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古代文學學用批評范式研究 版權信息
- ISBN：9787516144084
- 條形碼：9787516144084 ; 978-7-5161-4408-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
古代文學學用批評范式研究 內容簡介
在古代文學批評之中，難易論、家數論、優劣論、正變論等是習見的批評范式。作為“范式”，它具有理論的集約性《寧波大學學術文庫：古代文學習用批評范式研究》趙樹功所著的《古代文學習用批評范式研究》每個范式的研究包含以下基本層次：對其出處源流的梳理；對其基本內涵的界定；其在具體批評語境之中的表現；其所包含的中國文學精神本質。
古代文學學用批評范式研究 目錄
引言
**章 正變論
**節 正變論源流及形態
第二節 因勢成變變不可阻
第三節 以正為尊正變一體
第二章 難易論
**節 難易論的源流與表現類型
第二節 以至難尊體以不易立品
第三節 經典難易論舉例
第三章 家數論
**節 家數論源流
第二節 家數的表現形態
第三節 唐宋論：家數典型形態論析
第四章 優劣論
**節 優劣論源流
第二節 優劣論經典命題：李杜優劣論與才學才法
第三節 優劣論的演化形態：壓卷論
主要參考書目
**章 正變論
**節 正變論源流及形態
第二節 因勢成變變不可阻
第三節 以正為尊正變一體
第二章 難易論
**節 難易論的源流與表現類型
第二節 以至難尊體以不易立品
第三節 經典難易論舉例
第三章 家數論
**節 家數論源流
第二節 家數的表現形態
第三節 唐宋論：家數典型形態論析
第四章 優劣論
**節 優劣論源流
第二節 優劣論經典命題：李杜優劣論與才學才法
第三節 優劣論的演化形態：壓卷論
主要參考書目
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古代文學學用批評范式研究 節選
**章 正變論 “正”在中國文化中是一個具有絕對價值的概念，從名不正則言不順、言不順則事不行的“正名”，關系生命個體健康的“正氣”，到維系血脈宗族純正的“正統”、“正宗”，再到合乎大道不悖其常的“正義”，都是這種價值的具體表現！罢冋摗北闶窃诖_立了“正”的核心價值之后形成的，可以容納權變的價值評估形態。 文學批評中的“正變論”是古人探討《詩經》內容及表現形態變化時提出的學說。漢代《詩大序》首言“變風變雅”，鄭玄《詩譜序》衍之，明確提出了“風雅正變”之論。從此“正變”就成為古代文學批評常用的一個批評范式，并分別在崇正抑變、尊古重常、正變一體、擬議以成變化、破古成變等不同維度上得到發揮。以元代袁桷為例，其論詩文便動輒涉及正變！洞鸶咚粗畣枴吩疲骸 ∷街^賦有三變：自后漢之變為初，柳子厚之賦為第二，蘇、黃為第三。今欲稍近古，觀屈原《橘賦》、賈生《鵬賦》為正體。又如《馴象》、《鸚鵡》諸賦，猶不失古；曹植小賦，尤雅潤，但差萎弱耳。 《書程君貞詩后》云： 由宋以來，有三變焉：梅、歐以紆徐寫其材，高者凌山岳。幽者穿巖竇，而其反覆蹈厲，有不能已于言者，鳳之變盡矣。黃、陳取其奇以為言，言過于奇，奇有所不通焉；蘇公以其詞超于情，嗒然以為正，頹然以為近，后之言詩者爭慕之。 前者論賦，柳宗元為變，蘇、黃為變，已經與屈原、賈誼之正體有別；后者論詩，梅、歐為變，黃、陳尚奇而過亦為變，所謂蘇軾之“近”，恰與“正”相對，也為不合于古，是變的意思。 《題樂生詩卷》云：“詩于唐三變焉，至宋復三變焉。派于江西變之極’有不可勝言者矣！彼纭稌ㄉn周衡之詩編》亦以“詩有經緯焉，詩之正也；有正變焉，后人闡益之說也”等正變思想論詩。袁桷認識到變的客觀存在，也承認傳統審美的一種偏頗：類似流離兵塵之中，因所謂不離乎正的要求而情思郁積不敢宣泄，轉而要求一味欣賞淡薄悠遠，此為不合審美規律的規限；并質疑“傷時之失，溢于諷刺者，果皆變乎”？一一即感傷于時代凋零，以濃墨重彩揭露之并以此為諷諫的創作，就一定屬于“變”的創作嗎？ 但是’認識到變的意義、價值并不意味著對何者為正之認知的變化，在他的審美理想中，正仍然簡淡而和適、舂容而怡愉，是*高的理想！ ≡鰰r以正變為批評，作為一個縮影，說明正變理論在文學批評中浸潤之廣泛。具體運用之中，正變論可以體現于以下諸多領域： 或以之梳理文學史流變的脈絡。如施愚山論其友人所編輯的《詩原》：“首毛詩以正其始，次楚辭以綜其變，次選詩以峻其體，次選賦以博其材，次唐詩選以嚴其則！睆摹对娊洝返匠o再到作為漢魏六朝詩歌代表的選體詩、賦’進而至于唐詩，這是中國詩歌從源頭至巔峰的逐步演革流脈，正變貫穿其中！
古代文學學用批評范式研究 作者簡介
趙樹功，1968年2月生，河北大學文學博士，浙江大學博士后。寧波大學人文與傳媒學院教授，寧波大學中國語言文學一級學科負責人；浙江省“151人才工程”第一層次培養人員，中國作家協會會員。主要從事古代文學、古代文學理論批評的教學研究。主持國家社科基金后期資助項目2項、部省級項目3項、浙江省社科聯重點項目1項。出版著作《氣與中國文學理論體系構建》等5部。
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