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南亞宗教發展態勢研究 版權信息
- ISBN：9787509755549
- 條形碼：9787509755549 ; 978-7-5097-5554-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
南亞宗教發展態勢研究 本書特色
本書站在文化戰略的高度，從歷史和現實的角度，探究南亞宗教的發展趨勢：一方面立足南亞宗教文化的歷史傳統，尋求當代變革的可能性；另一方面通過對南亞宗教發展態勢的深入分析，以印度和巴基斯坦為鏡，觀照中國和世界的宗教問題。
南亞宗教發展態勢研究 內容簡介
本書站在文化戰略的高度，從歷史和現實的角度，探究南亞宗教的發展趨勢：一方面立足南亞宗教文化的歷史傳統，尋求當代變革的可能性；另一方面通過對南亞宗教發展態勢的深入分析，以印度和巴基斯坦為鏡，觀照中國和世界的宗教問題。
南亞宗教發展態勢研究 目錄
前言
**章 印度宗教與法治
一印度宗教與憲法規定
（一）制憲會議的辯論
（二）《印度憲法》的規定
（三）《印度憲法》的原則與面臨的挑戰
二宗教與統一民法問題
（一）屬人法與統一民法目標
（二）屬人法的改革
（三）夏·班奴案與教派政治
（四）統一民法的困境解讀
第二章 印度政教關系研究
一古代印度的政教關系
（一）婆羅門教時代的政教關系
（二）佛教興盛時代的政教關系
（三）伊斯蘭王朝時代的政教關系
二印度古代政教關系模式的獨特性和優越性
（一）印度古代政教關系模式的優越性
（二）印度經驗的意義
三現代政教關系的變異與挑戰
（一）重新定位政教關系
（二）新時期政教關系的新動向
（三）印度推行政教分離的基本條件
第三章 印度印穆教派沖突研究
引言
一印度獨立后的印穆教派沖突
（一）世俗主義的國族構建與印穆教派沖突
（20世紀80年代前）
（二）教派主義的國族構建與印穆教派沖突
（20世紀80年代后）
二印穆教派沖突的原因分析
（一）社會文化及心理根源
（二）政治經濟因素的潛在影響
（三）穆斯林的困境
（四）國際原因
（五）印穆教派沖突的導火線
三印穆教派沖突的影響評估
（一）印穆教派沖突對印度國族認同的影響
（二）印穆教派沖突對印度政治經濟的影響
（三）印穆教派沖突對印度國際關系的影響
第四章 巴基斯坦的宗教態勢研究
——政治、宗教和極端主義
一國內政治與宗教的互動
二國際政治與國內宗教
三政治一宗教動員中宗教團體的嬗變
四未來的相關研究
第五章 南亞伊斯蘭教的教派關系
一印度穆斯林的教派關系
二巴基斯坦伊斯蘭教的教派關系
三印巴伊斯蘭教的教派關系評述
第六章 南亞宗教與安全態勢研究
一“印度教恐怖主義”的興起
（一）“印度教恐怖主義”——印度面臨的新挑戰
（二）印度教“大師”認罪——挑戰的持續擴大
二巴阿反恐戰爭與南亞伊斯蘭教
（一）南亞的恐怖主義與穆斯林
（二）走出分裂——自由世俗與保守極端之爭
三南亞地區宗教發展態勢與地區安全
（一）印度對于安全局勢的評估
（二）拉登之死對南亞穆斯林的影響
（三）南亞各國宗教與安全態勢
后記
**章 印度宗教與法治
一印度宗教與憲法規定
（一）制憲會議的辯論
（二）《印度憲法》的規定
（三）《印度憲法》的原則與面臨的挑戰
二宗教與統一民法問題
（一）屬人法與統一民法目標
（二）屬人法的改革
（三）夏·班奴案與教派政治
（四）統一民法的困境解讀
第二章 印度政教關系研究
一古代印度的政教關系
（一）婆羅門教時代的政教關系
（二）佛教興盛時代的政教關系
（三）伊斯蘭王朝時代的政教關系
二印度古代政教關系模式的獨特性和優越性
（一）印度古代政教關系模式的優越性
（二）印度經驗的意義
三現代政教關系的變異與挑戰
（一）重新定位政教關系
（二）新時期政教關系的新動向
（三）印度推行政教分離的基本條件
第三章 印度印穆教派沖突研究
引言
一印度獨立后的印穆教派沖突
（一）世俗主義的國族構建與印穆教派沖突
（20世紀80年代前）
（二）教派主義的國族構建與印穆教派沖突
（20世紀80年代后）
二印穆教派沖突的原因分析
（一）社會文化及心理根源
（二）政治經濟因素的潛在影響
（三）穆斯林的困境
（四）國際原因
（五）印穆教派沖突的導火線
三印穆教派沖突的影響評估
（一）印穆教派沖突對印度國族認同的影響
（二）印穆教派沖突對印度政治經濟的影響
（三）印穆教派沖突對印度國際關系的影響
第四章 巴基斯坦的宗教態勢研究
——政治、宗教和極端主義
一國內政治與宗教的互動
二國際政治與國內宗教
三政治一宗教動員中宗教團體的嬗變
四未來的相關研究
第五章 南亞伊斯蘭教的教派關系
一印度穆斯林的教派關系
二巴基斯坦伊斯蘭教的教派關系
三印巴伊斯蘭教的教派關系評述
第六章 南亞宗教與安全態勢研究
一“印度教恐怖主義”的興起
（一）“印度教恐怖主義”——印度面臨的新挑戰
（二）印度教“大師”認罪——挑戰的持續擴大
二巴阿反恐戰爭與南亞伊斯蘭教
（一）南亞的恐怖主義與穆斯林
（二）走出分裂——自由世俗與保守極端之爭
三南亞地區宗教發展態勢與地區安全
（一）印度對于安全局勢的評估
（二）拉登之死對南亞穆斯林的影響
（三）南亞各國宗教與安全態勢
后記
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南亞宗教發展態勢研究 作者簡介
邱永輝，女，1961年4月生，籍貫四川。中國社會科學院世界宗教研究所研究員、當代宗教研究室主任。“當代宗教發展態勢研究”創新工程項目首席研究員，博士生導師，中國南亞學會副會長。 王宇潔，女，1970年12月出生于陜西扶安。1993年畢業于西北大學歷史系，獲史學學士學位；1993年9月至1997年7月，在西北大學中東研究所中東近現代史專業，獲史學碩士學位；1997年9月至1999年7月，在中國社會科學院研究生院讀博士，獲哲學博士學位。1999年7月至2004年10月，中國社會科學院世界宗教研究所伊斯蘭教研究室助理研究員；2004年10月起任副研究員，2006年起任伊斯蘭教研究室副主任。2009年9月至2010年9月，在美國喬治城大學穆斯林-基督徒理解中心擔任訪問學者。 歐東明,男,四川大學南亞研究所研究員。主要從事印度宗教與哲學、德國現象學等領域的研究工作，著有《佛地梵天：印度宗教文明》等，合著有《印度世俗化研究》（第二作者），譯著有《時間概念史導論》。 張高翔，男，歷史學博士，云南大學留學生院教授，研究方向為南亞史及當代中國宗教問題。1990年開始從事對外漢語教學，曾在澳大利亞新英格蘭大學、美國明德大學暑期中文學校和孟加拉國南北大學孔子學院任教。發表《印度印穆教派沖突研究綜述》《認同的困境——印度印穆沖突原因分析》等論文30余篇。
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