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日本古代法帖珍本 小野道風(fēng) 版權(quán)信息
- ISBN：7534761743
- 條形碼：9787534761744 ; 978-7-5347-6174-4
- 裝幀：一般雅質(zhì)紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
日本古代法帖珍本 小野道風(fēng) 本書特色
小野道風(fēng)（894—967）出生于今天的日本愛知縣春日井市，繼“平安三筆”之后，他與后來的藤原佐理、藤原行成一起又被譽(yù)為“平安三跡”。日本書道總體上一直延續(xù)著中國(guó)書法的典型模式，即以漢字為書寫載體，尚“晉唐書風(fēng)”。平安中期，宇多天皇停止遣唐使以來，日本文化開始了本土化的新發(fā)展。而這種“和樣書道”的開創(chuàng)者正是小野道風(fēng)，他為日本書法翻開了新的一頁，引領(lǐng)了一個(gè)時(shí)代的書法潮流。小野道風(fēng)的書法或雄渾大氣，或溫婉典雅，尤其是他的草書以爽快清朗稱妙。后人將他傳世的書法筆跡稱為“野跡”。
日本古代法帖珍本 小野道風(fēng) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
平安“三筆”也好，“三跡”也好，從他們留下的作品來看，書寫內(nèi)容大部分是漢詩。在這些漢詩中，真正日本人自己寫的詩倒也不多見，*普遍的是抄錄唐詩。由于遣唐使的頻繁派遣，促進(jìn)了中日之間的交流，中國(guó)文化被作為——種楷模原封不動(dòng)地帶到日本，它理所當(dāng)然地引起丁還是在草創(chuàng)階段的日本文化的傾心。如果說由于“三筆”的首座空海和尚在訪問唐朝后帶回了大量的佛經(jīng)佛具，因此三筆時(shí)代的文化藝術(shù)也不免染上了宗教影響的話；那么到了繼后的小野道風(fēng)、藤原佐理、藤原行成這“三跡”時(shí)期，這種宗教影響就相對(duì)淡薄了。貴族官僚出身的書家們，致力于追慕唐風(fēng)文化，研究詩文、學(xué)習(xí)書法，而對(duì)于宗教卻很少矚目。他們并不是先宗教后藝術(shù)，而是把追慕文化藝術(shù)提高到突出的地位。平安朝的“三筆”和“三跡”這兩期書法的不同點(diǎn)，在這里是充分反映出來了。
日本古代法帖珍本 小野道風(fēng) 目錄
本書首頁有一篇書法家介紹，其余為書家作品。
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日本古代法帖珍本 小野道風(fēng) 作者簡(jiǎn)介
王劉純，河南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院編輯出版專業(yè)碩士研究生導(dǎo)師,編審。兼任中國(guó)編輯學(xué)會(huì)理事、全國(guó)大學(xué)出版社協(xié)會(huì)常務(wù)理事、河南省教育界書畫家協(xié)會(huì)常務(wù)理事，河南省文字研究會(huì)理事。
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