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體育知多少-3 版權(quán)信息
- ISBN：9787531673538
- 條形碼：9787531673538 ; 978-7-5316-7353-8
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：
體育知多少-3 本書特色
古代體育非常發(fā)達(dá)，種類繁多，競賽激烈，很多情況下，不遜色于現(xiàn)在。但體育*初的來源，又是怎樣的呢？體育是與人類的出現(xiàn)而一同出現(xiàn)的，古人采摘果實，捕撈魚蝦，都需要跳高，跳遠(yuǎn)等活動，由此產(chǎn)生了體育。并逐漸楊枝散葉，豐富化。如現(xiàn)在的足球，它*早被西方國家認(rèn)為是歐洲產(chǎn)物，事實上，它在中國民間流傳很久，名為蹴鞠；唐朝時也出現(xiàn)了馬球。該書在展現(xiàn)各種體育項目和活動的同時，也展現(xiàn)出這種古老文化的深厚歷史淵源。
體育知多少-3 內(nèi)容簡介
有一樣?xùn)|西，比人的心思，更難琢磨；比激素的分泌，更難分析；比稀有的語種，更難敘述。 這是因為，它的成分多如汗毛，深似瀚海；它還沒有固定的形狀，甚至沒有影子。它分秒不停地運(yùn)動著，蕩漾著，彌漫著，無所不在地滲透著。 它仿佛水，仿佛空氣，無所不至。只是，若想用語言描述它，用語言捕捉它，則不啻于要把水點燃，要把空氣抓在手里。 它就在我們身邊，很具體；但我們卻時刻要尋找它，它又很模糊。 它是什么呢？它就是傳統(tǒng)文化。 可以說，傳統(tǒng)文化是一種社會現(xiàn)象，因為它是人類“分娩”的；傳統(tǒng)文化又是一種歷史現(xiàn)象，因為它也是歷史“分娩”的。 這使傳統(tǒng)文化有了豐富的底蘊(yùn)，它幾乎囊括了世界，概括了世界。它復(fù)雜，多端，有各式臉譜，諸如服飾、交通、軍事、科學(xué)、民俗、體育、音樂、園林、哲學(xué)、遺跡等。 它很包容：在人類的成長中，它慷慨地提供了物質(zhì)資助。 它很細(xì)膩：在心靈的荒野上，它體己地給予了精神支持。 它于我們，有哺育之恩。它成就了我們的身體、意識形態(tài)、知識、信仰、法律、道德、涵養(yǎng)、風(fēng)俗等。 它的倒影，或多或少地，映入了幾乎每一個人的世界觀、人生觀、價值觀。 它的腳印，或深或淺地，踏入了幾乎每一個或古老或時尚的自然科學(xué)領(lǐng)域。 傳統(tǒng)文化的正臉，是經(jīng)史文化。在古代，它享有*高權(quán)威，*大規(guī)范性。因此，它的影響，極為深遠(yuǎn)。走過歷史，在被稱為“今天”的小站上，它暫且停靠，悄悄地、有力地影響著我們。 有的時候，我們會有很多不明白。不明白所穿的服飾，何以如此？不明白音樂為何是現(xiàn)在這個樣子？不明白科學(xué)的真面目是什么，不明白道路的意義在哪里？我們不明白，為什么文物非要收藏在博物館里，園林有什么用，戰(zhàn)爭有什么價值？ 我們不明白，為什么自己會有如此多的不明白，為什么總是疑竇叢叢。原因就是，我們疏離了傳統(tǒng)文化。我們冷淡了它，漠視了它，遺忘了它。 當(dāng)我們遺忘了哺育自身的母體時，我們便迷失了。 從上古到殷商，若傳統(tǒng)文化的胚胎時代；從東周到秦朝，若傳統(tǒng)文化的童年；從漢朝開始，傳統(tǒng)文化這個少年，開始成長、成熟；唐宋以后，傳統(tǒng)文化儼然壯年了。 如果我們重新凝視它，進(jìn)入它，探索它，思量它，那么，我們就不會有那么多的不明白，就會尋找到自我了。
體育知多少-3 目錄
**章 在遠(yuǎn)古，體育是這樣的
諜報活動中的體育
驅(qū)儺：浩蕩的越野接力
擊壤：遠(yuǎn)距離的投擲運(yùn)動
史前大洪水帶來了什么
第二章 夏商周的軍事體育
中國**任皇帝的運(yùn)動
因為鍛煉而丟失了國家
古代賽車手造父
齊國修建人工游泳池
魏仇的自救：帶傷跳躍
改變國家命運(yùn)的箭術(shù)
圍棋的競技，智力的競技
另類的體育老師
吳起的體能訓(xùn)練
從扭打“進(jìn)化”出摔跤
“兵圣”當(dāng)上了場外教練
舉重里的殺氣
規(guī)矩的射箭與射箭的規(guī)矩
仿生物體操：不讓腸子爛掉
貼身的角抵
投壺：射箭的變種
跑出來的文明
第三章 秦漢，形成后世體育基本格局
單于的“魔鬼訓(xùn)練”
漢代的專業(yè)足球運(yùn)動員
摔出來的奇跡
霍去病：真正的球迷
《導(dǎo)引圖》：全球**個體操圖解
世界上*早的雜技圖
五禽戲：久遠(yuǎn)的健身術(shù)
第四章 魏晉南北朝的體育活動
諸葛亮的體育精神
楊大眼創(chuàng)百米11秒記錄
人有九品，棋有九品
南北朝的田徑運(yùn)動員
體育競賽中**枚獎杯
娛樂體育現(xiàn)高峰
第五章 隋唐：體育大交流
吃“生肉”的相撲手
傳遞軍事機(jī)密的風(fēng)箏
練力怎么練
職業(yè)擊劍手
皇宮中的拔河賽
唐朝*激烈的馬球比賽
球場上的嚴(yán)重違規(guī)事件
沒有棋盤的“盲棋”
競渡是為紀(jì)念誰
唐朝涌現(xiàn)大批女運(yùn)動員
用豬尿泡制球
水里的悲歡
秋千中的力學(xué)
第六章 宋遼金元的民族體育
潛伏的游泳高手
馬球的命運(yùn)
圍棋史上的里程碑
世界上*早的“足球協(xié)會”
袒胸露乳的女相撲手
水秋千：古老的花樣跳水
徒手體操《八段錦》
契丹人的射木兔比賽
捶丸：古代的高爾夫球
公主的摔跤擂臺賽
第七章 明清體育的嬗變
豹房里的“體育健將”
少林和尚用武術(shù)抗日救國
登山冠軍徐霞客
毽子促進(jìn)古代足球消亡
柔化了的太極拳
古代**場雪上運(yùn)動會
黑與白的對弈
從豎蜻蜓開始
展開全部
體育知多少-3 相關(guān)資料
原始人把獸皮制成圓形，塞以毛發(fā)，追球奔跑、踢踏。此乃蹴鞠，古代足球，既能鍛煉腿力、體力，又能暢快心情。這是一種娛樂體育。
戰(zhàn)國善于觀察生物，發(fā)明了仿生物體操“熊經(jīng)鳥伸”，一時模仿熊攀樹，一時又模仿鳥展翅。這是一種養(yǎng)生體育。
南北朝的梁武帝，對弈不分時辰，“每從夜至旦不輟”。一次，他把對方熬得睜不開眼睛，竟趴在棋盤上睡著了。這是一種思維性的競技體育。
明朝的少林寺僧人，多次抗擊日本倭寇，致使倭寇一見他們，就慌忙躲避，害怕他們的棍法和拳法。這是一種武術(shù)體育。
清朝大將費古烈在一次馳援時，讓士兵換上冰鞋，在嫩江冰面上疾馳，700里的路程只用一天一夜。這是一種軍事體育。
體育的大致分類，不外乎于此。
“體育”，是一個外來語。它在100多年前遠(yuǎn)渡重洋來到中國。此前，中國人并不知“體育”二字。
盡管如此，體育項目對古人卻并不陌生。
人類最早認(rèn)識體育，是從保護(hù)自身開始的。
在危險四伏的原始叢林中，一群古人苦惱地思考著：人還不如禽獸！
為什么呢？
因為人沒有鳥的翅膀，不能高飛；人沒有獸的四足，不能疾跑；人沒有魚的鰭腮，不能游水……
顯然，人要想活著，要想適應(yīng)生存，就必須要使身體做出一些改變。
如何改變呢？
原始人開始有意識地攀登，跳躍，速跑，游泳，潛水。在這個過程中，他們對抗野獸的能力增強(qiáng)了，在部落戰(zhàn)爭中更勇武有力了，體育也因此而源起了。
在蒼莽的遠(yuǎn)古，原始人還發(fā)明了花樣滑冰，深山中的戎人還發(fā)明了蕩秋千。
他們還把滑冰、競渡等，應(yīng)用到戰(zhàn)爭中。
這樣一來，體育活動不僅具有了娛樂性，還具有了其他功能。這是人類文明的光斑在閃爍。
體育作為社會文化的一部分，與政治并行，與經(jīng)濟(jì)并行。
在唐宋之前，體育多為練兵，因而，風(fēng)格猛烈，驚心動魄，極為震悚，運(yùn)動員們常常冒著生命危險。
唐宋時期，社會繁盛，風(fēng)氣開放，體育多為消遣。皇帝也參加比賽，大臣也去拔河；還出現(xiàn)了女子馬球手、女子蹴鞠手，波光瀲滟，異常火爆。
宋朝人對體育的認(rèn)識，極為精當(dāng)，認(rèn)為“健體安身可美，喜笑化食堪夸，肥風(fēng)瘦癆都罷”。在這種認(rèn)識下，最早的足球協(xié)會問世了；最早的體育運(yùn)動員商業(yè)演出誕生了。
宋朝以后，體育逐漸衰落，人的體質(zhì)下降，社會風(fēng)氣變得文弱了。
當(dāng)下，體育活動又被倡導(dǎo)，體育的功能和價值被深刻認(rèn)識。值此，深入地了解古代發(fā)達(dá)的體育文化，是非常有必要的。
不知過去，無以知現(xiàn)在；不知過去，無以知將來。過去的事，就是故事，就是歷史；還原歷史，就是還原故事。《體育知多少》通過挖掘隱秘的故事，在妙趣橫生中，掀開歷史的面紗。
體育知多少-3 作者簡介
鮑志萍：曾任《晚報文萃》編輯，現(xiàn)任圖書工作室主編，，主要研究中外古代文化史，先后撰寫幾部關(guān)于中外古代文化史的書籍，如《波斯神話》等。
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