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當代世界文學-第五輯-中國版 版權信息
- ISBN：9787516142172
- 條形碼：9787516142172 ; 978-7-5161-4217-2
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
當代世界文學-第五輯-中國版 內容簡介
《當代世界文學：中國版（第五輯）》（World Literature Today） 雜志創辦于1927年，由美國俄克拉荷馬大學主辦，是英語世界中歷史*悠久的世界文學類雜志之一。它追蹤世界文學*新動態？钱敶澜鐑炐阄膶W作品及評論！ 懂敶澜缥膶W：中國版（第五輯）》精選的是原版雜志2011年六期的內容，設置了“作品選萃”、“世界文學綜論”、“科學與文學”、“英語詩歌”、“后蘇聯時期文學”、 “意大利文學”、“當代中國文學與世界”、“作家訪談錄”和“新書評論”欄目，展現了世界文學的*新面貌。
當代世界文學-第五輯-中國版 目錄
作品選萃
意大利詩八首
詩二首
詩二首
詩四首
詩四首
世界文學綜論
廢墟遺跡
音符里有什么？——詩歌里的爵士樂
“顯形的世界受制于隱形的你”：朱莉亞·哈特維格的現實神秘主義
佐蘭·日夫科維奇的超自然幻想曲
科學與文學
開辟新領域
詩歌與科學：相殺或相生？
搭建文化之橋——艾倫·萊特曼與麗貝卡·紐伯格·戈爾茨坦對話錄
通往崇高的對角線延伸：戲劇中的科學
英語詩歌
按需印刷模式、報紙雜志、小詩集：當代英國詩歌
詩歌的合作：戴納·喬亞訪談
現代美國詩歌中的美國性是什么？
奶油三明治：新西蘭詩歌近況
后蘇聯時期文學
寫在蘇聯解體二十年后：今日之俄國與東歐文學
昨日重現：電影中的俄國名著
俄羅斯的審查制度：新顏舊貌
云中詩：一項實驗、實驗結果和n+1假設
意大利文學
近期意大利文學的黑暗之心
詹尼·賽拉提和意大利當代“平原”寫作風格
對話達西卡·馬羅尼
Noir，意大利的黑色風格
當代中國文學與世界
讀懂多多
狂風狂暴靈魂的獨白——多多的詩歌與詩學：1972—1988
綿延的理由——2010年在紐斯塔特國際文學獎授獎晚宴上的致辭
從地圖上消失：韓少功的馬橋
文學有付多疑的面孔——2011年2月在紐曼華語文學獎授獎晚宴上的致辭
作家訪談錄
對話安娜·瑪利亞·莫伊斯
對話胡安·維約羅
對話卡斯騰·延森
對話塔里克·甘諾色爾
巴黎的浪漫與現實：對話亞歷山大·馬克斯基
新書評論
小說
詩歌
雜著
編后記
意大利詩八首
詩二首
詩二首
詩四首
詩四首
世界文學綜論
廢墟遺跡
音符里有什么？——詩歌里的爵士樂
“顯形的世界受制于隱形的你”：朱莉亞·哈特維格的現實神秘主義
佐蘭·日夫科維奇的超自然幻想曲
科學與文學
開辟新領域
詩歌與科學：相殺或相生？
搭建文化之橋——艾倫·萊特曼與麗貝卡·紐伯格·戈爾茨坦對話錄
通往崇高的對角線延伸：戲劇中的科學
英語詩歌
按需印刷模式、報紙雜志、小詩集：當代英國詩歌
詩歌的合作：戴納·喬亞訪談
現代美國詩歌中的美國性是什么？
奶油三明治：新西蘭詩歌近況
后蘇聯時期文學
寫在蘇聯解體二十年后：今日之俄國與東歐文學
昨日重現：電影中的俄國名著
俄羅斯的審查制度：新顏舊貌
云中詩：一項實驗、實驗結果和n+1假設
意大利文學
近期意大利文學的黑暗之心
詹尼·賽拉提和意大利當代“平原”寫作風格
對話達西卡·馬羅尼
Noir，意大利的黑色風格
當代中國文學與世界
讀懂多多
狂風狂暴靈魂的獨白——多多的詩歌與詩學：1972—1988
綿延的理由——2010年在紐斯塔特國際文學獎授獎晚宴上的致辭
從地圖上消失：韓少功的馬橋
文學有付多疑的面孔——2011年2月在紐曼華語文學獎授獎晚宴上的致辭
作家訪談錄
對話安娜·瑪利亞·莫伊斯
對話胡安·維約羅
對話卡斯騰·延森
對話塔里克·甘諾色爾
巴黎的浪漫與現實：對話亞歷山大·馬克斯基
新書評論
小說
詩歌
雜著
編后記
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當代世界文學-第五輯-中國版 節選
如果你不向著這些僧侶，那么，阿塞尼奧神父就會對以色列施加壓力和影響”。如同娃托佩蒂修道院一樣，希臘經濟的崩潰是拜占庭式的，影響廣泛，正如邁克爾·劉易斯所說，這種體制的結果是“各行其道，獨善其身”！ 〕鐾恋奈奈锏裣衿揭暤囟俗谛卵诺湫l城博物館的地鐵站旁。美麗的軀干和可愛的大腿；連同一只舉起的手臂，仿佛是在為另外一只遺失的手臂祈福；一尊女雕像因為起皺的大理石錯位而露出一只乳房。有人時不時會停下來瀏覽一下雕像的相關介紹，但大多數人卻匆匆而過。這些雕像所傳達的瞬間快感，它們低聲訴說的故事，以及它們源出何時何地，對于行色匆匆的過客來說，其意義遠遠不及匆匆一瞥所能看到的碎片復原的完整輪廓！ 』蛟S追求完整是人的本性，雖然碎片越多，拼湊合成的挑戰性就越大！霸婀适率窃鯓拥哪？”我們經常會出于好奇而在廢墟遺跡面前發出這樣的疑問。心理分析告訴我們，一旦找出初始的創傷面，或者說，一旦你能面對廢墟遺跡，毀滅性的復原就會停止。同理，那個巴基斯坦難民的眼睛被挖掉；帕特農神廟的大理石失蹤了。所以，我們依然要超然物外，不再為我們的瞎眼和失蹤的大理石而心存糾結！ ∥业母改概鼙槿笾奘窍胩与x過去，不想受到威脅。如今他們都已八十多歲了，雖然他們常常來往希臘，但卻無法永久定居在希臘的任何一個地方。雖然他們每次都說這將是他們定居的地方，但迄今為止，總有下一個地方在等候！ U墟出遺跡。雅典衛城就是一個很好的例子。修建于公元前330年的雅典娜神殿在其三千年的歷史長河中，至少被破壞、修復過九次。公元267年，雅典衛城被赫盧利異族人燒毀，公元360年被朱利安修復！
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