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中州士人與東漢文學嬗變 版權信息
- ISBN：9787516140871
- 條形碼：9787516140871 ; 978-7-5161-4087-1
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
中州士人與東漢文學嬗變 本書特色
本書從地域文化和多維文學地理時空視角，重點考察了東漢時長居中州的各類文人群體的文學活動與文學貢獻，揭示了中州文人與東漢文學發展之間的內在聯系。作者立足文獻，著眼宏觀，在具體文化時空中解讀經典文本，解析文人的故土情結和國家意識，對東漢的皇帝群體、外戚幕府文士集團、中州本土文學名家以及班、崔、馬等流寓文學家族都做了深入細致的觀察和思考，無論研究視角，還是學術見解，乃至理論探索，都有獨到之處。
中州士人與東漢文學嬗變 內容簡介
《中州士人與東漢文學嬗變》從地域文化和多維文學地理時空視角，重點考察了東漢時長居中州的各類文人群體的文學活動與文學貢獻，揭示了中州文人與東漢文學發展之間的內在聯系。作者立足文獻，著眼宏觀，在具體文化時空中解讀經典文本，解析文人的故土情結和國家意識，對東漢的皇帝群體、外戚幕府文士集團、中州本土文學名家以及班、崔、馬等流寓文學家族都做了深入細致的觀察和思考，無論研究視角，還是學術見解，乃至理論探索，都有獨到之處。
中州士人與東漢文學嬗變 目錄
**章 東漢中州政治文化中心的建設與認同
**節 東漢以前中州的政治文化地位
第二節 東漢中興功臣的中州意識與京都定位
第三節 東漢前期士人對“兩都”的認知變化——以地域意識的文學表述為視角
第四節 洛陽蟬蛻：從政治中心到政治文化中心
第五節 帝鄉南陽：位居中州南部的亞政治文化中心
第二章 東漢文學創作地理整體研究
**節 東漢文學創作地理整體格局
第二節 洛陽：東漢文學創作地理中心
第三節 從許昌到鄴城：漢末文學創作地理中心的轉移
第四節 漢末中州士人南遷與荊州、江東、交州的文學興衰
第三章 中州本土文學家族與東漢文學發展
**節 以“功”起家的南陽文學家族
第二節 以“經”起家的汝南文學家族
第三節 以“吏”起家的潁川文學家族
第四節 各有千秋的中州文學望族
第四章 中州本土士人與東漢文學嬗變——以張衡和蔡邕為心
**節 張衡詩文清靈簡暢
第二節 行走在中州與吳會之間——蔡邕的文化行跡及文學藝術活動
第五章 中州流寓士人與東漢文學嬗變（上）
**節 中州流寓文士與東漢文化復興
第二節 中州生活與國家意識——流寓文士班固、王逸、王充的文學主張與國家意識
第三節 中州流寓士人對文學題材與文體發展的貢獻——以都邑賦、巡狩文、連珠體及箴體的創作為中心
第六章 中州流寓士人與東漢文學嬗變（下）
**節 世居洛陽的班、馬家族：不失關西雄武
第二節 世代客游中州的文學望族——河北崔氏、魯國孔氏及江夏黃氏
第三節 “散游”中州的文學名士在中州的時間及創作
第七章 東漢外戚幕府文學：一個特殊文士群落的創作
**節 東漢外戚幕府文學的興起與繁榮
第二節 殤帝以后外戚幕府辟舉對象的變遷
第三節 東漢關中外戚幕府“關中色彩”的盛衰
第八章 東漢皇帝的文學導向與文化政略
**節 漢明帝的文學導向
第二節 漢章帝的文學愛好與文學取士
第三節 漢靈帝的文藝好尚及俗文藝取士
余論 中州在東漢崛起的意義
主要參考書目
**節 東漢以前中州的政治文化地位
第二節 東漢中興功臣的中州意識與京都定位
第三節 東漢前期士人對“兩都”的認知變化——以地域意識的文學表述為視角
第四節 洛陽蟬蛻：從政治中心到政治文化中心
第五節 帝鄉南陽：位居中州南部的亞政治文化中心
第二章 東漢文學創作地理整體研究
**節 東漢文學創作地理整體格局
第二節 洛陽：東漢文學創作地理中心
第三節 從許昌到鄴城：漢末文學創作地理中心的轉移
第四節 漢末中州士人南遷與荊州、江東、交州的文學興衰
第三章 中州本土文學家族與東漢文學發展
**節 以“功”起家的南陽文學家族
第二節 以“經”起家的汝南文學家族
第三節 以“吏”起家的潁川文學家族
第四節 各有千秋的中州文學望族
第四章 中州本土士人與東漢文學嬗變——以張衡和蔡邕為心
**節 張衡詩文清靈簡暢
第二節 行走在中州與吳會之間——蔡邕的文化行跡及文學藝術活動
第五章 中州流寓士人與東漢文學嬗變（上）
**節 中州流寓文士與東漢文化復興
第二節 中州生活與國家意識——流寓文士班固、王逸、王充的文學主張與國家意識
第三節 中州流寓士人對文學題材與文體發展的貢獻——以都邑賦、巡狩文、連珠體及箴體的創作為中心
第六章 中州流寓士人與東漢文學嬗變（下）
**節 世居洛陽的班、馬家族：不失關西雄武
第二節 世代客游中州的文學望族——河北崔氏、魯國孔氏及江夏黃氏
第三節 “散游”中州的文學名士在中州的時間及創作
第七章 東漢外戚幕府文學：一個特殊文士群落的創作
**節 東漢外戚幕府文學的興起與繁榮
第二節 殤帝以后外戚幕府辟舉對象的變遷
第三節 東漢關中外戚幕府“關中色彩”的盛衰
第八章 東漢皇帝的文學導向與文化政略
**節 漢明帝的文學導向
第二節 漢章帝的文學愛好與文學取士
第三節 漢靈帝的文藝好尚及俗文藝取士
余論 中州在東漢崛起的意義
主要參考書目
展開全部
中州士人與東漢文學嬗變 節選
第二節東漢中興功臣的中州意識與京都定位 光武中興，建都洛陽，政治中心自關中轉移到了中州。兩漢之際，南陽劉氏家族中的劉玄和劉秀先后稱帝，二帝都有定都洛陽的想法，更始帝*終選擇了長安，光武帝則選擇了洛陽。京都位置的確立，固然有政治、經濟、軍事等方面的多重考慮，但中州士的本土意識也在有意無意之間起到了不小作用。 《后漢書·鄭興傳》日：“更始立，以司直李松行丞相事，先入長安，松以興為長史，令還奉迎遷都。更始諸將皆山東人，咸勸留洛陽。興說更始日：陛下起自荊楚，權政未施，一朝建號，而山西雄杰爭誅王莽，開關郊迎者，何也？此天下同苦王氏虐政，而思高祖之舊德也。今久不撫之，臣恐百姓離心，盜賊復起矣。《春秋》書“齊小白入齊”，不稱侯，未朝廟故也。今議者欲先定赤眉而后入關，是不識其本而爭其末，恐國家之守轉在函谷，雖臥洛陽，庸得安枕乎？”’④此處之“山東”是指崤山以東地區，即以河洛為中心的中州，“山西”即秦漢時習稱的“關中”。當時，以長安為中心的關中地區是普通民眾心中理所當然的京畿要地，因此，鄭興認為，定都長安將是穩定天下民心、鞏固更始政權的根本。然而，更始諸將生長“山東”，均非關中人，②他們更愿意定都洛陽。這說明，關中與中州具有某種文化心理上的地域對抗性，是文化差異懸殊的兩個地區。的確，在歷史上，南陽與潁川同屬于夏文化區，崤山以西地區（即關中）則以秦文化為主。 ……
中州士人與東漢文學嬗變 作者簡介
劉德杰，河南唐河人，中國社會科學院研究生院2008屆文學博士，現任職于河南教育學院文學院。主要從事秦漢魏晉文學和中原漢唐文化研究，已在《文學評論》、《文學遺產》、《北京大學學報》、《人民日報》等刊物上發表學術論文二十多篇，主持完成國家社科基金項目一項，曾獲河南省社會科學優秀成果獎及“河南省高等學校哲學社會科學優秀學者”等榮譽。
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