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如何解脫 版權信息
- ISBN：9787300187570
- 條形碼：9787300187570 ; 978-7-300-18757-0
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
如何解脫 本書特色
本書用佛學觀念關注了生命的本質，開篇就在探究生存的意義和價值，本性禪師認為，生命存在的意義不在于追求幸福，而是在追求現世的尊嚴，和來世的拯救。在探究生死的過程中，回答了何為解脫這一問題。
如何解脫 內容簡介
本書用佛學觀念關注了生命的本質，開篇就在探究生存的意義和價值，本性禪師認為，生命存在的意義不在于追求幸福，而是在追求現世的尊嚴，和來世的拯救。在探究生死的過程中，回答了何為解脫這一問題。
如何解脫 目錄
一、有佛法就有辦法
二、生存是為了尊嚴和拯救
三、生命如曇花
四、用因緣法透析人生
五、立法制戒的基準是人性的善或惡
六、我們都是死刑犯
七、修素食法門，救眾生命
八、由象入質方可明辨善惡
九、生日要做，生月也要做
十、由殺戒想到墮胎與安樂死
十一、藥師信仰是人間佛教的推進器
十二、以出世精神怎么能做入世的事業
十三、僧團的主業是什么
十四、彌勒佛的新時代是否已經到來
十五、戒酒無異于禁毒
十六、沒有神圣化，要什么世俗化
十七、閉門思過
十八、方外之人豈在方外
十九、佛教藝術的魅力
二十、為賑災改修慈悲觀
二十一、疲勞的對治
二十二、端午節的幾個心愿
二十三、佛教對和諧的理解
二十四、佛教的革命性精神
二十五、明天的科學會是佛教嗎
二十六、禪茶一味
二十七、科學的兩翼應是倫理與規則
二十八、平等的橫向與豎向
二十九、讓宗教與科學齊頭并進
三十、好話不可說盡
三十一、平安活著該有多好
三十二、我是平民的法師、平民的師父嗎
三十三、六祖慧能的說法秘訣
三十四、佛教對病的認識
三十五、我的奧運征程
三十六、我借的高利貸何時可以還完
三十七、以佛心糾正人心，以佛道輔正世道
三十八、回歸信仰，重建道德0
三十九、我們的寺標
四十、我的修證方法
四十一、有勇氣死，還沒勇氣生嗎
四十二、我也上網
四十三、自力與他力的互動
四十四、學佛十八要點
四十五、沒有信仰，還信什么
四十六、空性的現實意義
四十七、蚊聲也擾禪心
四十八、病源自身
四十九、生命是如此脆弱與頑強
五十、少些分別，多些平等
五十一、日行三事
五十二、快樂的慈善
五十三、救救老年僧尼
五十四、生命的真實與虛幻
五十五、理性的四依止
五十六、以德報怨
五十七、有慚有悔，無怨無悔
五十八、生死一線分
五十九、壽慶的致命誤區
六十、佛法教你輕松炒股
六十一、以平常心看待福禍
六十二、小事一樁，何必生氣
六十三、一賭明天吧
二、生存是為了尊嚴和拯救
三、生命如曇花
四、用因緣法透析人生
五、立法制戒的基準是人性的善或惡
六、我們都是死刑犯
七、修素食法門，救眾生命
八、由象入質方可明辨善惡
九、生日要做，生月也要做
十、由殺戒想到墮胎與安樂死
十一、藥師信仰是人間佛教的推進器
十二、以出世精神怎么能做入世的事業
十三、僧團的主業是什么
十四、彌勒佛的新時代是否已經到來
十五、戒酒無異于禁毒
十六、沒有神圣化，要什么世俗化
十七、閉門思過
十八、方外之人豈在方外
十九、佛教藝術的魅力
二十、為賑災改修慈悲觀
二十一、疲勞的對治
二十二、端午節的幾個心愿
二十三、佛教對和諧的理解
二十四、佛教的革命性精神
二十五、明天的科學會是佛教嗎
二十六、禪茶一味
二十七、科學的兩翼應是倫理與規則
二十八、平等的橫向與豎向
二十九、讓宗教與科學齊頭并進
三十、好話不可說盡
三十一、平安活著該有多好
三十二、我是平民的法師、平民的師父嗎
三十三、六祖慧能的說法秘訣
三十四、佛教對病的認識
三十五、我的奧運征程
三十六、我借的高利貸何時可以還完
三十七、以佛心糾正人心，以佛道輔正世道
三十八、回歸信仰，重建道德0
三十九、我們的寺標
四十、我的修證方法
四十一、有勇氣死，還沒勇氣生嗎
四十二、我也上網
四十三、自力與他力的互動
四十四、學佛十八要點
四十五、沒有信仰，還信什么
四十六、空性的現實意義
四十七、蚊聲也擾禪心
四十八、病源自身
四十九、生命是如此脆弱與頑強
五十、少些分別，多些平等
五十一、日行三事
五十二、快樂的慈善
五十三、救救老年僧尼
五十四、生命的真實與虛幻
五十五、理性的四依止
五十六、以德報怨
五十七、有慚有悔，無怨無悔
五十八、生死一線分
五十九、壽慶的致命誤區
六十、佛法教你輕松炒股
六十一、以平常心看待福禍
六十二、小事一樁，何必生氣
六十三、一賭明天吧
展開全部
如何解脫 作者簡介
本性禪師： 1965年出生于福建霞浦縣 1985年出家于江蘇常熟興福寺，剃度恩師為悉明上人 1988年受戒于廣東韶關南華寺，授戒恩師為本煥長老 1988—1996年先后畢業于南京中國佛學院棲霞山分院、北京中國佛學院、斯里蘭卡科倫坡凱拉尼亞大學佛學與巴利語研究院，獲文學碩士學位 1996年嗣法圓瑛大師的入室弟子明旸長老，為中國漢傳佛教臨濟正宗第42代、曹洞正宗第48代法脈傳人之一 1998年任福建省佛教協會副會長兼秘書長 2000年任福建佛學院院務委員會副主任 2002年任中國佛教協會常務理事，同年作為中國大陸佛指舍利赴臺灣供奉護送團成員，護送陜西西安法門寺佛指舍利赴臺灣地區供奉瞻禮 2003年任福建省政協常委、省政協民族宗教委員會副主任，同年作為中國佛牙舍利赴泰國供奉護送團成員，護送北京靈光寺佛牙舍利赴泰國供奉瞻禮 2004年任福州開元寺方丈 2005年作為中國佛指舍利赴韓國供奉恭迎團成員，赴韓國恭迎在韓國供奉的中國佛指舍利圓滿回歸 2006年參加第一屆世界佛教論壇 2007年發起、策劃、組織“慈航菩薩圣像回歸祖庭暨海峽兩岸和平發展祈福大法會”系列活動，同年創辦福建省開元佛教文化研究所，任所長 2008年兼任泰寧慶云寺住持 2009年參加第二屆世界佛教論壇，同年當選為全國政協中國宗教界和平委員會委員，并應美國洛杉磯十二家寺院聯合邀請，赴美國作系列禪學講座 2012年參加第三屆世界佛教論壇，同年于斯里蘭卡總統府獲馬欣達·拉賈帕克薩總統親自頒發的斯里蘭卡總統佛教貢獻獎，并應中國國務院僑辦之邀，作為“文化中國·名家講壇”主講人，主講“中國禪”于新加坡、印度尼西亞、馬來西亞 2013年應邀參加世界佛教徒友誼會于泰國曼谷召開的環保論壇 出版專著： 禪思錄：《如何安心》、《如何放下》、《如何自在》、《如何淡定》、《如何解脫》；行腳記：《孤僧萬里行》、《踏破芒鞋》、《蓮開一路》；譯著（中譯英）：《佛陀和他的十大弟子》；論文集：《佛教的基本觀點》；等。
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