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方立天講談錄 版權信息
- ISBN：9787510825064
- 條形碼：9787510825064 ; 978-7-5108-2506-4
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
方立天講談錄 本書特色
談“空”說“有”話佛理
佛教的人生哲學
佛教中國化與中國化佛教
一部明佛學、參禪理的精當入門書
方立天講談錄 內容簡介
本書為九州出版社名家訪談書系之一種，作者系中國人民大學教授、我國著名佛學家。主要以訪談、演講的形式，闡釋中國傳統佛教的本質源流，舉凡四諦、五蘊、禪與悟、緣起性空、般若中觀、佛教與傳統文化之融合……皆娓娓道來，平易而明。
方立天講談錄 目錄
禪
禪宗精神——禪宗思想的核心、本質及特點
一、禪宗思想的核心——心性論
二、禪宗思想的本質：自然——內在——超越
三、禪宗的思想特點
如來禪與祖師禪
一、何謂如來禪？
二、何謂祖師禪？
三、如來禪與祖師禪的禪法區別
四、如來禪與祖師禪的歷史界限
五、祖師禪提出的思想背景及其流傳的文化意義
門外看生活禪
一、生活禪的提出
二、生活禪的界說
三、生活禪的宗旨
四、生活禪的內涵
五、生活禪的修持方法
禪宗與念佛
一、禪與念佛的本義與發展
二、禪宗與念佛
三、小結
佛教思維方式
般若思維簡論
一、般若
二、中道
三、二諦
四、八不
五、現觀
佛教“空”義解析
一、“空”義的類別
二、“空”義的內涵
三、佛教“空”義學說的評價
談“空”說“有”話佛理
一、“空”“有”問題是佛教義理的核心
二、“空”“有”學說的歷史演變
三、“空”“有”思想的現代意義
禪悟思維簡論
一、無念、無相、無住
二、觸類是道與即事而真
三、四料簡、四賓主與四照用
四、曹洞五位與云門三句
五、機鋒與棒喝
六、超佛越祖與呵祖罵佛
七、文字禪、看話禪與默照禪
八、略 評
中國佛教哲學思維方式簡論
一、中國佛教哲學思維方式的類型
二、中國佛教哲學思維方式的特點
三、中國佛教哲學思維方式是中國傳統哲學思維方式的
重要組成部分
中印佛教思維方式之比較
一、印度佛教思維方式的演變
二、中國佛教思維方式的演變
三、中印佛教思維方式的異同
佛教與人生
佛教的人生哲學
一、佛教的人生哲學
二、佛、儒人生哲學的異同
三、中國佛教對待與儒家人生哲學差異的態度
人生理想境界的追求
一、前言
二、彌勒凈土信仰的興衰
三、彌陀凈土思想的歧解
四、唯心凈土觀念的流傳
五、人間凈土理念的倡導
彌勒信仰在中國
一、彌勒信仰興起的三個原因
二、彌勒信仰演變的三個階段
三、彌勒信仰的三個特點
中國佛教慈悲理念的特質及其現代意義
一、慈悲理念的哲學基礎
二、慈悲理念的思想含義
三、慈悲理念的善行要點
四、慈悲理念的形象創造
五、慈悲理念的內在特質
六、慈悲理念的現代意義
中國佛教的過去與未來
一、引言
二、中國佛教的歷史經驗
三、中國佛教的未來走向
佛、道的人生價值觀及其現代意義
一、人生價值觀是佛、道思想的核心
二、佛、道人生價值觀的要義
三、佛、道人生價值觀的現代意義
佛教生態哲學與現代生態意識
小引
一、佛教緣起論與生態構成
二、佛教宇宙圖式論與生態共同體
三、佛教因果報應論與生態循環
四、佛教普遍平等觀與生態平衡
五、佛教環境倫理實踐與生態建設
小結
佛教與文化
中華文化的核心與國民素質的提高
一、中華文化的形成與核心
二、人生價值觀的要義
三、人生價值觀與國民素質提高的關系
談談佛教與中國民俗
一、佛教信仰與民風葬俗
二、佛教活動與民間節慶
三、佛教生活與飲食習俗
佛教與中國文化
一、小引：探討的范圍、方法和視角
二、佛教與中國文化發生交涉的內在思想機制
三、佛教與中國文化交涉的過程與方式
四、佛教對中國文化的充實與豐富
五、佛教與中國文化交涉的成功經驗
中國佛教文化的內涵
一、佛教文化的意義
二、中國佛教文化的內涵
中國佛學思想精華與當代世界文明建設（論綱）
一、中國佛學思想的特質：重自力、重解脫、重入世
二、中國佛學思想的精華：緣起因果，求智修善，平等慈悲，中道圓融
三、中國佛學思想精華與當代世界文明建設
佛教中國化與中國化佛教
一、佛教中國化與中國化佛教的界說
二、佛教中國化的必要性與可能性
三、佛教中國化的歷史進程
四、中國化佛教的基本內涵
五、中國化佛教的重要特點
禪宗精神——禪宗思想的核心、本質及特點
一、禪宗思想的核心——心性論
二、禪宗思想的本質：自然——內在——超越
三、禪宗的思想特點
如來禪與祖師禪
一、何謂如來禪？
二、何謂祖師禪？
三、如來禪與祖師禪的禪法區別
四、如來禪與祖師禪的歷史界限
五、祖師禪提出的思想背景及其流傳的文化意義
門外看生活禪
一、生活禪的提出
二、生活禪的界說
三、生活禪的宗旨
四、生活禪的內涵
五、生活禪的修持方法
禪宗與念佛
一、禪與念佛的本義與發展
二、禪宗與念佛
三、小結
佛教思維方式
般若思維簡論
一、般若
二、中道
三、二諦
四、八不
五、現觀
佛教“空”義解析
一、“空”義的類別
二、“空”義的內涵
三、佛教“空”義學說的評價
談“空”說“有”話佛理
一、“空”“有”問題是佛教義理的核心
二、“空”“有”學說的歷史演變
三、“空”“有”思想的現代意義
禪悟思維簡論
一、無念、無相、無住
二、觸類是道與即事而真
三、四料簡、四賓主與四照用
四、曹洞五位與云門三句
五、機鋒與棒喝
六、超佛越祖與呵祖罵佛
七、文字禪、看話禪與默照禪
八、略 評
中國佛教哲學思維方式簡論
一、中國佛教哲學思維方式的類型
二、中國佛教哲學思維方式的特點
三、中國佛教哲學思維方式是中國傳統哲學思維方式的
重要組成部分
中印佛教思維方式之比較
一、印度佛教思維方式的演變
二、中國佛教思維方式的演變
三、中印佛教思維方式的異同
佛教與人生
佛教的人生哲學
一、佛教的人生哲學
二、佛、儒人生哲學的異同
三、中國佛教對待與儒家人生哲學差異的態度
人生理想境界的追求
一、前言
二、彌勒凈土信仰的興衰
三、彌陀凈土思想的歧解
四、唯心凈土觀念的流傳
五、人間凈土理念的倡導
彌勒信仰在中國
一、彌勒信仰興起的三個原因
二、彌勒信仰演變的三個階段
三、彌勒信仰的三個特點
中國佛教慈悲理念的特質及其現代意義
一、慈悲理念的哲學基礎
二、慈悲理念的思想含義
三、慈悲理念的善行要點
四、慈悲理念的形象創造
五、慈悲理念的內在特質
六、慈悲理念的現代意義
中國佛教的過去與未來
一、引言
二、中國佛教的歷史經驗
三、中國佛教的未來走向
佛、道的人生價值觀及其現代意義
一、人生價值觀是佛、道思想的核心
二、佛、道人生價值觀的要義
三、佛、道人生價值觀的現代意義
佛教生態哲學與現代生態意識
小引
一、佛教緣起論與生態構成
二、佛教宇宙圖式論與生態共同體
三、佛教因果報應論與生態循環
四、佛教普遍平等觀與生態平衡
五、佛教環境倫理實踐與生態建設
小結
佛教與文化
中華文化的核心與國民素質的提高
一、中華文化的形成與核心
二、人生價值觀的要義
三、人生價值觀與國民素質提高的關系
談談佛教與中國民俗
一、佛教信仰與民風葬俗
二、佛教活動與民間節慶
三、佛教生活與飲食習俗
佛教與中國文化
一、小引：探討的范圍、方法和視角
二、佛教與中國文化發生交涉的內在思想機制
三、佛教與中國文化交涉的過程與方式
四、佛教對中國文化的充實與豐富
五、佛教與中國文化交涉的成功經驗
中國佛教文化的內涵
一、佛教文化的意義
二、中國佛教文化的內涵
中國佛學思想精華與當代世界文明建設（論綱）
一、中國佛學思想的特質：重自力、重解脫、重入世
二、中國佛學思想的精華：緣起因果，求智修善，平等慈悲，中道圓融
三、中國佛學思想精華與當代世界文明建設
佛教中國化與中國化佛教
一、佛教中國化與中國化佛教的界說
二、佛教中國化的必要性與可能性
三、佛教中國化的歷史進程
四、中國化佛教的基本內涵
五、中國化佛教的重要特點
展開全部
方立天講談錄 相關資料
近百年來，我們在學術研究方面唯西方馬首是瞻，不能夠很契合中國本土哲學和佛教的特點。方先生開辟了一條道路，讓中國哲學和佛教學術研究重新回到中國文化的本位上來。
——樓宇烈（北京大學哲學系、宗教學系教授）
方立天先生研究和弘揚中國佛教與中國傳統哲學的文化精髓，闡發其現代價值和意義，是佛教界的老朋友。
——傳印（中國佛教協會會長）
方先生不是一個呆在書齋里治學的人，他關心宗教工作，關心宗教界，在這個領域中朋友眾多，經常深入實際，敢于發表見解，時常提出建議，還親自到宗教干部或者宗教人士培訓班來授課。他為宗教工作貢獻了睿智和心血，宗教工作的實踐也成為他治學的活水源頭。
國家宗教局近水樓臺先得月，延攬了方先生的若干弟子和學生，從事宗教工作事業，他們都已經成為中堅力量，而且極具發展潛力。事實上，我以及我的同事們，都把方先生當作老師……
——王作安（國家宗教事務局局長）
方立天講談錄 作者簡介
方立天，1933年生，浙江永康人。1956年入北京大學哲學系學習,畢業后任教于中國人民大學。現為中國人民大學哲學系、宗教學系一級教授，中國人民大學佛教與宗教學理論研究所所長、宗教高等研究院院長，教育部社會科學委員會哲學學部委員，中央文史研究館館員。著有《魏晉南北朝佛教論叢》、《佛教哲學》、《中國佛教哲學要義》、《慧遠及其佛學》、《法藏》、《華嚴金師子章校釋》、《中國佛教與傳統文化》、《中國古代哲學問題發展史》、《方立天文集》等。
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