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身內(nèi)自然人化:馬克思主義關(guān)于人的內(nèi)在自然人化思想及當(dāng)代價(jià)值
包郵 身內(nèi)自然人化:馬克思主義關(guān)于人的內(nèi)在自然人化思想及當(dāng)代價(jià)值
作者：張建云
開本：
24cm
頁數(shù)：
256
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身內(nèi)自然人化:馬克思主義關(guān)于人的內(nèi)在自然人化思想及當(dāng)代價(jià)值 版權(quán)信息
- ISBN：9787511720795
- 條形碼：9787511720795 ; 978-7-5117-2079-5
- 裝幀：70g輕型紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
身內(nèi)自然人化:馬克思主義關(guān)于人的內(nèi)在自然人化思想及當(dāng)代價(jià)值 本書特色
身內(nèi)自然（內(nèi)在自然、人自身的自然）就是人自身的肉體組織、身體器官及其機(jī)能，以及由此而來的本能欲求、生理需要及需要滿足的條件、手段和方式，需要滿足與否而帶來的情緒情感體驗(yàn)等等，其中本能欲求、生理需要及其通過直接占有滿足需要的手段和方式是身內(nèi)自然的核心內(nèi)容。身內(nèi)自然人化，即人作為主體將自身的本質(zhì)力量對象化在客體即身內(nèi)自然之中，在通過勞動(dòng)、實(shí)踐創(chuàng)造的方式滿足本能欲求、生理需要的基礎(chǔ)上，超越身內(nèi)自然的物欲性、個(gè)體性、直接功利性，使其獲得文化性，使人成為身內(nèi)自然的自覺主體。身內(nèi)自然人化是一個(gè)在人類社會(huì)發(fā)展中不斷實(shí)現(xiàn)的歷史過程，它體現(xiàn)為在實(shí)踐中不斷形成、積累的理性力量對身內(nèi)自然性的現(xiàn)實(shí)超越，工具理性滿足人的本能欲求、生理需要；價(jià)值理性控制人的本能欲求、生理需要；審美理性參與、融合從而引導(dǎo)、提升本能欲求、生理需要，從而實(shí)現(xiàn)人化自然世界的全面發(fā)展。當(dāng)今時(shí)代，人類面臨各種危機(jī)和困境的根源并不在人的物欲本身，而在于人們滿足物欲的直接占有方式。促進(jìn)身內(nèi)自然人化是化解困境和危機(jī)的根本途徑。這是一個(gè)包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化等等的復(fù)雜的實(shí)踐過程。
身內(nèi)自然人化:馬克思主義關(guān)于人的內(nèi)在自然人化思想及當(dāng)代價(jià)值 內(nèi)容簡介
2008年金融危機(jī)爆發(fā)，金融大佬們的貪欲成為眾矢之的。如何規(guī)范人的物欲？道德規(guī)范軟弱無力，法律制度總會(huì)有漏洞。既然危機(jī)是由人的自然本性引起，*終還是要回到對人的自然本性的反思來尋求答案。 本書依據(jù)馬克思、恩格斯“自然”的相關(guān)論述，探討解決這個(gè)問題。所謂身內(nèi)自然，不僅包括人自身的肉體組織、身體器官及其本能欲求、生理需要，而且 包括由此而來的滿足本能欲求和需要的條件、手段和方式，以及需要滿足與否而帶來的情緒情感體驗(yàn)等等。其中本能欲求、生理需要是身內(nèi)自然的核心內(nèi)容，而本能欲求、生理需要滿足的手段和方式是身內(nèi)自然的重要內(nèi)容。只有把滿足本能欲求、生理需要的手段和方式納入身內(nèi)自然范疇，才能保證人的自然性成為一個(gè)真正現(xiàn)實(shí)性的概念。作者提出，當(dāng)今時(shí)代，促進(jìn)身內(nèi)自然人化是化解人類面臨種種困境和危機(jī)的根本路徑。而這是一個(gè)包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化等等的復(fù)雜的實(shí)踐過程。
身內(nèi)自然人化:馬克思主義關(guān)于人的內(nèi)在自然人化思想及當(dāng)代價(jià)值 目錄
導(dǎo)論
**章 身內(nèi)自然：一個(gè)無限的世界
一．馬克思恩格斯“自然”、“身內(nèi)自然”思想及啟示
二．身內(nèi)自然的內(nèi)涵
三．人的身內(nèi)自然的特性及意義
第二章 什么是身內(nèi)自然人化3萬
一．馬克思恩格斯自然人化思想及其內(nèi)涵、特征
二．自然人化何以可能：人的本質(zhì)力量
三．身內(nèi)自然人化的內(nèi)涵
第三章 身內(nèi)自然的實(shí)踐超越及其歷程（上）
一、身內(nèi)自然如何實(shí)現(xiàn)人化
二、理性規(guī)范與身內(nèi)自然人化
三、審美（理性化的感性、感性化的理性）與身內(nèi)自然人化
第四章 身內(nèi)自然的實(shí)踐超越及其歷程（下）
一、中西方傳統(tǒng)文化的“內(nèi)在”與“外在”超越之路及其局限性
二、實(shí)踐與身內(nèi)自然性的現(xiàn)實(shí)超越：馬克思主義的基本觀點(diǎn)化
三、超越身內(nèi)自然性、成為自身自覺主體對實(shí)踐的重要意義
第五章 當(dāng)今時(shí)代人成為自身自覺主體的必要性和緊迫性
一、當(dāng)今時(shí)代人類實(shí)踐活動(dòng)的特點(diǎn)及生產(chǎn)力發(fā)展、科學(xué)技術(shù)進(jìn)步對人類生活的改變
二、當(dāng)前人類所面臨的困境
三、當(dāng)前人類面臨危機(jī)的原因分析與出路探索
第六章 當(dāng)今時(shí)代身內(nèi)自然人化的實(shí)踐路徑
一、構(gòu)建社會(huì)主義生態(tài)文明，建立人與自然的更高層次關(guān)系
二、揚(yáng)棄個(gè)人主義和私有制，摒棄制度根源
三、加強(qiáng)文化和精神生活建設(shè)，提高人的內(nèi)在修養(yǎng)
結(jié)語
參考書目
**章 身內(nèi)自然：一個(gè)無限的世界
一．馬克思恩格斯“自然”、“身內(nèi)自然”思想及啟示
二．身內(nèi)自然的內(nèi)涵
三．人的身內(nèi)自然的特性及意義
第二章 什么是身內(nèi)自然人化3萬
一．馬克思恩格斯自然人化思想及其內(nèi)涵、特征
二．自然人化何以可能：人的本質(zhì)力量
三．身內(nèi)自然人化的內(nèi)涵
第三章 身內(nèi)自然的實(shí)踐超越及其歷程（上）
一、身內(nèi)自然如何實(shí)現(xiàn)人化
二、理性規(guī)范與身內(nèi)自然人化
三、審美（理性化的感性、感性化的理性）與身內(nèi)自然人化
第四章 身內(nèi)自然的實(shí)踐超越及其歷程（下）
一、中西方傳統(tǒng)文化的“內(nèi)在”與“外在”超越之路及其局限性
二、實(shí)踐與身內(nèi)自然性的現(xiàn)實(shí)超越：馬克思主義的基本觀點(diǎn)化
三、超越身內(nèi)自然性、成為自身自覺主體對實(shí)踐的重要意義
第五章 當(dāng)今時(shí)代人成為自身自覺主體的必要性和緊迫性
一、當(dāng)今時(shí)代人類實(shí)踐活動(dòng)的特點(diǎn)及生產(chǎn)力發(fā)展、科學(xué)技術(shù)進(jìn)步對人類生活的改變
二、當(dāng)前人類所面臨的困境
三、當(dāng)前人類面臨危機(jī)的原因分析與出路探索
第六章 當(dāng)今時(shí)代身內(nèi)自然人化的實(shí)踐路徑
一、構(gòu)建社會(huì)主義生態(tài)文明，建立人與自然的更高層次關(guān)系
二、揚(yáng)棄個(gè)人主義和私有制，摒棄制度根源
三、加強(qiáng)文化和精神生活建設(shè)，提高人的內(nèi)在修養(yǎng)
結(jié)語
參考書目
展開全部
身內(nèi)自然人化:馬克思主義關(guān)于人的內(nèi)在自然人化思想及當(dāng)代價(jià)值 作者簡介
張建云，女，1970年生于遼寧阜新。中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院副研究員，哲學(xué)博士。主要從事馬克思主義基本理論及當(dāng)前中國重大現(xiàn)實(shí)問題研究。主要著作：《主體意識(shí)論》（2004年），《農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化與農(nóng)村就地城市化研究——關(guān)于當(dāng)前農(nóng)村“就地城市化”問題的調(diào)研》（第一作者，2012年）等。
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