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西溪留下 版權信息
- ISBN：9787807588597
- 條形碼：9787807588597 ; 978-7-80758-859-7
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
西溪留下 本書特色
西溪且留下，歷史上留下曾以西溪為鎮名，北宋元豐三年(1080)王存等編撰的《元豐九域志》卷五《兩浙路》：錢塘縣有南場、北關、安溪與西溪四個鎮。據考證，錢塘四鎮都建置于宋太宗端拱元年(988)。西溪后改名為留下鎮，明代杭州文人田汝成《西湖游覽志》卷十說：“西溪，居民數百家，聚為村市，俗稱留下。相傳宋高宗初至杭時，以其地豐厚，欲都之，后得鳳凰山，乃云：‘西溪且留下’。后人遂以為名。”此后，留下鎮名一直沿用至2007年撤鎮建街。歷史上留下鎮大致范圍為錢塘縣西北部，與余杭縣接壤的區塊。除今留下外，還包括部分古蕩、蔣村、五常、閑林、龍塢等。清時，東起古蕩西堰橋，西至余杭閑林，南與富陽接壤，北到河渚。新中國成立后，留下鎮范圍也幾經變化，l958年劃歸杭州市管轄，同年10月人民公社化，留下鎮并人留下公社，下轄閑林、五常、蔣村、古蕩、留下管理區。1961年，閑林、五常、蔣村單獨成立公社，劃歸余杭縣，留下管理區成為留下公社，劃人西湖區。1964年，留下公社中的城鎮和散住居民點劃出，重新建立留下鎮。1968年，鎮社合一，為留下公社。1981年，復置鎮。1984年，實行鎮鄉分設。1985年，撤銷留下鄉，并入留下鎮。2007年撤銷留下鎮，建立留下街道。留下古今區域范圍不同，本書涉及的范圍指現在留下街道區域，東至西湖街道和古蕩街道，南至轉塘街道的龍塢，北至蔣村街道和余杭區五常街道，西至余杭區閑林街道，面積約36．1平方公里。 留下的地理環境得天獨厚，這里連接西湖名勝風景區、西溪國家濕地公園和西山國家森林公園三大國家級風景名勝。西溪穿鎮而過，舊時從秦亭山舟行至留下十八里，沿水有十八座橋、十八個灣，十八個塢，沿山有十八里輦道，內有一百零八個景點。自唐代以來，這里就以賞梅、竹、蘆、花而聞名。“西溪探梅”為西湖十八景之一。這里的梅花泉、安樂泉、法華泉稱為西溪三泉。這里的大方井、小方井、金魚井稱為西溪三井。這里的忠義橋、慶春橋、盈春橋稱為西溪三橋。這里的梅花、蘆花、桃花稱為西溪三雪。這里的柏家園、仰家園、方家園稱為西溪三園。這里的石人嶺、金竹嶺、桃源嶺稱為西溪三嶺。這里的茶市、花市、香市稱為西溪三市。這里的山水誘人，遺存處處，千年古剎、名人墓冢、古街老巷，印跡無數。 留下之勝，尤在人文。在1000多年的演變和發展過程中，留下形成了自己獨特、不可替代的dna。這是留下的生命、個性、特色、傳統的源泉。人類的文化遺產，是活著的歷史記憶，它以物質的或非物質的形式表達。非物質文化包括了人類的情感，它與我們的生活和整個社會息息相關。一個地區的非物質文化，往往蘊含著當地文化傳統，保留著特有的思維方式。物質文化發展的高度，反映著精神文化發展的水平。物質文化遺產是人類的某些文化或技能以物質為載體表現出來的。非物質文化則是人類的某些文化或技能以物質作為媒介表現出來的，留下的傳統文化具有典型的西溪文化特色。留下地區的物質文化的價值存在，正是因為它具有西溪文化的含量，通過對留下歷史上的生產、居住、飲食、婚喪、歲時、慶典、禮儀等民情風俗介紹，讓讀者解讀留下的dna。正如人類生命體的延續要靠dna，留下生命體的延續同樣要靠dna。城市的發展，社會風俗也漸趨都市化，生產、居住、飲食、婚喪、歲時、慶典、禮儀等民情風俗，都有了相應變化。留下的“基因”收集了留下的“生命信息”，讀者通過散發著西溪泥土氣息的文字，解開留下的“遺傳密碼”，讓讀者能夠感受到千年古鎮的歷史脈動，從而更好地保護和延續留下的生命。
西溪留下 內容簡介
本書分“印記”和“遺韻”兩篇，內容包括古街印記、建筑印記、山水印記、寺廟印記、名人印記、風物印記、農耕遺韻、市井余韻、釋道傳韻等，涉及的范圍指現在留下街道區域，東至西湖街道和古蕩街道，南至轉塘街道的龍塢，北至蔣村街道和余杭區五常街道，西至余杭區閑林街道。
西溪留下 目錄
前言
上篇：印記
【古街印記】
【建筑印記】
【山水印記】
【寺廟印記】
【名人印記】
【墓葬印記】
【風物印記】
下篇：遺韻
【農耕遺韻】
【工技遺韻】
【市井余韻】
【歲時印韻】
【釋道傳韻】
【傳說記韻】
后記
上篇：印記
【古街印記】
【建筑印記】
【山水印記】
【寺廟印記】
【名人印記】
【墓葬印記】
【風物印記】
下篇：遺韻
【農耕遺韻】
【工技遺韻】
【市井余韻】
【歲時印韻】
【釋道傳韻】
【傳說記韻】
后記
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