷刑和蒙泰尼里的勸降,依然堅(jiān)持自己的信仰。*終,蒙泰尼里在牛虻的死刑判決書上簽了字,而自己也因心痛和悔恨黯然離世。就義前,牛虻給瓊瑪寫了一封信,告訴她自己就是亞瑟。
牛虻-全譯本牛虻-全譯本 前言
伏尼契(1864-1960)英國(guó)進(jìn)步資產(chǎn)階級(jí)女作家,1864年5月11日出生在愛爾蘭科市,主要以小說《牛虻》而知名。該小說自1897年出版以來(lái)在疆域廣闊的俄國(guó)受到熱捧之后,被翻譯成多種文字,在世界各國(guó)廣為流傳。在中國(guó),多個(gè)譯者也以不同的翻譯風(fēng)格和表述形式出版了多個(gè)版本,牛虻為民族解放而獻(xiàn)身的大無(wú)畏氣概和傳奇的人生故事深受中國(guó)廣大青年的喜愛,并影響了幾代人。
《牛虻》以19世紀(jì)三四十年代意大利人民反對(duì)奧地利殖民統(tǒng)治的斗爭(zhēng)為背景,以愛國(guó)志士牛虻的命運(yùn)、遭遇和結(jié)局為線索,熱情歌頌了意大利人民為民族解放、國(guó)家獨(dú)立所做的英勇斗爭(zhēng)。牛虻鋼鐵般的意志、視死如歸的精神、疾惡如仇的品格,激勵(lì)和鼓舞了一大批年輕人。
牛虻原名亞瑟,出身于意大利的一個(gè)英裔富商家庭。他從小受到家人的歧視和排擠,在苦悶和憂傷中度過了童年,身邊能給他以安慰和關(guān)懷的只有神父蒙泰尼里和青梅竹馬的瓊瑪。
當(dāng)時(shí)的意大利正遭受奧地利的殖民統(tǒng)治,青年意大利黨爭(zhēng)取民族獨(dú)立解放的思想和行動(dòng)吸引著當(dāng)時(shí)的熱血青年,亞瑟決心獻(xiàn)身于這項(xiàng)事業(yè)。在一次秘密集會(huì)上,亞瑟邂逅了童年時(shí)的玩伴瓊瑪并悄悄愛上了她。
一次,亞瑟向新任神父懺悔時(shí)說出了秘密革命組織的名稱和自己實(shí)施革命行動(dòng)的事實(shí)。新任神父隨即告密,致使亞瑟和一批同志被捕。當(dāng)他從獄吏口中得知是新任神父出賣了他時(shí),心靈受到極大的刺激和打擊,對(duì)偽善的宗教產(chǎn)生了懷疑。前來(lái)迎接他出獄的瓊瑪誤以為是亞瑟出賣了同志,打了他一個(gè)耳光后憤然離去。
屋漏偏逢連夜雨。傷心欲絕的亞瑟?jiǎng)偦氐郊遥恍南雽⑺s出家門的嫂子告訴他一個(gè)隱藏已久的秘密:亞瑟是蒙泰尼里的私生子!這個(gè)消息猶如晴天霹靂,擊碎了亞瑟對(duì)人世、對(duì)宗教的所有美好憧憬,他砸碎了家里的神像,留下了一份遺書,偽裝了投海自盡的假象,*后偷渡去了南美洲。在南美洲,他漂泊流浪,度過了13年煉獄般的生活。當(dāng)他再次踏上意大利的土地時(shí),他已經(jīng)變成一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、冷酷、老練的以“牛虻”為筆名的革命黨先鋒了,他用犀利的語(yǔ)言和筆墨為武器,繼續(xù)與反動(dòng)勢(shì)力斗爭(zhēng)著。
13年的流浪生活讓亞瑟的相貌發(fā)生了巨大變化,以至于連蒙泰尼里和瓊瑪都認(rèn)不出他來(lái)了,然而他精神上的變化更為巨大。回到意大利后,牛虻成了反對(duì)教會(huì)*激烈的人。他對(duì)以蒙泰尼里為代表的教會(huì)勢(shì)力進(jìn)行了猛烈地抨擊和不妥協(xié)地斗爭(zhēng),力圖喚醒對(duì)教會(huì)心存幻想的人們。當(dāng)再一次與瓊瑪相遇后,瓊瑪被牛虻的斗志和堅(jiān)強(qiáng)吸引,并從牛虻的身上隱約感覺到昔日戀人亞瑟的影子。當(dāng)年,瓊瑪在看到亞瑟遺書時(shí)深受打擊,認(rèn)為是自己害了亞瑟,所以一直不能原諒自己。現(xiàn)在,她渴望證實(shí)牛虻就是亞瑟,并一次次地進(jìn)行試探,但牛虻始終不能擺脫過去的痛苦和打擊,一直不愿開口承認(rèn)自己就是當(dāng)年的亞瑟,但內(nèi)心深處對(duì)瓊瑪?shù)膼蹍s絲毫沒有改變。
牛虻不只以辛辣的語(yǔ)言和尖刻的文章攻擊敵人,他還積極為起義做準(zhǔn)備。他組織戰(zhàn)友到山區(qū)偷運(yùn)軍火,途中被暗探和騎警包圍。亞瑟開槍射擊掩護(hù)戰(zhàn)友撤退,蒙泰尼里的突然出現(xiàn)徹底改變了牛虻的生命軌跡。要么開槍殺死親生父親自己脫險(xiǎn)逃生,要么束手就擒,牛虻選擇了后者,扔掉了手中的槍。牛虻的戰(zhàn)友們?cè)O(shè)法營(yíng)救他,但身負(fù)重傷的牛虻暈倒在越獄途中,使?fàn)I救行動(dòng)功虧一簣。在監(jiān)獄中,當(dāng)蒙泰尼里試圖勸說牛虻放棄革命時(shí),牛虻揭露了他的偽善,并譴責(zé)他當(dāng)年的卑劣行為。蒙泰尼里終于認(rèn)出眼前的人正是自己的兒子。當(dāng)牛虻要蒙泰尼里在兒子和上帝之間做出選擇時(shí),蒙泰尼里選擇了上帝。牛虻堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神感動(dòng)了獄警,他自愿幫牛虻帶信給瓊瑪。在信中,牛虻承認(rèn)自己就是亞瑟,并向她表達(dá)了始終不渝的愛。至此,瓊瑪才豁然明白:牛虻就是她曾經(jīng)愛過而又冤屈過的亞瑟,這讓瓊瑪悲慟欲絕。蒙泰尼里在牛虻的死刑判決書上簽了字,判處槍決牛虻。刑場(chǎng)上,牛虻親自指揮顫抖的劊子手們對(duì)自己開槍,慷慨就義,直到生命的*后一刻,他也仍然是一個(gè)勝利者。牛虻慷慨赴死后,喪子之痛和無(wú)盡的悔恨折磨著蒙泰尼里的身體和靈魂,他*后在極度的痛苦中死去。
《牛虻》不僅是一部動(dòng)人心魄的革命書籍,又是一部高雅純粹的文學(xué)名著。書中波瀾起伏、驚心動(dòng)魄的故事情節(jié)和對(duì)人性、人情的深刻描寫,感染著一代又一代的年輕人。它所體現(xiàn)出的對(duì)于革命理想的激情,它所引起的心靈震撼和共鳴,使得我每次翻閱、每次欣賞都心潮澎湃,尤其是牛虻臨刑前給瓊瑪?shù)男牛専o(wú)數(shù)人止不住熱淚盈眶。作為此書的譯者,我愿意陪伴您一起感受牛虻視死如歸的浩然正氣和大義凜然,更愿意陪伴您感受牛虻對(duì)瓊瑪刻骨銘心的愛和對(duì)純真愛情的執(zhí)著向往!
生命已逝,但牛虻精神永存!
牛虻-全譯本 目錄
牛虻-全譯本 節(jié)選
《國(guó)民閱讀經(jīng)典:牛虻(全譯本)》:
亞瑟坐在比薩神學(xué)院的圖書館里,認(rèn)真地翻閱著一沓布道用的手稿。
那是六月的一個(gè)晚上,天氣炎熱。為了涼爽起見,窗戶全都打開了,百葉窗卻半掩著。神學(xué)院院長(zhǎng)蒙泰尼里停下手中的筆,慈祥地看了一眼這個(gè)正埋頭于手稿中的孩子。
“找不到嗎,親愛的?沒關(guān)系的,或許是被撕掉了,讓你白忙活了這么長(zhǎng)時(shí)間。那一節(jié)我再寫一遍吧。”
蒙泰尼里的聲音雖然低沉,但是渾厚、洪亮,這讓他的話語(yǔ)總有一種獨(dú)特的魅力,他像一位天生的演說家,有著抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)。每當(dāng)他和亞瑟說話時(shí),語(yǔ)氣中總會(huì)帶著一種慈愛的意味。
“不,神父,我一定要找到它,我清楚地記得您是放在這兒的。再說,即使您再寫一遍,也不可能跟原稿一模一樣啦。”
蒙泰尼里繼續(xù)埋頭工作。窗外一只懨懨欲睡的金龜子在懶懶地叫著,小販拖著長(zhǎng)音的叫賣聲從街道那頭傳來(lái):“賣草莓嘍!賣草莓嘍!”聲音被風(fēng)一吹,顯得悠長(zhǎng)而又凄涼。
“《論麻風(fēng)病人的治療》,在這兒。”亞瑟邁著輕盈的步子從房間走過,如此輕慢,常使素有教養(yǎng)的家人感到惱火。他個(gè)子不高,身體單薄,與其說是三十年代的英國(guó)中產(chǎn)階級(jí)少年,還不如說更像十六世紀(jì)肖像畫中的意大利人。亞瑟有長(zhǎng)長(zhǎng)的眉毛,敏感的嘴唇以及纖細(xì)的手腳,他身上的每一部分都過于精致小巧了。他要是靜靜地坐在那里,別人準(zhǔn)會(huì)誤以為他是一個(gè)穿著男裝的美麗少女。可當(dāng)他行動(dòng)起來(lái)的時(shí)候,他那輕盈而敏捷的動(dòng)作,總使人想到一只沒有利爪的溫馴的美洲豹。
“真的找到了嗎?亞瑟,要是沒有你,我可怎么辦哪!我肯定會(huì)丟三落四的。這下好了,我用不著再重寫一遍了。咱們到花園去吧。我來(lái)幫你溫習(xí)功課,你有哪里不明白嗎?”
他們出了門,走進(jìn)了綠樹成蔭且環(huán)境幽靜的修道院花園。神學(xué)院所占的建筑,曾是古老的多明哥教派的一座修道院。兩百多年之前,這個(gè)方方正正的院落被收拾得井井有條。兩排筆直的、被修剪得矮矮的黃楊成為天然樹籬,圍攏出一片空地,里面種植著茂密的迷迭香和薰衣草。如今,那些曾經(jīng)栽種過它們的白袍修士早已入土為安,并逐漸被人們遺忘,然而這些幽香的花草依然盛開。在這寧?kù)o的仲夏之夜,雖然已經(jīng)沒有人再去采集它們來(lái)做花草藥了,但生機(jī)勃勃的荷蘭芹和耬斗菜,仍塞滿了石板路的裂縫;院子中央的水井也早已讓位給了羊齒葉和縱橫交織的景天草。玫瑰花也枝繁葉茂,紛亂的根蔓延過小徑;樹籬中盛開著碩大的紅罌粟花;高高的毛地黃在亂草中垂下了頭;無(wú)人照料的老葡萄藤?zèng)]有結(jié)果,藤條攀附在枸杞樹枝上,垂掛著,慢悠悠地晃動(dòng)著濃密的樹冠,透出一種幽怨。 在院落的一角,一棵夏季才開花的木蘭枝繁葉茂,矗立著,像一座寶塔,四下伸出乳白色的花朵。一張做工粗糙的木凳緊挨著樹干,蒙泰尼里就坐在那上面。亞瑟在大學(xué)里主修的是哲學(xué),他在課本上碰到了一些難題,于是來(lái)向他的神父請(qǐng)教。他并不是神學(xué)院的學(xué)生,可是蒙泰尼里對(duì)他而言,絕對(duì)是一部真正的百科全書。
“待會(huì)兒我就走了,”一個(gè)問題被解答完之后,亞瑟說,“不知道您還有沒有別的事情需要我來(lái)做。”
“我現(xiàn)在不想接著工作,不過,如果你有時(shí)間,我倒愿意你能多待一會(huì)兒。”
“噢,那好!”他倚在樹干上,透過濃密樹葉的縫隙,仰望寂靜的天空,上面有*早出現(xiàn)的閃著微弱光芒的星星。他那雙深藍(lán)色的眼睛,在烏黑睫毛的映襯下,顯得夢(mèng)幻般神秘,這是遺傳自他那出生于康沃爾郡的母親。蒙泰尼里轉(zhuǎn)過頭去,避開那雙眼睛。
“你看上去很累,親愛的。”蒙泰尼里說。
“沒有辦法。”亞瑟的聲音帶著些微的倦意,神父馬上感覺到了。
……
牛虻-全譯本 作者簡(jiǎn)介
伏尼契(1864-1960),19世紀(jì)愛爾蘭著名作家和音樂家、革命事業(yè)的支持者。
她早年喪父,隨母由愛爾蘭遷居倫敦。曾參與俄國(guó)流亡者的活動(dòng),擔(dān)任流亡者創(chuàng)辦的《自由俄羅斯》雜志的編輯,出版了《俄羅斯幽默文集》,其中翻譯介紹了果戈理和奧斯特洛夫斯基的作品。在此期間,伏尼契結(jié)識(shí)了普列漢諾夫、札蘇里奇,并曾到恩格斯家里作客。1897年,伏尼契的著名小說《牛虻》出版。奧斯特洛夫斯基在他的小說《鋼鐵是怎樣煉成的》中,曾對(duì)“牛虻”有過高度評(píng)價(jià)。伏尼契還創(chuàng)作了其他一些作品,其中有小說《杰克·雷蒙》《奧利芙·雷瑟姆》《中斷了的友誼》。伏尼契晚年移居美國(guó),轉(zhuǎn)向音樂創(chuàng)作,1960年在孤獨(dú)寂寞的隱居生活中去世。
曹玉麟,男,1965年生人,教授職稱。現(xiàn)任遼寧中醫(yī)藥大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院院長(zhǎng),學(xué)科帶頭人;遼寧省翻譯學(xué)會(huì)理事,遼寧省高等學(xué)校外語(yǔ)研究學(xué)會(huì)常務(wù)理事。多年來(lái)主要從事高校英語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)。擅長(zhǎng)文學(xué)及中醫(yī)藥英語(yǔ)翻譯等。參與多部英漢互譯作品的翻譯工作。公開發(fā)表論文十余篇,主編、參編多部高校英語(yǔ)類教材。
- 主題:《牛虻》書評(píng)
書很好,沒有污損折角。關(guān)于內(nèi)容,非常動(dòng)人,信仰與現(xiàn)實(shí)之間的痛苦、創(chuàng)傷與深沉的愛……經(jīng)典好書值得多看。
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