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名媛蝶變-蝶之夢 女人夢

包郵 名媛蝶變-蝶之夢 女人夢

作者:張贏
出版社:北京燕山出版社出版時間:2014-05-01
開本: 16開 頁數(shù): 215
本類榜單:小說銷量榜
中 圖 價:¥26.5(7.0折) 定價  ¥38.0 登錄后可看到會員價
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名媛蝶變-蝶之夢 女人夢 版權(quán)信息

  • ISBN:9787540235352
  • 條形碼:9787540235352 ; 978-7-5402-3535-2
  • 裝幀:一般膠版紙
  • 冊數(shù):暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>>

名媛蝶變-蝶之夢 女人夢 本書特色

男性需要自強(qiáng)不息,女性需要厚德載物,女性不僅代表自己,代表家庭,更代表人類繁衍生息的未來,女性的思維,女性的素養(yǎng)關(guān)系到一個國家和民族的命運,由張贏編著的《名媛蝶變(蝶之夢女人夢)》就是從多角度講述了如何提高女性修養(yǎng),讓女性擁有更完美的人生。這是一份送給女兒的禮物;這是一份送給母親的感恩;這是一種家庭教育理念的傳承;這是一部幫助您實現(xiàn)從女孩、女人到女神的蝶變經(jīng)典;這是一部幫助您實現(xiàn)從個人、家庭到事業(yè)的蝶變傳奇。

名媛蝶變-蝶之夢 女人夢 內(nèi)容簡介

  《名媛蝶變:蝶之夢女人夢》的編寫是為了給女孩、女人一個人生的方向,并希望能幫助更多女性回歸本位,蝶變成智慧、靈性、魅力、幸福、職業(yè)、完美的女人,并真心希望與有緣人共享蝶之夢,女人夢的實現(xiàn)過程。另外《名媛蝶變:蝶之夢女人夢》部分素材源于網(wǎng)絡(luò),因不知道真實的作者,沒有辦法一一感謝,但是在這里,還是要感謝你們和我一起完成了這本《名媛蝶變:蝶之夢女人夢》。目前《名媛蝶變:蝶之夢女人夢》中,還有很多不足,特別是涉及了很多專業(yè)領(lǐng)域,我的觀點可能還會有些局限,希望大家多多幫助和提升,在此深表感謝!

名媛蝶變-蝶之夢 女人夢 目錄

**篇 格物篇 ——蝶變智慧女人
**節(jié) 我是誰
第二節(jié) 我從哪里來
第三節(jié) 我到哪里去
第四節(jié) 智慧女人的生命藍(lán)圖
第五節(jié) 蝶變自己為智慧女人
第六節(jié) 參加I.C.E.咫尺天堂體驗營

第二篇 正心篇 ——蝶變靈性女人
**節(jié) 尋找靈性心學(xué)
第二節(jié) 靈性女人的修煉
第三節(jié) 靈性女人的蝶變
第四節(jié) 參加I.C.E.辟谷修心體驗營

第三篇 修身篇 ——蝶變魅力女人
上篇 內(nèi)提素養(yǎng)——塑造營養(yǎng)女人
**節(jié) 做一個有道德的女人
第二節(jié) 做一個有涵養(yǎng)的女人
第三節(jié) 做一個懂健康的女人
第四節(jié) 參加I.C.E.蝶變養(yǎng)生體驗營
下篇 外塑形象——提升美學(xué)涵養(yǎng)
**節(jié) 做一個容顏漂亮的女人
第二節(jié) 做一個服飾精致的女人
第三節(jié) 做一個禮儀優(yōu)雅的女人
第四節(jié) 做一個品位上乘的女人
第五節(jié) 參加I.C.E.蝶變傳奇體驗營

第四篇 齊家篇 ——蝶變幸福女人
上篇 乾坤之道——戀愛婚姻
**節(jié) 陰陽道、夫婦道
第二節(jié) 把握戀愛的溫度
第三節(jié) 幸福女人婚姻經(jīng)
中篇 生命孕育——種族繁衍
**節(jié) 孕前180天的時尚生活
第二節(jié) 孕中280天的智慧生活
第三節(jié) 孕后180天蝶變生活
第四節(jié) 好父母勝過好老師
下篇 家族興旺——家庭管理
**節(jié) 家規(guī)、家訓(xùn)、家風(fēng)
第二節(jié) 優(yōu)雅主婦家務(wù)管理
第三節(jié) 家庭寶藏財商女人
第四節(jié) 參加I.C.E.幸福家庭體驗營

第五篇 治國篇 ——蝶變職業(yè)女人
**節(jié) 成功的職業(yè)定位
第二節(jié) 職業(yè)女人的深度
第三節(jié) 職業(yè)女人的寬度
第四節(jié) 職業(yè)女人的高度
第五節(jié) 參加I.C.E.女性創(chuàng)業(yè)俱樂部

第六篇 平天下篇 ——蝶變完美女人
**節(jié) 女人何以平天下
第二節(jié) 蝶變完美女人的影響力
第三節(jié) 感恩我的成長
第四節(jié) 參加I.C.E.女性公益俱樂部
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名媛蝶變-蝶之夢 女人夢 節(jié)選

  在中國的儒家思想里,作為群經(jīng)之首的《易經(jīng)·系辭上傳》說“是故易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦定吉兇,吉兇生大業(yè)”,闡述了宇宙的生成,道盡了宇宙萬象的千變?nèi)f化背后的規(guī)律和宇宙秩序。  在西方的《圣經(jīng)》中,通過另外一種語言形式,也有類似的陳述,在《圣經(jīng)·創(chuàng)世紀(jì)》中有這樣一段話:“起初神創(chuàng)造天地,地是空虛混沌,淵面黑暗,神的靈運行在水面上。神說:‘要有光’,就有了光。神看光是好的,就把光、暗分開了。神稱光為晝,稱暗為夜。”《圣經(jīng)》用形象的語言,闡述了神創(chuàng)造天地萬物。  總之,無論是中國傳統(tǒng)文化儒、釋、道的思想,還是西方的《圣經(jīng)》,雖然所用的語言不同,但對萬物生成的描述從根本上說是一致的,比如《道德經(jīng)》對“道”的描述,《易經(jīng)》對“太極”的描述,《圣經(jīng)》對“光”的描述。《道德經(jīng)》中的“一”為《易經(jīng)》中的“太極”,《圣經(jīng)》中的“光”;《道德經(jīng)》中的“二”為《易經(jīng)》中的“兩儀”,《圣經(jīng)》中的“晝夜”;《道德經(jīng)》中的“三”與各經(jīng)典中的“萬物”都是一致的。它們的共同點就是都先說到了一種東西(道、太極、光),然后一種狀態(tài)下的兩個方面陰陽,通過兩個方面的陰陽化生萬物,也就是從客觀上來說,萬物源于一種物質(zhì),由“道”生成,而道可道,又非常道,這就是我們的宇宙,這就是我們的世界,天下文化是大融合的,是一致的。  人是萬物的一種,人類只有認(rèn)知這個世界,更好地融于萬物,并不斷地追求內(nèi)心的自我修行,才能接近大道本身的德行,才能接近自然的規(guī)律,“故常無欲以觀其妙;常有欲,以觀其徼”,才能得到內(nèi)心的平安、喜悅、快樂和真正的富足,才能擁有智慧的人生。無論《道德經(jīng)》《易經(jīng)》還是西方的《圣經(jīng)》里的智慧,都是現(xiàn)代人沒有辦法復(fù)制和超越的,這是亙古不變的客觀存在的自然規(guī)律和事實。如果你只是蒙蔽雙眼,按照自己的私欲生活,只能在自己的世界里痛苦地掙扎,我想這可能就是有信仰的人會幸福的原因吧!  我們的世界是誰創(chuàng)造的,這個話題爭論了幾千年,雖然沒有定論,我們也說不清楚,但是我相信,當(dāng)我們想到浩瀚的宇宙,我們能感知到一切的存在就夠了。這就像大家一直爭論到底先有雞還是先有蛋,到目前也沒有定論一樣。可是仔細(xì)想一下,不管是先有雞還是先有蛋很重要嗎?我們只要認(rèn)知雞和蛋客觀存在,我們可以享用著雞和蛋,享受他們給予我們的營養(yǎng)和美味不就可以了嗎?有時候很多東西是講不清楚的,所以既然講不清楚就不要講,只要我們能認(rèn)知自己,能相信并感知到它的存在,并在享用著這美好的一切就夠了。但是為了更好地享受,我們必須要了解它的運行規(guī)律,了解一下萬物同根,境隨心轉(zhuǎn)的意義和內(nèi)涵!智慧女人懂得萬物歸一  世界的本源是一致的,萬物具有同一性。在我們生活的地球上,無論是日月星辰,花草樹木,還是在我們的周圍,我們穿的衣服,吃的食物,用的所有物品,住的房子,我們周圍的所有公共設(shè)施,所有的動植物都是同源的,我們和他們同樣具有生命。因而我們要珍愛生活中的各種物品,我們要善待周遭的一切。尊重別人,就是尊重自己,愛護(hù)別人就是愛護(hù)自己,要學(xué)會愛人如己,愛我們周圍所有的事物如愛自己一樣,因為我們是平等地存在的。當(dāng)我們能意識到這一點時我們會檢點自己的行為,我們要修行我們自己,在任何時候、任何地點、在任何人和事物面前。所以,中國傳統(tǒng)文化里有一個詞叫“慎獨”,就是獨處的時候,更要注意自己的言行,更要慎行,要發(fā)自內(nèi)心地修為自己,而不是戴著面具修行給別人看。當(dāng)一個人言行一致時,才能真正地做到愛人如己,才能真正地來愛這個世界,愛每天的潮起潮落,愛我們身邊的一切,不管是和我們有關(guān)的、沒關(guān)的,認(rèn)識的、不認(rèn)識的,愛我們的,還是曾經(jīng)傷害過我們的人。才能找回真正的自己,找到內(nèi)心的安寧。  說這些可能理解起來會有些困難,用能量守恒定律來解釋一下,可能會好些。舉個例子,無論是我們自己,我們住的房子、我們睡的床、我們用的家具,我們穿的衣服,還是我們每天吃的食物,我們周邊的一切,經(jīng)過火的焚燒,都會變成同一種物質(zhì)——塵埃,或者變成我們用肉眼看不到的東西。這些塵埃或回歸大地,或回歸宇宙的源頭,以另外一種我們所不了解的形式存在著,但是它不會消失,這就是能量守恒,萬物歸一。  tt無論是你的手、海洋,還是一顆星星,萬物都是由相同的東西組成。”——約翰·亞薩拉夫  智慧女人懂得天人相應(yīng)  萬物既然是同一的,那么我們?nèi)祟愐绾巫晕叶ㄎ唬祟惿娴闹腔凼鞘裁矗俊兑捉?jīng)》中強(qiáng)調(diào)三才之道,將天、地、人并立起來,并將人放在中心地位,這就說明人的地位的重要。天有天之道,天之道在于“始刀物”;地有地之道,地之道在于“生萬物”;人有人之道,人之道就在于“成萬物”。具體地說,天道日陰陽,地道日柔剛,人道日仁義。  ……

名媛蝶變-蝶之夢 女人夢 作者簡介

張贏,愛思博閣國際教育管理機(jī)構(gòu)創(chuàng)始人,ICEBERG名媛書苑 院長,I.C.E.蝶變體驗中心執(zhí)行董事,I.C.E.國際俱樂部聯(lián)盟發(fā)起人,女性蝶變課程體系研發(fā)人,女性健康管理顧問,上古詩文推廣講師。

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