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秩序與和諧的追求-論傳統社會哲學 版權信息
- ISBN：9787516140024
- 條形碼：9787516140024 ; 978-7-5161-4002-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
秩序與和諧的追求-論傳統社會哲學 本書特色
社會哲學包含的內容有兩個點：**，一個社會所擁有的社會目標，具體地說，是各種社會目標及其依據一定的價值次序而呈現出來的結構；第二，生活在這個社會中的人們尤其是哲學家對社會目標所進行的思考、研究。《秩序與和諧的追求--論傳統社會哲學》由賈新奇所著，本書分為三部分。**部分是論述秩序取向社會哲學與實力取向社會哲學的形成與演變。本書的第二部分，是探討秩序取向社會哲學之所以成為古代中國主導性觀念的根源或基礎。本書的第三部分，是闡述秩序取向社會哲學的后果。
秩序與和諧的追求-論傳統社會哲學 內容簡介
社會哲學包含的內容有兩個點：**，一個社會所擁有的社會目標，具體地說，是各種社會目標及其依據一定的價值次序而呈現出來的結構；第二，生活在這個社會中的人們尤其是哲學家對社會目標所進行的思考、研究。《秩序與和諧的追求--論傳統社會哲學》由賈新奇所著，本書分為三部分。**部分是論述秩序取向社會哲學與實力取向社會哲學的形成與演變。本書的第二部分，是探討秩序取向社會哲學之所以成為古代中國主導性觀念的根源或基礎。本書的第三部分，是闡述秩序取向社會哲學的后果。
秩序與和諧的追求-論傳統社會哲學 目錄
導言 一 從目標的角度解釋人與社會 二 本書中“社會哲學”的用法 三 社會哲學的類型 四 本書的**部分 五 本書的第二部分 六 本書內容的第三部分 七 寫作本書的動機之一：考察傳統文化 八 寫作本書的動機之二：考察“現代化”**章 儒家、墨家與道家的社會哲學 一 孔子與儒家社會哲學的確立 二 孔子之后 三 關于物質生活 四 關于國家實力 五 墨家的社會哲學 六 道家的社會哲學第二章 法家的社會哲學 一 背景 二 韓非 三 商鞅學派 四 富國強兵與其他 五 一切為了兼并戰爭第三章 法家社會哲學的實踐與終結 一 富強哲學在列國的實踐 二 富強哲學、道德與私欲 三 西漢的反思 四 爭議與富強哲學的終結第四章 宋代：秩序哲學的一個典范 一 秩序高于一切 二 弊病 三 王夫之的分析、批判 四 陳亮與葉適 五 王安石變法 六 積重難返的普遍心態 七 后果的兩面性第五章 關于外部世界的觀念 一 強勢的國際地位 二 如何應對外來威脅 三 擴張動機的匱乏 四 眼光向內第六章 循環的歷史與歷史觀 一 人口與經濟生活 二 科學技術、經濟形態 三 循環論的歷史觀第七章 物欲與心靈 一 法家 二 儒家 三 儒家中的少數派 四 道家 五 道教與佛教 六 影響第八章 道德與知識 一 各派意見 二 德才關系 三 教育、行政 四 科學技術 五 非主流意見與李贄 六 顏元第九章 自由與一體 一 對世界的想象 二 人性論 三 對自我意識的貶抑 四 作為儒學要素的自我 五 墨家 六 道家 七 法家 八 影響結語 一 西方傳統社會哲學 二 為何如此 三 從社會哲學到基本價值觀 四 民族主義與進步觀念 五 新的社會哲學，新的價值觀念 六 16—19世紀的中國社會參考文獻后記
展開全部
秩序與和諧的追求-論傳統社會哲學 作者簡介
賈新奇 男，1968年7月17日生，山東聊城人，漢族，中共黨員，博士，副教授，兼任北京市倫理學會理事。1991年畢業于山東煙臺師范學院(魯東大學)政治系，獲學士學位。1994年畢業于中國人民大學哲學系，獲碩士學位。1999年畢業于北京師范大學，獲博士學位。從1994年始，一直任教于北京師范大學哲學系、哲學與社會學學院。研究方向：倫理學理論，中國倫理學史，教育倫理學。開設課程：倫理學原理，中國倫理學，教育倫理學，傳統道德哲學。
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