中圖網小程序
一鍵登錄
更方便
本類五星書更多>
-
>
百年孤獨(2025版)
-
>
易中天“品讀中國”系列(珍藏版全四冊)
-
>
心歸何處
-
>
(精裝)羅馬三巨頭
-
>
野菊花
-
>
梁啟超家書
-
>
我的父親母親:民國大家筆下的父母
《歌德談話錄》與歌德文藝美學 版權信息
- ISBN：9787516147856
- 條形碼：9787516147856 ; 978-7-5161-4785-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
《歌德談話錄》與歌德文藝美學 本書特色
《中國社會科學院文庫·文學語言研究系列：歌德談話錄與歌德文藝美學》的研究對象是歌德的文藝美學，尤其是他晚年的文藝美學。由于歌德的美學思想與他的自然觀和世界觀緊密相聯，本書也會涉及歌德的自然觀、宗教觀、政治觀和哲學思想。由于歌德晚年的思想并不是孤立的、從天而降的，而是他的青少年和壯年時期思想的發展和日益成熟，因此本書也會涉及歌德的其他著作和文章，例如《詩與真》、《出征法國記》、《意大利游記》、《格言與反思》、《席勒與歌德通信集》和《歌德論文學藝術》等書。為了從整體上把握歌德的文藝美學，筆者賀驥的具體做法是：從《歌德談話錄》中的美學基本概念出發，回溯青年和中年歌德的美學思想，從而理清歌德文藝美學的發展脈絡。
《歌德談話錄》與歌德文藝美學 內容簡介
《中國社會科學院文庫·文學語言研究系列：歌德談話錄與歌德文藝美學》從（歌德談話錄）中的美學基本概念出發．從六個方面來展開“歌德文藝美學”這個論題。**，本書評介了歌德的自發唯物主義和自發辯證法，闡明了他的自發唯物主義世界觀是其現實主義美學的思想基礎。第二，本書基于歌德調和的天性。將他定性為折中主義者，他認為藝術美就是形式美和內容美、感性形象和理性觀念的有機統一體；本書還分析了歌德獨立而自信的習性，正是這種習性驅使他在18世紀末19世紀初的德國文學場中率先發起了一場培養純粹藝術的符號革命，捍衛了古典自主美學。第三。本書探討了歌德的創作論，歌德認為藝術創造主要仰賴想象辦，想象力是把自然真實提升為藝術真實的重要手段；他將天才視作卓越的創造力，并用魔性來解釋天才。第四，本書分析了歌德的自然觀，歌德從自然主義出發。并以具有普遍性和理想性的古希臘羅馬文藝為楷模，創建了古典現實主義美學；他以經驗理性主義的思維方式，確立了“在特殊中表現一般”的典型化創作方法。第五，《中國社會科學院文庫·文學語言研究系列：歌德談話錄與歌德文藝美學》介紹了歌德所作的藝術品內部研究，他將藝術品分成三個有機的結構性要素（素材、意蘊和形式），提出了特征說，他將特征定義為表現對象既有個性又有普遍性的意蘊，而對意蘊進行形式化的藝術處理之結果就是藝術美。第六，本書評介了歌德的世界文學概念，它指的是國際性的文學交往。本書結論是：歌德的文藝美學是一種帶有浪漫主義色彩的古典現實主義美學。
《歌德談話錄》與歌德文藝美學 目錄
緒論
**節 選題的學術價值
一 選題的原因
二 選題的目的和學術價值
第二節 《歌德談話錄》的可信性及其接受史
一 艾克曼的生平
二 艾克曼與歌德的關系
三 記錄歌德言論的目的
四 《歌德談話錄》的可信性
五 《歌德談話錄》的寫作手法和藝術魅力
六 《歌德談話錄》接受史
第三節 課題目前的研究現狀
一 國外關于《歌德談話錄》和歌德文藝美學的研究
二 國內關于《歌德談話錄》和歌德文藝美學的研究
第四節 研究對象和研究方法
一 研究對象
二 研究方法
第五節 研究思路、難點與創新
一 研究思路
二 難點
三 研究方法的創新
四 研究領域的拓寬
**章 歌德的世界觀
**節 自發唯物主義
第二節 達爾文進化論的先驅
一 歌德時代的生物發生學
二 歌德的進化思想
第三節 自然主義的泛神論
第四節 自發辯證法
第五節 人道主義
第二章 歌德的自主美學
**節 美與丑
第二節 藝術與詩
第三節 歌德的倫理學
第四節 歌德的政治活動和政治思想
第五節 歌德的自主美學
一 青年歌德的藝術自主觀
二 古典文學的泰斗再次捍衛藝術自主
第三章 藝術創造力
**節 藝術家與詩人
第二節 創造力與獨創性
第三節 想象力
第四節 才華與天才
第五節 魔性
一 古希臘的精靈論
二 歌德的魔性說
第四章 藝術的來源——自然
**節 自然與藝術的關系
第二節 歌德的自然觀
第三節 文學中的自然
第五章 藝術的內部研究
**節 形式與素材
第二節 意蘊說
第三節 特殊與一般
第四節 寓意與象征
第五節 人格與風格
第六節 顯出特征的藝術
第六章 歌德的世界文學構想
**節 民族文學
第二節 世界文學
一 世界主義
二 世界文學的普遍性和整體性
三 世界文學的塵世性
第三節 比較文學的萌芽
一 歌德的世界文學構想對比較文學學科創始人的影響
二 歌德草創了比較文學的基本類型
第四節 翻譯實踐與翻譯理論
一 歌德的翻譯實踐
二 翻譯文學是世界文學的重要支柱
三 語文學的翻譯理論
結語
參考文獻
**節 選題的學術價值
一 選題的原因
二 選題的目的和學術價值
第二節 《歌德談話錄》的可信性及其接受史
一 艾克曼的生平
二 艾克曼與歌德的關系
三 記錄歌德言論的目的
四 《歌德談話錄》的可信性
五 《歌德談話錄》的寫作手法和藝術魅力
六 《歌德談話錄》接受史
第三節 課題目前的研究現狀
一 國外關于《歌德談話錄》和歌德文藝美學的研究
二 國內關于《歌德談話錄》和歌德文藝美學的研究
第四節 研究對象和研究方法
一 研究對象
二 研究方法
第五節 研究思路、難點與創新
一 研究思路
二 難點
三 研究方法的創新
四 研究領域的拓寬
**章 歌德的世界觀
**節 自發唯物主義
第二節 達爾文進化論的先驅
一 歌德時代的生物發生學
二 歌德的進化思想
第三節 自然主義的泛神論
第四節 自發辯證法
第五節 人道主義
第二章 歌德的自主美學
**節 美與丑
第二節 藝術與詩
第三節 歌德的倫理學
第四節 歌德的政治活動和政治思想
第五節 歌德的自主美學
一 青年歌德的藝術自主觀
二 古典文學的泰斗再次捍衛藝術自主
第三章 藝術創造力
**節 藝術家與詩人
第二節 創造力與獨創性
第三節 想象力
第四節 才華與天才
第五節 魔性
一 古希臘的精靈論
二 歌德的魔性說
第四章 藝術的來源——自然
**節 自然與藝術的關系
第二節 歌德的自然觀
第三節 文學中的自然
第五章 藝術的內部研究
**節 形式與素材
第二節 意蘊說
第三節 特殊與一般
第四節 寓意與象征
第五節 人格與風格
第六節 顯出特征的藝術
第六章 歌德的世界文學構想
**節 民族文學
第二節 世界文學
一 世界主義
二 世界文學的普遍性和整體性
三 世界文學的塵世性
第三節 比較文學的萌芽
一 歌德的世界文學構想對比較文學學科創始人的影響
二 歌德草創了比較文學的基本類型
第四節 翻譯實踐與翻譯理論
一 歌德的翻譯實踐
二 翻譯文學是世界文學的重要支柱
三 語文學的翻譯理論
結語
參考文獻
展開全部
《歌德談話錄》與歌德文藝美學 節選
第五節 研究思路、難點與創新 一 研究思路 筆者將《歌德談話錄》當作打開歌德文藝美學思想寶庫的一把鑰匙，首先對《歌德談話錄》中的美學基本概念作出恰切的解釋，再從這些基本概念出發，反觀青年和中年歌德的文藝美學思想，從而梳理出歌德文藝美學的發展脈絡。 二 難點 首先，從參考文獻上來看，國內關于歌德文藝美學的研究資料都很簡略，大多是從美學史的角度來簡介歌德文藝美學，缺乏深度剖析和全面論述，對筆者沒有多大啟發性；而國外的研究資料又很少探究《歌德談話錄》中晚年歌德的文藝美學，因此筆者必須在少量有參考價值的國內外研究資料的基礎上獨立思考，以回溯的方式打通青年、中年和晚年歌德的文藝美學，理清歌德文藝美學的演進脈絡。 其次，從學養上來看，筆者不是哲學系科班出身，哲學和美學功底不夠深厚，需要廣泛閱讀哲學和美學書籍并向專業人士請教才能理解艱深的哲學和美學概念。歌德是一位非體系的、博大精深的思想家和承前啟后的美學家，他的文藝美學既有自己的特色和獨創性，又是對歐洲哲學和美學思想的繼承和對東方思想的吸納，與歌德的文藝美學有關的思想家數量龐大，主要有赫拉克利特、蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、賀拉斯、西塞羅、普羅提諾、瓦薩里、但丁、斯賓諾莎、莎士比亞、夏夫茲博里、艾迪生、荷迦茲、盧梭、狄德羅、鮑姆嘉通、溫克爾曼、萊辛、哈曼、赫爾德、康德、席勒和謝林等人，要弄懂歌德的文藝美學思想，必須熟悉歐洲哲學史和美學史，必須首先能讀懂這些艱深的思想家的哲學和美學代表作，這種深廣的閱讀對筆者而言既是一件難事，又是一種挑戰。 再次，從知識結構上看，筆者的知識面遠非廣博。歌德是人類文化史上的一位全才和注重肉眼直觀的自然科學家，他的自然研究為他的文藝美學奠定了本體論上的基礎。只有懂得歌德的自然科學思想，才能正確理解歌德的文藝美學。筆者是自然科學的門外漢，因此面對的是一項艱巨的任務。 *后，從歌德著述的浩繁來看，筆者窮一生之力也未必能把握歌德的思想。歌德的文藝美學與他的世界觀、自然觀、政治觀、宗教觀和倫理觀緊密相聯，為了正確理解歌德的文藝美學，必須認真閱讀他的原著（包括漢語譯著）。歌德是人類文化史上一位罕見的全才，他的著作汗牛充棟，魏瑪版的《歌德文集》就有一百四十三卷之多，能讀完讀懂這百余卷花體字的德文書已是一件了不起的事。為研究方便起見，筆者以十二卷本的漢堡版《歌德文集》和河北教育出版社出版的十四卷本漢語《歌德文集》為依據，同時參考魏瑪版、法蘭克福版和其他版本，從歌德思想的整體宋研究歌德文藝美學，希望能掌握歌德文藝美學的精髓，以拙著為我國的歌德學做出微薄的貢獻。 三 研究方法的創新 實證主義的研究方法可以保證本書的扎實可靠；新批評的細讀法可以發現前人尚未發現的歌德的某些文藝思想；比較文學的研究方法可以融貫中西，使我國讀者更好地理解歌德文藝美學，并且有可能發掘出我國古代文論中遭到埋沒的原創性思想；文化社會學是從社會學的角度來觀察和研究文化史、文化現象和文藝現象，它能使筆者從一種更廣闊的社會文化大背景（經濟、政治、媒體和科技等）去闡釋歌德的自主美學；詞源學和思想史的觀察方法能使筆者理清歌德對前輩和同輩思想家的繼承與創新。 ……
書友推薦
- >
李白與唐代文化
- >
煙與鏡
- >
隨園食單
- >
人文閱讀與收藏·良友文學叢書:一天的工作
- >
新文學天穹兩巨星--魯迅與胡適/紅燭學術叢書(紅燭學術叢書)
- >
月亮虎
- >
龍榆生：詞曲概論/大家小書
- >
苦雨齋序跋文-周作人自編集
