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國王的起源-關于社會組織與政治權力的人類學思考 版權信息
- ISBN：9787101099591
- 條形碼：9787101099591 ; 978-7-101-09959-1
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：
國王的起源-關于社會組織與政治權力的人類學思考 本書特色
美國總統奧巴馬曾說：“人類經過千萬年的努力，才將國家領導人關在籠子里，對他的權力進行了必要的限制”，而摩羅卻在經過對國王的權力進行人類學視角的研究之后，大聲宣告說：“遠古時代，國王的權力不是建立在暴力基礎上，也不是建立在玩弄權術的基礎上，而是確確實實建立在為老百姓謀求福祉和利益的基礎上”。摩羅認為國王以王權施行獨裁，不過是人類進入文明時代以來的三千年的事情，他大聲說，“人們把獨裁者的時代命名為文明時代，真是絕妙的諷刺”。
國王的起源-關于社會組織與政治權力的人類學思考 內容簡介
摩羅從人類學角度對國家、社會和政治權力的思考和反思 ?摩羅研究視野的再擴大，從個體關注到國家關懷，再到人類學關照
國王的起源-關于社會組織與政治權力的人類學思考 目錄
前 言
**輯 主流的力量有多大
誰有強權誰就是主流，誰是主流誰就是有文化。更為可悲的是，誰都沒有足夠的力量安守邊緣，誰都希望讓自己顯得有文化。于是，真正的文化一寸一寸地喪失。
非洲名模的割禮儀式及其社會背景
原始社會的奇怪死刑
為什么可以隨意宰殺奴隸
古人造房竟然殺孩子奠基
史前時代怎樣記住祖先世系
古代社會遺棄老人的習俗
主流的力量有多大
跟達爾文辯論種族滅絕原因之原因
重新發現勞動的詩意
第二輯 底層的誕生
人類社會由氏族時代進入國家時代，所需要完成的**項工作，就是規定誰是底層。一旦用強力制造出一個龐大的底層，國家就橫空出世了。
搶劫是原始部落正常的生財之道
殺戮哲學：部落時代的生存哲學
猶太人四千年來的屈辱和痛苦
“小國寡民”究竟多小多寡
鯀禹治水成敗原因猜想
孔子的社會理想和現實選擇
沒有底層就沒有國家
第三輯 無人愿意染指的王冠
遠古時代，國王的權力不是建立在暴力基礎上，也不是建立在玩弄權術的基礎上，而是確確實實建立在為老百姓謀求福祉和利益的基礎上。雖然沒有現代民主國家的問責制，但是公眾所加給國王的責任，幾乎達到了殘酷的程度。
我們擁有三百萬年的民主經驗
古代國王責任大權力小
楚文王為什么不能回王宮
商湯祈雨為何必須自焚
古代臣民如何廢黜不稱職的國王
古代國王為什么總是被臣民處死
無人愿意染指的王冠
第四輯 君權民授與選舉傳統
當權力與責任出現分離時，任何人都是毫不猶豫地抓住權力而放棄責任。而一個只要權力不要責任的國王，就是獨裁者。人們把獨裁者的時代命名為文明時代，真是絕妙的諷刺。
古代國王是終身制還是任期制
古代國王如何捍衛生命和王位
君權民授與選舉傳統
帝王后宮嬪妃成群的歷史起源
帝王出行為什么華蓋遮天
帝王和總統為什么總是走在地毯上
有序的無政府狀態與酋長的權力匱乏
國王的起源和終結
參考書目
**輯 主流的力量有多大
誰有強權誰就是主流，誰是主流誰就是有文化。更為可悲的是，誰都沒有足夠的力量安守邊緣，誰都希望讓自己顯得有文化。于是，真正的文化一寸一寸地喪失。
非洲名模的割禮儀式及其社會背景
原始社會的奇怪死刑
為什么可以隨意宰殺奴隸
古人造房竟然殺孩子奠基
史前時代怎樣記住祖先世系
古代社會遺棄老人的習俗
主流的力量有多大
跟達爾文辯論種族滅絕原因之原因
重新發現勞動的詩意
第二輯 底層的誕生
人類社會由氏族時代進入國家時代，所需要完成的**項工作，就是規定誰是底層。一旦用強力制造出一個龐大的底層，國家就橫空出世了。
搶劫是原始部落正常的生財之道
殺戮哲學：部落時代的生存哲學
猶太人四千年來的屈辱和痛苦
“小國寡民”究竟多小多寡
鯀禹治水成敗原因猜想
孔子的社會理想和現實選擇
沒有底層就沒有國家
第三輯 無人愿意染指的王冠
遠古時代，國王的權力不是建立在暴力基礎上，也不是建立在玩弄權術的基礎上，而是確確實實建立在為老百姓謀求福祉和利益的基礎上。雖然沒有現代民主國家的問責制，但是公眾所加給國王的責任，幾乎達到了殘酷的程度。
我們擁有三百萬年的民主經驗
古代國王責任大權力小
楚文王為什么不能回王宮
商湯祈雨為何必須自焚
古代臣民如何廢黜不稱職的國王
古代國王為什么總是被臣民處死
無人愿意染指的王冠
第四輯 君權民授與選舉傳統
當權力與責任出現分離時，任何人都是毫不猶豫地抓住權力而放棄責任。而一個只要權力不要責任的國王，就是獨裁者。人們把獨裁者的時代命名為文明時代，真是絕妙的諷刺。
古代國王是終身制還是任期制
古代國王如何捍衛生命和王位
君權民授與選舉傳統
帝王后宮嬪妃成群的歷史起源
帝王出行為什么華蓋遮天
帝王和總統為什么總是走在地毯上
有序的無政府狀態與酋長的權力匱乏
國王的起源和終結
參考書目
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國王的起源-關于社會組織與政治權力的人類學思考 作者簡介
摩羅，本名萬松生，江西省都昌縣大鳴山人。中國藝術研究院研究員，主要從事文化戰略、文化產業研究。近年出版的主要著作有《中國站起來》、《中國的疼痛》、《圈子決定格局》等。
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