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馬克思實(shí)踐哲學(xué)及其后現(xiàn)代境遇

包郵 馬克思實(shí)踐哲學(xué)及其后現(xiàn)代境遇

作者:朱榮英著
出版社:人民出版社出版時(shí)間:2014-12-01
開本: 16開 頁(yè)數(shù): 365
中 圖 價(jià):¥23.0(5.1折) 定價(jià)  ¥45.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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馬克思實(shí)踐哲學(xué)及其后現(xiàn)代境遇 版權(quán)信息

馬克思實(shí)踐哲學(xué)及其后現(xiàn)代境遇 本書特色

朱榮英先生編著的這本《馬克思實(shí)踐哲學(xué)及其后現(xiàn)代境遇》講述:馬克思主義哲學(xué)之所以對(duì)實(shí)踐具有強(qiáng)烈的敏感性和依賴性,關(guān)鍵就在于其實(shí)踐唯物主義的內(nèi)在品格和革命本性,時(shí)刻要求它的一切理論都必須保持著*大強(qiáng)度的意義彈性和內(nèi)在張力。這種“彈性”和“張力”作為以“改變世界”為宗旨的科學(xué)哲學(xué)所特有的展示方式,是它在具體變革活動(dòng)中以實(shí)踐的把握方式處理人與世界關(guān)系的特殊路徑,也是它在與實(shí)踐的相互作用、相互改造中不斷地實(shí)現(xiàn)自我生成、自我超越、自我革命的內(nèi)在生長(zhǎng)機(jī)制。后現(xiàn)代主義理念在當(dāng)代學(xué)界的過(guò)量引介使當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義已悄然發(fā)生了后現(xiàn)代轉(zhuǎn)向,關(guān)于后現(xiàn)代馬克思主義如何可能以及當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義走向何方問(wèn)題的解答,顯得異常棘手和復(fù)雜。唯有培植馬克思主義中國(guó)化的時(shí)代立場(chǎng)和中國(guó)方向,確立后現(xiàn)代馬克思主義存在與發(fā)展的合法性基礎(chǔ),在推進(jìn)其后學(xué)化進(jìn)程中完成向馬克思主義本性的真正復(fù)歸,才能借助西方馬克思主義的精神資源,激活馬克思主義理論體系內(nèi)部的后現(xiàn)代精神意蘊(yùn)。

馬克思實(shí)踐哲學(xué)及其后現(xiàn)代境遇 內(nèi)容簡(jiǎn)介

概覽這本《馬克思實(shí)踐哲學(xué)及其后現(xiàn)代境遇》,不難發(fā)現(xiàn)具有兩個(gè)顯著的特點(diǎn):一是,朱榮英先生雖說(shuō)將自己的根本理論旨趣放在了對(duì)馬克思實(shí)踐哲學(xué)考察上,但對(duì)諸多重大理論問(wèn)題的研究,并沒有簡(jiǎn)單地停留在教科書框架內(nèi),而是更多地立足于馬克思哲學(xué)發(fā)展的當(dāng)代水平和科學(xué)形態(tài)上,側(cè)重從理論與實(shí)踐內(nèi)在結(jié)合的角度研究當(dāng)代馬克思哲學(xué)發(fā)展的新的生長(zhǎng)點(diǎn),從歷史演化的動(dòng)態(tài)發(fā)展上研究馬克思哲學(xué)生成、發(fā)展的階段性、過(guò)程性和規(guī)律性,并依據(jù)當(dāng)代中外哲學(xué)研究的具體理路和未來(lái)動(dòng)勢(shì),對(duì)之作出了相關(guān)的策略謀劃與范式選擇。二是,先生雖說(shuō)研究的是馬克思哲學(xué)的后現(xiàn)代境遇,但并沒有停留于對(duì)后現(xiàn)代馬克思主義的簡(jiǎn)單羅列和匯編上,而是從發(fā)生學(xué)的角度深入研究了它產(chǎn)生的歷史背景、科學(xué)內(nèi)涵和理論實(shí)質(zhì),并將它置于馬克思哲學(xué)發(fā)展的歷史大視域中,詳細(xì)分析了它的歷史地位、邏輯結(jié)構(gòu)、歷史作用和當(dāng)代價(jià)值。

馬克思實(shí)踐哲學(xué)及其后現(xiàn)代境遇 目錄

上篇:馬克思實(shí)踐哲學(xué)研究
**章 馬克思實(shí)踐哲學(xué)的整體構(gòu)造
 **節(jié) 整體把握馬克思實(shí)踐哲學(xué)的理論依據(jù)
 第二節(jié) 馬克思實(shí)踐哲學(xué)整體構(gòu)造的實(shí)踐基礎(chǔ)
第二章 馬克思實(shí)踐哲學(xué)的研究范式
 **節(jié) 馬克思哲學(xué)研究的實(shí)踐范式
 第二節(jié) 對(duì)傳統(tǒng)實(shí)踐范式的理性反思
第三章 馬克思實(shí)踐哲學(xué)的方法論原則
 **節(jié) 理論與實(shí)踐相統(tǒng)一的原則
 第二節(jié) 邏輯與歷史相一致的原則
第四章 馬克思實(shí)踐哲學(xué)的內(nèi)在張力
 **節(jié) 馬克思實(shí)踐哲學(xué)的“多元化生”機(jī)制
 第二節(jié) 馬克思實(shí)踐哲學(xué)發(fā)展的內(nèi)在張力
第五章 馬克思實(shí)踐哲學(xué)的時(shí)代立場(chǎng)
 **節(jié) 當(dāng)代馬克思實(shí)踐哲學(xué)研究的時(shí)代立場(chǎng)
 第二節(jié) 馬克思實(shí)踐哲學(xué)的“三化合一”方案
第六章 馬克思實(shí)踐哲學(xué)的價(jià)值創(chuàng)新
 **節(jié) 對(duì)馬克思實(shí)踐哲學(xué)創(chuàng)新觀的評(píng)析
 第二節(jié) 馬克思哲學(xué)實(shí)踐創(chuàng)新的價(jià)值定位
第七章 馬克思實(shí)踐哲學(xué)的大眾方案
 **節(jié) 馬克思哲學(xué)大眾化及其路徑選擇
 第二節(jié) 馬克思實(shí)踐哲學(xué)大眾化與文化轉(zhuǎn)型
第八章 馬克思實(shí)踐哲學(xué)的文化底蘊(yùn)
 **節(jié) 馬克思實(shí)踐哲學(xué)發(fā)展的文化圖景
 第二節(jié) 馬克思實(shí)踐哲學(xué)研究的理性自覺
第九章 馬克思實(shí)踐哲學(xué)的未來(lái)走向
 **節(jié) 馬克思實(shí)踐哲學(xué)發(fā)展的民族視界
 第二節(jié) 馬克思實(shí)踐哲學(xué)發(fā)展的中國(guó)方向
第十章 結(jié)語(yǔ)
下篇:馬克思哲學(xué)的后現(xiàn)代境遇
**章 后現(xiàn)代馬克思主義的理論背景
 **節(jié) 德里達(dá)對(duì)馬克思主義的幽靈化預(yù)期
 第二節(jié) 后現(xiàn)代馬克思主義的悖反性處境
第二章 后現(xiàn)代馬克思主義的構(gòu)成原理
 **節(jié) 后現(xiàn)代馬克思主義構(gòu)成原理如何可能
 第二節(jié) 后政治語(yǔ)境下馬克思哲學(xué)的研究進(jìn)路
第三章 后現(xiàn)代馬克思主義的政治語(yǔ)境
 **節(jié) 后現(xiàn)代馬克思主義的公共出口
 第二節(jié) 后現(xiàn)代馬克思主義的精神實(shí)質(zhì)
第四章 后現(xiàn)代馬克思主義的普世價(jià)值觀
 **節(jié) 對(duì)后現(xiàn)代主義普世價(jià)值觀的評(píng)析
 第二節(jié) 后現(xiàn)代馬克思主義的價(jià)值取向
第五章 后現(xiàn)代主義科技觀的理性局限
 **節(jié) 后現(xiàn)代馬克思主義的反科學(xué)立場(chǎng)
 第二節(jié) 海德格爾對(duì)技術(shù)生存悖論的批判
第六章 后現(xiàn)代主義語(yǔ)言觀的內(nèi)部困厄
 **節(jié) 后現(xiàn)代語(yǔ)言觀及其內(nèi)在矛盾
 第二節(jié) 后現(xiàn)代哲學(xué)及其入學(xué)語(yǔ)義透析
第七章 后現(xiàn)代結(jié)構(gòu)主義的理論特質(zhì)
 **節(jié) 后結(jié)構(gòu)主義及其文化路線
 第二節(jié) 對(duì)后馬克思主義的結(jié)構(gòu)性分析
第八章 后現(xiàn)代主義詮釋學(xué)及其理論特質(zhì)
 **節(jié) 后現(xiàn)代主義理解觀及其詮釋學(xué)路徑
 第二節(jié) 后現(xiàn)代主義文本觀及其無(wú)意識(shí)特征
第九章 后現(xiàn)代馬克思主義的研究范式
 **節(jié) 后現(xiàn)代馬克思主義的三種主要研究范式
 第二節(jié) 后現(xiàn)代馬克思主義的未來(lái)動(dòng)勢(shì)
第十章 結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
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馬克思實(shí)踐哲學(xué)及其后現(xiàn)代境遇 作者簡(jiǎn)介

朱榮英,男,1963年生,河南尉氏人。河南大學(xué)教授,碩士生導(dǎo)師,主要從事馬克思主義哲學(xué)的教學(xué)和科研工作。近年來(lái),在《河南大學(xué)學(xué)報(bào)》、《鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)》等刊物上發(fā)表論文40余篇,出版《馬克思主義哲學(xué)本真精神的當(dāng)代表述》等著作。

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