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行策大師 省庵大師文集 版權信息
- ISBN：9787510819322
- 條形碼：9787510819322 ; 978-7-5108-1932-2
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
行策大師 省庵大師文集 本書特色
行策、實賢編著的《行策大師省庵大師文集(精)》為行策大師與省庵大師兩位清朝凈土宗代表性大師的宗教理論著作。包括行策大師的《金剛經疏記會編》、《勸發真信文》、《楞嚴經勢至圓通章》等凈土宗代表性篇目，省庵大師的《凈土詩》、《西方發愿文注》、《勸發菩提心文》、等著作，是現代該領域研究者研究清代凈土宗思想的重要資料。
行策大師 省庵大師文集 內容簡介
行策（1628～1682），字截流，清代高僧，中國凈土宗第十祖。俗姓蔣，江蘇宜興人，相傳為憨山大師后身。年二十三出家，五年間脅不至席，參悟禪要。后研習天臺教義，修法華三昧。康熙二年（1663），結庵于杭州法華山西溪河渚間，專修凈業。康熙九年（1670），住虞山普仁院，倡導七日精進念佛，復興蓮社，學者翕然風從。現存著作有《金剛般若經疏論纂要刊定記會編》十卷、《寶鏡三昧本義》一卷、《凈土警語》十五篇、《起一心精進念佛七期規式》等。 《金剛經》為佛門要典，如來愷切指示學人發廣大心，行菩薩道，實為圓教菩薩安心立行、速疾成佛之秘鑰。歷代注疏眾多，*著名當屬無著、天親二菩薩稟彌勒八十偈頌所造《金剛般若論》、《金剛般若波羅蜜經論》。唐代宗密大師依此二論，旁采諸說，著《金剛般若經疏論纂要》。宋代子璇法師再作詳釋，著《金剛經纂要刊定記》。此為本經*為正統之傳承。但歷來經、疏、記各自別行，不便研讀，為此行策大師將《纂要》、《刊定記》依經合編，詳列科文，刊為《金剛般若經疏論纂要刊定記會編》十卷，是為此經*為完備之注疏，又作《十八住階位圖說》、《二十七疑脈絡圖說》，以利初學。 《寶鏡三昧》，又名《寶鏡三昧歌》，為唐代曹洞宗初祖良價所撰，敘述該宗偏正回互之旨，明示修行工夫次第。后代諸師頗多謬解，行策大師乃作《寶鏡三昧本義》一卷，以寶鏡三昧、正偏回互、三疊分卦、五變成位、二喻顯法、六爻攝義等六種圖說，正本清源，揭示所蘊深義，闡明宗門參學要徑，及菩薩道修證位次之差別。 行策大師繼承蓮池、蕅益二位祖師凈土思想，注重實修，其凈土著述收于《凈土警語》中，共十五篇。大師以持念佛名為*不思議勝異方便法門，諄諄勸勉大眾樹立真實信心，痛念娑婆之險惡，珍惜光陰，斬除愛緣，專求出離，只要畢生勤行諸善，愿行相資，凈念相繼，必能得生凈土，永不退轉。他還辨析凈土九品往生品位，倡修觀佛毫相之法，駁斥禪門末流藐視凈土的錯誤觀念，闡釋《楞嚴經》揀擇圓通，明選觀音、暗選勢至的深層密意。此外他還在虞山普仁院多次發起佛七共修，作《起一心精進念佛七期規式》，影響深遠。 以上著述，依《嘉興藏》、《卍續藏》版本校勘整理，并附主要傳記文獻五種。 省庵（1686～1734），法名實賢，字思齊，清代高僧，凈土宗第十一祖。俗姓時，江蘇常熟人。世代習儒，夙有出塵之志。十五歲出家，二十四歲受具足戒。通達天臺、法相學說，為天臺宗靈峰派四世傳人。二十九歲參禪開悟，隨即閉關閱藏精修。往阿育王山瞻禮釋尊舍利，啟建涅槃法會，率眾供佛禮懺，名播海內，法筵盛況超過諸方。后退隱仙林寺，不出戶庭，力修凈業。不久受請主持梵天寺，開凈業堂，與眾同結三年念佛長期。師屏絕諸緣，純提凈土，人稱永明大師再來。在梵天寺三年念佛期滿，師決意來年四月十四日長往樂邦。至期集眾念佛，自在往生，世壽四十九，可謂悲猛極矣。 省庵大師的主要著作有《勸發菩提心文》、《西方發愿文注》、《勸修凈土詩》、《東海若解》等，弟子際本輯為《思齊大師遺稿》，弟子正因募刻流通于世。至乾隆五十年（1785年），彭際清居士于龍興寺又得際本師所錄之抄本，內有詩偈，為刻本所無，于是將師遺稿重加編訂，擇要合編為上下兩卷。其上卷收文、偈、贊、銘、敘、說、傳、規約等，下卷為詩作，卷后附以《西方發愿文注》、《東海若解》，名《省庵法師遺書》，次年刻行于世。道光十九年（1839年），畫禪寺主持涌公，依彭本重刻，居士貝墉校勘。清朝咸同間屢遭兵燹，其版既不存，書亦罕覓。有海云禪師偶于友人處得之，張耕根、陳守源等居士樂助之，同治十二年（1873年）重刻。其本為《卍續藏》所收，名《省庵法師語錄》，惜其訛字稍多。揚州藏經院于光緒二十六年（1900年）又以其本為底本重刻，稍正其訛，但大多依舊。 此次校勘，以《卍續藏》所收《省庵法師語錄》兩卷、《東海若解》一卷為底本，以揚州藏經院光緒二十六年刻本為主要參校本。其中《勸發菩提心文》、《勸修凈土詩》，以《凈土十要》本參訂。《西方發愿文注》則依金陵刻經處民國十年本校訂。全文按雜著、贊銘、偈頌、詩歌、注解，順次編排，后附主要傳記文獻四種及《省庵法師年譜》。
行策大師 省庵大師文集 目錄
目 錄
凈土宗十祖行策大師
金剛般若經疏論纂要刊定記會編
金剛般若經疏記會編序
例言
十八住階位圖
十八住階位圖說
二十七疑脈絡圖
二十七疑脈絡圖說
金剛般若經疏論纂要刊定記會編卷**
金剛般若經疏論纂要刊定記會編卷第二
金剛般若經疏論纂要刊定記會編卷第三
金剛般若經疏論纂要刊定記會編卷第四
金剛般若經疏論纂要刊定記會編卷第五
金剛般若經疏論纂要刊定記會編卷第六
金剛般若經疏論纂要刊定記會編卷第七
金剛般若經疏論纂要刊定記會編卷第八
金剛般若經疏論纂要刊定記會編卷第九
金剛般若經疏論纂要刊定記會編卷第十
《寶鏡三昧》本義
寶鏡三昧圖說
正偏回互圖說
三疊分卦圖說
五變成位圖說
二喻顯法圖說
六爻攝義圖說
凈土警語
勸發真信
申勸
又申勸
起三年長期示眾
起精進七期示眾
料揀法門
九品略辯
示夏子彝居士
示丁耕野居士
柬顧兆禎居士
答顧兆禎居士
名字說與金水若居士
《首楞嚴經?勢至圓通章》解
旅三字說
觀佛毫相法
起一心精進念佛七期規式
事例
罰例
疏文
附：普仁七日念佛記
［附］傳記文獻五種
凈土宗十一祖省庵大師
省庵法師遺書敘
●雜著
勸發菩提心文
涅槃會發愿文
《舍利懺》敘
《涅槃會約》敘
《涅槃會約》第二敘
重建涅槃會敘
禱靈鰻菩薩文
與茅靜遠居士書
應赴說
燃指問辯
念佛著魔辯
梅芳法師往生傳
圣眼上人往生傳
念佛規約
凈業堂規約
●贊銘
釋迦如來舍利寶塔贊
阿彌陀佛像贊
觀音大士像贊
示現觀音像贊
藥山大師書空圖贊
血書文殊像贊
凈業堂銘
寸香齋銘
齋堂銘
東銘
西銘
看經銘
浴室銘
廁室銘
臥室銘
●偈頌
回向偈
念佛偈
念佛開示
示禪者念佛偈
念佛警策
示呂居士偈
警世偈
不凈觀頌一
不凈觀頌二
四念處頌
●詩歌
勸修凈土詩
種樹嘆
題藍田叔畫《蓮花佛國圖》
舍身祈雨歌
贈東阿居士二首
將赴浙中留別朔方居士
漉水囊
禮塔紀事八首
寸香齋詩
偶成四首
念佛述懷
辭世
●注解
《西方發愿文》注
《東海若》解
［附］傳記文獻四種
［附］省庵法師年譜
?
凈土宗十祖行策大師
金剛般若經疏論纂要刊定記會編
金剛般若經疏記會編序
例言
十八住階位圖
十八住階位圖說
二十七疑脈絡圖
二十七疑脈絡圖說
金剛般若經疏論纂要刊定記會編卷**
金剛般若經疏論纂要刊定記會編卷第二
金剛般若經疏論纂要刊定記會編卷第三
金剛般若經疏論纂要刊定記會編卷第四
金剛般若經疏論纂要刊定記會編卷第五
金剛般若經疏論纂要刊定記會編卷第六
金剛般若經疏論纂要刊定記會編卷第七
金剛般若經疏論纂要刊定記會編卷第八
金剛般若經疏論纂要刊定記會編卷第九
金剛般若經疏論纂要刊定記會編卷第十
《寶鏡三昧》本義
寶鏡三昧圖說
正偏回互圖說
三疊分卦圖說
五變成位圖說
二喻顯法圖說
六爻攝義圖說
凈土警語
勸發真信
申勸
又申勸
起三年長期示眾
起精進七期示眾
料揀法門
九品略辯
示夏子彝居士
示丁耕野居士
柬顧兆禎居士
答顧兆禎居士
名字說與金水若居士
《首楞嚴經?勢至圓通章》解
旅三字說
觀佛毫相法
起一心精進念佛七期規式
事例
罰例
疏文
附：普仁七日念佛記
［附］傳記文獻五種
凈土宗十一祖省庵大師
省庵法師遺書敘
●雜著
勸發菩提心文
涅槃會發愿文
《舍利懺》敘
《涅槃會約》敘
《涅槃會約》第二敘
重建涅槃會敘
禱靈鰻菩薩文
與茅靜遠居士書
應赴說
燃指問辯
念佛著魔辯
梅芳法師往生傳
圣眼上人往生傳
念佛規約
凈業堂規約
●贊銘
釋迦如來舍利寶塔贊
阿彌陀佛像贊
觀音大士像贊
示現觀音像贊
藥山大師書空圖贊
血書文殊像贊
凈業堂銘
寸香齋銘
齋堂銘
東銘
西銘
看經銘
浴室銘
廁室銘
臥室銘
●偈頌
回向偈
念佛偈
念佛開示
示禪者念佛偈
念佛警策
示呂居士偈
警世偈
不凈觀頌一
不凈觀頌二
四念處頌
●詩歌
勸修凈土詩
種樹嘆
題藍田叔畫《蓮花佛國圖》
舍身祈雨歌
贈東阿居士二首
將赴浙中留別朔方居士
漉水囊
禮塔紀事八首
寸香齋詩
偶成四首
念佛述懷
辭世
●注解
《西方發愿文》注
《東海若》解
［附］傳記文獻四種
［附］省庵法師年譜
?
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行策大師 省庵大師文集 作者簡介
行策（1628～1682），字截流，清代高僧，中國凈土宗第十祖。俗姓蔣，江蘇宜興人，相傳為憨山大師后身。年二十三出家，五年間脅不至席，參悟禪要。后研習天臺教義，修法華三昧。康熙二年（1663），結庵于杭州法華山西溪河渚間，專修凈業。康熙九年（1670），住虞山普仁院，倡導七日精進念佛，復興蓮社，學者翕然風從。現存著作有《金剛般若經疏論纂要刊定記會編》十卷、《寶鏡三昧本義》一卷、《凈土警語》十五篇、《起一心精進念佛七期規式》等。
省庵（1686～1734），法名實賢，字思齊，清代高僧，凈土宗第十一祖。俗姓時，江蘇常熟人。世代習儒，夙有出塵之志。十五歲出家，二十四歲受具足戒。通達天臺、法相學說，為天臺宗靈峰派四世傳人。二十九歲參禪開悟，隨即閉關閱藏精修。往阿育王山瞻禮釋尊舍利，啟建涅槃法會，率眾供佛禮懺，名播海內，法筵盛況超過諸方。后退隱仙林寺，不出戶庭，力修凈業。不久受請主持梵天寺，開凈業堂，與眾同結三年念佛長期。師屏絕諸緣，純提凈土，人稱永明大師再來。在梵天寺三年念佛期滿，師決意來年四月十四日長往樂邦。至期集眾念佛，自在往生，世壽四十九，可謂悲猛極矣。省庵大師的主要著作有《勸發菩提心文》、《西方發愿文注》、《勸修凈土詩》、《東海若解》等。
點校者張景崗，中國人民大學哲學碩士，原華北電力大學教師，現專職從事佛經點校整理工作，經其點校整理的佛教書籍在佛教內部及網上廣泛流通。
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