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黃海學(xué)術(shù)論壇(第二十一輯) 版權(quán)信息
- ISBN：9787542647597
- 條形碼：9787542647597 ; 978-7-5426-4759-7
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
黃海學(xué)術(shù)論壇(第二十一輯) 內(nèi)容簡介
《黃海學(xué)術(shù)論壇（第21輯）》系“黃海學(xué)術(shù)論壇”之新推品種。設(shè)有“中華文化與三觀教育專題研究”、“朝鮮半島專題研究”、“哲學(xué)與文化研究”、“法律與政治研究”、“經(jīng)濟與管理研究’”、“文學(xué)、新聞與語言研究”專欄，共收錄學(xué)術(shù)論文39篇。《黃海學(xué)術(shù)論壇（第21輯）》文風端正、立場正確，理論聯(lián)系實際，頗具思想性、學(xué)術(shù)性和實踐意義。
黃海學(xué)術(shù)論壇(第二十一輯) 目錄
中華文化與“三觀”教育專題研究
中華文化與“三觀”教育專題研究主持人的話
中國傳統(tǒng)文化優(yōu)劣之揚棄
儒家政績觀中的“官德”思想
佛學(xué)人生觀之淺悟
試析老子“無為而無不為”的現(xiàn)代價值
韓非子法治思想背后的管理者人格修養(yǎng)
論中國古代兵家的將帥修養(yǎng)觀
朝鮮半島專題研究
“韓半島信任進程”與韓朝關(guān)系的未來
穩(wěn)中求變的韓國對美及對日政策
朝核問題何去何從?
樸槿惠政府的對內(nèi)與對外政策解析
樸槿惠政府出臺與中韓戰(zhàn)略伙伴關(guān)系的走向
哲學(xué)與文化研究
全球化的意識形態(tài)之維
全球化進程中風險生存的探究
馬克思主義哲學(xué)大眾化的路徑選擇
先秦生態(tài)倫理思想與其當代價值
論當前構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域的綜合路徑
法律與政治研究
論我國官員財產(chǎn)申報立法的困境及路徑選擇
立法后評估：一項需要認真研究的課題——評《立法后評估研究》
二戰(zhàn)后新加坡人權(quán)保障法律制度建設(shè)及啟示
利益集團、博弈分析與均衡
試論我國權(quán)力運行機制缺陷及其原因
經(jīng)濟與管理研究
我國白酒行業(yè)現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢研究
我國環(huán)保產(chǎn)業(yè)投資價值分析
金融支持科技創(chuàng)新的文獻綜述
EOQ模型的一種修正與應(yīng)用
山東省制造業(yè)人工成本變動趨勢研究
生態(tài)文明視角下贛南地區(qū)的礦產(chǎn)資源開發(fā)與
污染治理
城市女性休閑生活問題探討
文學(xué)、新聞與語言研究
文化尋根與重構(gòu)——論湯亭亭的文學(xué)創(chuàng)作
淺談魯迅研究的東亞視角
法律電影片名翻譯的專業(yè)化趨勢：歸化與異化之間
中國江湖文化中“義氣”、“利己”與“報”探究
中國形而上學(xué)傳統(tǒng)與現(xiàn)代文學(xué)本質(zhì)觀念的歷史嬗變
徘徊在愛與恨的邊緣：瑪麗的悲劇命運
《解放》周刊的不足
從《紅旗周報》看張聞天編輯黨報之經(jīng)驗
國內(nèi)各類出版物里的德漢互譯錯誤及其啟示
三語習得中英法雙語語言遷移現(xiàn)象分析
中華文化與“三觀”教育專題研究主持人的話
中國傳統(tǒng)文化優(yōu)劣之揚棄
儒家政績觀中的“官德”思想
佛學(xué)人生觀之淺悟
試析老子“無為而無不為”的現(xiàn)代價值
韓非子法治思想背后的管理者人格修養(yǎng)
論中國古代兵家的將帥修養(yǎng)觀
朝鮮半島專題研究
“韓半島信任進程”與韓朝關(guān)系的未來
穩(wěn)中求變的韓國對美及對日政策
朝核問題何去何從?
樸槿惠政府的對內(nèi)與對外政策解析
樸槿惠政府出臺與中韓戰(zhàn)略伙伴關(guān)系的走向
哲學(xué)與文化研究
全球化的意識形態(tài)之維
全球化進程中風險生存的探究
馬克思主義哲學(xué)大眾化的路徑選擇
先秦生態(tài)倫理思想與其當代價值
論當前構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域的綜合路徑
法律與政治研究
論我國官員財產(chǎn)申報立法的困境及路徑選擇
立法后評估：一項需要認真研究的課題——評《立法后評估研究》
二戰(zhàn)后新加坡人權(quán)保障法律制度建設(shè)及啟示
利益集團、博弈分析與均衡
試論我國權(quán)力運行機制缺陷及其原因
經(jīng)濟與管理研究
我國白酒行業(yè)現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢研究
我國環(huán)保產(chǎn)業(yè)投資價值分析
金融支持科技創(chuàng)新的文獻綜述
EOQ模型的一種修正與應(yīng)用
山東省制造業(yè)人工成本變動趨勢研究
生態(tài)文明視角下贛南地區(qū)的礦產(chǎn)資源開發(fā)與
污染治理
城市女性休閑生活問題探討
文學(xué)、新聞與語言研究
文化尋根與重構(gòu)——論湯亭亭的文學(xué)創(chuàng)作
淺談魯迅研究的東亞視角
法律電影片名翻譯的專業(yè)化趨勢：歸化與異化之間
中國江湖文化中“義氣”、“利己”與“報”探究
中國形而上學(xué)傳統(tǒng)與現(xiàn)代文學(xué)本質(zhì)觀念的歷史嬗變
徘徊在愛與恨的邊緣：瑪麗的悲劇命運
《解放》周刊的不足
從《紅旗周報》看張聞天編輯黨報之經(jīng)驗
國內(nèi)各類出版物里的德漢互譯錯誤及其啟示
三語習得中英法雙語語言遷移現(xiàn)象分析
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黃海學(xué)術(shù)論壇(第二十一輯) 節(jié)選
新加坡建國之初，社會貧富差距過大，為了有效地抑富濟貧，新加坡對高收入者實行累進制個人所得稅，征收資本稅、資本收入稅、房地產(chǎn)稅等等。在新加坡，不到總?cè)丝?0%的高收入者所繳納的個人所得稅占政府個人所得稅總收入的75%。對低收入者少征或免征稅，并實行教育、住房、醫(yī)療等補貼，逐漸減少低收入階層所占的比例。消滅貧富懸殊，保持社會穩(wěn)定是新加坡政府長期堅持的任務(wù)。 為了有效解決建國初的失業(yè)問題，新加坡大力引進勞動密集型企業(yè)和后來一直堅持發(fā)展的制造業(yè)，這樣大規(guī)模的就業(yè)不僅可以盡可能地保證每個勞動力有勞動所得，還可以使勞動者由對社會貢獻而享受社會保障。為了在雇主和雇員之間建立起較為良好的勞資關(guān)系，新加坡制定和修改了一系列的勞動法律法規(guī)。它們主要有，關(guān)于勞資雙方基本權(quán)利義務(wù)的《就業(yè)法》（或稱《雇用法》）；關(guān)于建立雇員工會的《工業(yè)關(guān)系條例》；關(guān)于組成勞動仲裁法庭和勞動仲裁的《勞資關(guān)系法》；關(guān)于雇員在受雇期間受到傷害應(yīng)得賠償?shù)摹秳诠べr償法》；關(guān)于雇主必須為雇員支付一定份額的社會保障金的《中央公積金法》；還有《假期法》、《就業(yè)過剩支付基金法》等等。這些法律從工資、福利、假期、生產(chǎn)條件、生活條件、安全生產(chǎn)各方面.為雇員應(yīng)有的權(quán)利作了詳細的規(guī)定。除此之外，法律還規(guī)定政府須派官員參與監(jiān)督和協(xié)調(diào)勞資關(guān)系。由于新加坡政府在各方面所做的努力，譬如以上所述消滅貧富懸殊的各種做法，以及對通貨膨脹的長期有效調(diào)控，使得勞資關(guān)系除立國之初一段時間較為緊張外，一直處在較穩(wěn)定的狀態(tài)。 新加坡政府還實行良性循環(huán)的公積金制度和住房公積金保障制度。1955年，新加坡建立了中央公積金制度。這是一項全面的強制儲蓄制度，規(guī)定雇主（不論是私人機構(gòu)還是國家機關(guān)）和雇員都必須以雇員的薪金為基數(shù)，按照法定的公積金繳納率將個人月薪的一部分存人中央公積金局的個人賬戶，用于退休、住房、醫(yī)療、教育等諸多方面。在該制度下，可以逐步解決對于窮人來說可望而不可及的住房保障和健康、養(yǎng)老保障。以公共住宅建設(shè)為例，中央公積金制度為公共住宅建設(shè)提供了源源不斷的大量資金來源。雇主和雇員按照一定繳納比率將公積金儲蓄存放在中央公積金局，中央公積金局把公積金歸集起來后，除留足會員提款外，其余全部用于購買政府債券；公積金會員動用公積金儲蓄購買建屋發(fā)展局的政府組屋，以現(xiàn)金支付或抵押支付房款，這又促使更多的款項轉(zhuǎn)入國家手中，為政府建立了強大的資金儲備。政府利用部分公積金儲備，以貸款和補貼的形式注入建屋發(fā)展局的組屋建設(shè)，從而使建屋發(fā)展局有能力大規(guī)模地進行公共住房建設(shè)。不僅如此，住房公積金保障制度還有效地解決了老百姓無力購房的難題，進一步加速了公共住宅的建設(shè)。 隨著新加坡老齡化社會的到來，政府通過政策宣傳、立法引導(dǎo)及經(jīng)濟援助等手段大力推進家庭養(yǎng)老保障模式，取得了成功的經(jīng)驗。新加坡特別強調(diào)家庭是“神圣不可侵犯的”，視家庭為社會的基本結(jié)構(gòu)，是“鞏固國家，民族永存不敗的基礎(chǔ)”。為了保持三代同堂的家庭結(jié)構(gòu)，新加坡于1994年制定了“奉養(yǎng)父母法律”，成為世界上**個將“贍養(yǎng)父母”立法的國家。建屋局在分配政府組屋時，對三代同堂的家庭給予價格上的優(yōu)惠和優(yōu)先安排，同時規(guī)定單身男女青年不可租賃或購買組屋，但如愿意與父母或四五十歲以上的老人同住，可優(yōu)先照顧；對父母遺留下來的那一間房屋可以享受遺產(chǎn)稅的減免優(yōu)待，條件是必須有一個子女同喪偶的父親或母親一起居住；如果納稅人和父母或患有殘疾的兄妹一起居住，該納稅人可享有“父母及殘疾兄弟稅務(wù)扣除”的優(yōu)待。 ……
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