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藝術(shù)家眼中的馬克思主義-理論與詩論多元化視野論述的馬克思主義-(共兩卷)-(配圖本) 版權(quán)信息
- ISBN：9787511718822
- 條形碼：9787511718822 ; 978-7-5117-1882-2
- 裝幀：70g輕型紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
藝術(shù)家眼中的馬克思主義-理論與詩論多元化視野論述的馬克思主義-(共兩卷)-(配圖本) 本書特色
理論與詩論多元視野論述的馬克思主義作者文字清新，視角新穎，是對馬克思主義的全新解讀，在以理論性為主要特點的馬克思主義研究圖書中獨樹一幟。
藝術(shù)家眼中的馬克思主義-理論與詩論多元化視野論述的馬克思主義-(共兩卷)-(配圖本) 內(nèi)容簡介
在這部著作里，作者以40多年的人生思考和豐富的社會實踐，并結(jié)合中國目前的具體國情，深刻地向當代國人論證了一個不可忽略的道理——以馬克思主義之普遍真理去改造全人類，這是的選擇。用馬克思主義的哲學(xué)觀去研究現(xiàn)實世界事物的變化和運動，以政治經(jīng)濟學(xué)去科學(xué)地把握當今人類的物質(zhì)運動及其發(fā)展；并以科學(xué)的世界觀去探索人類的存在形式與認識世界的科學(xué)態(tài)度等，這始終是我們世界人類首要的研究課題。
藝術(shù)家眼中的馬克思主義-理論與詩論多元化視野論述的馬克思主義-(共兩卷)-(配圖本) 目錄
《理論與多元化視野論述的馬克思主義（理論部分）》：
馬克思的新人類學(xué)觀
關(guān)于馬克思主義的精神內(nèi)核——論馬克思主義與今天人類的思想對應(yīng)
議馬克思主義哲學(xué)——以馬克思主義哲學(xué)對釋今天人類的認識觀
論馬克思主義新人類學(xué)觀——在宇宙問創(chuàng)造新人類
關(guān)于恩格斯的《自然辯證法》——以科學(xué)辯證法去認識和改造世界
論『自然』與『必然』——關(guān)于自然哲學(xué)的基本要義
馬克思主義中國化
馬克思主義與中國——關(guān)于馬克思主義系統(tǒng)論對東方人類的感召
《共產(chǎn)黨宣言》之歷史性意義
是圣地，又是殿堂——謹以此文獻給馬克思主義傳播史展覽館
關(guān)于《共產(chǎn)黨宣言》——宇宙間不滅的清音
歐仁·鮑狄埃《國際歌》——一個為人類自由幸福而延伸的偉大的故事
《資本論》與全人類之關(guān)系
馬克思主義與現(xiàn)代資本主義——一場新興的現(xiàn)代意識的革命
國際工人階級之圣典：《資本論》——一部讓全人類認識生存與物質(zhì)問關(guān)系的不朽巨著
馬克思主義文藝學(xué)觀
論恩格斯「勞動創(chuàng)造」與藝術(shù)審美——關(guān)于人類進化意識的多元思考
關(guān)于《<黑格爾法哲學(xué)批判>導(dǎo)言》——在批判和革命的學(xué)說中進行檢驗的學(xué)說
馬克思主義與19世紀西方文學(xué)之根本——由啟蒙運動、浪漫主義到革命現(xiàn)實主義
馬克思與恩格斯
論卡爾·馬克思——偉大的勛業(yè)與天才的創(chuàng)造者
恩格斯論——一生以真純之心呵護偉大的友誼
兩座巨峰的引領(lǐng)——論馬克思恩格斯共同工作四十年來給人類的偉大啟示
史詩部分
致巨人的頌歌
不朽的和聲——《共產(chǎn)黨宣言》——紀念馬克思恩格斯《共產(chǎn)黨宣言》誕生164周年
紀念恩格斯——寫于恩格斯誕辰190周年之際
馬克思
附錄部分
馬克思年譜
跋——關(guān)于《藝術(shù)家眼中的馬克思主義》
作者簡介
《理論與多元化視野論述的馬克思主義（史詩部分）》
馬克思的新人類學(xué)觀
關(guān)于馬克思主義的精神內(nèi)核——論馬克思主義與今天人類的思想對應(yīng)
議馬克思主義哲學(xué)——以馬克思主義哲學(xué)對釋今天人類的認識觀
論馬克思主義新人類學(xué)觀——在宇宙問創(chuàng)造新人類
關(guān)于恩格斯的《自然辯證法》——以科學(xué)辯證法去認識和改造世界
論『自然』與『必然』——關(guān)于自然哲學(xué)的基本要義
馬克思主義中國化
馬克思主義與中國——關(guān)于馬克思主義系統(tǒng)論對東方人類的感召
《共產(chǎn)黨宣言》之歷史性意義
是圣地，又是殿堂——謹以此文獻給馬克思主義傳播史展覽館
關(guān)于《共產(chǎn)黨宣言》——宇宙間不滅的清音
歐仁·鮑狄埃《國際歌》——一個為人類自由幸福而延伸的偉大的故事
《資本論》與全人類之關(guān)系
馬克思主義與現(xiàn)代資本主義——一場新興的現(xiàn)代意識的革命
國際工人階級之圣典：《資本論》——一部讓全人類認識生存與物質(zhì)問關(guān)系的不朽巨著
馬克思主義文藝學(xué)觀
論恩格斯「勞動創(chuàng)造」與藝術(shù)審美——關(guān)于人類進化意識的多元思考
關(guān)于《<黑格爾法哲學(xué)批判>導(dǎo)言》——在批判和革命的學(xué)說中進行檢驗的學(xué)說
馬克思主義與19世紀西方文學(xué)之根本——由啟蒙運動、浪漫主義到革命現(xiàn)實主義
馬克思與恩格斯
論卡爾·馬克思——偉大的勛業(yè)與天才的創(chuàng)造者
恩格斯論——一生以真純之心呵護偉大的友誼
兩座巨峰的引領(lǐng)——論馬克思恩格斯共同工作四十年來給人類的偉大啟示
史詩部分
致巨人的頌歌
不朽的和聲——《共產(chǎn)黨宣言》——紀念馬克思恩格斯《共產(chǎn)黨宣言》誕生164周年
紀念恩格斯——寫于恩格斯誕辰190周年之際
馬克思
附錄部分
馬克思年譜
跋——關(guān)于《藝術(shù)家眼中的馬克思主義》
作者簡介
《理論與多元化視野論述的馬克思主義（史詩部分）》
展開全部
藝術(shù)家眼中的馬克思主義-理論與詩論多元化視野論述的馬克思主義-(共兩卷)-(配圖本) 節(jié)選
這幾天，我一直處在一種久違了的理論愉悅乃至神情激動的狀態(tài)之中，因為在陸續(xù)閱讀寒夫先生的書稿《藝術(shù)家眼中的馬克思主義》。這部書在我的腦海里激起一波又一波的思想漣漪，使我生發(fā)出許多感想。令我想得*多的一點就是，理論居然還可以如此藝術(shù)化！寒夫先生是一位奇才，他既是書法家、畫家，又是詩人，還熱衷于理論思考。于是，他用自己特有的藝術(shù)手法，把一種如此理論化的馬克思主義，變成了史詩、書法、圖畫和文章等合而為一且又相得益彰的藝術(shù)作品。而且，從字里行間可以看出，這些都決非牽強附會之作，而是作者發(fā)自肺腑的理性抒發(fā)和真情流露，其中也凝聚著作者30多年來理論思考和藝術(shù)創(chuàng)作的心路歷程。所以，讀來有一種別開生面之感。 該書主要有兩大部分，即理論部分和詩論部分。我更感興趣的是后者，因為讀了大半輩子哲學(xué)，還從來沒有見過有誰用這樣的方式來講述馬克思的故事。其詩論部分內(nèi)容很多，僅是“史詩”就有四十二篇，用寒夫先生的話說，是四十二樂章。這些詩篇從馬克思出生到他離開這個世界，從其成長歷程、愛情生活、婚姻家庭、子女教育、個人友誼到革命事業(yè)，從微觀點滴事件到宏大歷史潮流，一句話，從各個角度，生動刻畫了馬克思和恩格斯等歷史人物的偉岸形象，全景展現(xiàn)了19世紀那段風云際會乃至改變世界格局的國際共產(chǎn)主義運動的歷史畫卷，熱情謳歌了他們從事的革命事業(yè)對人類社會產(chǎn)生的深遠影響。而且全書敘事動人、語言優(yōu)美、韻律自然、激情勃發(fā)，讀來令人心曠神怡。 請看《序詩》的**段：你，一個舉世無敵的“幽靈”，思在這里分析了這一趨勢和掩蓋或阻礙這一趨勢的方方面面。隨著全人類現(xiàn)代工業(yè)化的飛躍，在此我們沒有必要轉(zhuǎn)述《資本論》第三卷中的關(guān)于高利貸、資本運行、商業(yè)資本、貨幣資本等內(nèi)容，只論及*為主要的資本運行、商業(yè)資本、貨幣資本等內(nèi)容，只論及*為常見的資本形式——地租。 無論過去還是今天，或是將來，任何一個資本主義國家，其土地大都成為資本家業(yè)主的占有商品，因此這些業(yè)主有權(quán)控制商品的資產(chǎn)價格。這時，所有農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)價格不是取決于中等地的生產(chǎn)費用，而是取決于劣等地的生產(chǎn)費用；不是取決于產(chǎn)品運往市場的中等條件，而是取決于產(chǎn)品運往市場的劣等條件。這種生產(chǎn)價格與優(yōu)等地（或優(yōu)等條件下）的生產(chǎn)價格的差別便產(chǎn)生“等差”地租或“級差”地租。在19世紀中后期，馬克思已深刻詳細地分析了這種地租形勢，說明它來源于各區(qū)域土地的肥瘦程度的相異，源于土地的投資量的差別，于是就完全揭示了李嘉圖的錯誤。在那里，李嘉圖則認為地租級差只是由于優(yōu)等地相繼變?yōu)榱拥鹊囟a(chǎn)生的。相反地，也有倒逆的改變，也就是說，由于某一類土地變?yōu)榱硪活愅恋氐漠惓Ｊ聦崳ㄓ捎谵r(nóng)業(yè)技術(shù)的進步，城市化的發(fā)展等），所以那缺乏科學(xué)的“土地肥瘦力遞減規(guī)律”是極其錯誤的。 一切工業(yè)部門和一切國民經(jīng)濟部門中利潤平均化的情形是，各種競爭完全趨于自由化，資本能從一個部門如同水一樣流入另一個部門，這便構(gòu)成了資本的相對自由性。但這時只有土地租有制的壟斷才能障礙這種資本的流動。又因為這種壟斷，使少數(shù)實現(xiàn)利潤率較高的農(nóng)業(yè)的商（產(chǎn)）品，不加入完全自由的利潤率平均化過程；而作為土地壟斷者有可能使價格保持在平均價格之上，于是這種壟斷價格便產(chǎn)生著絕對地租。在資本主義社會里，“級差”地租是不可能消滅的，只有絕對地租才有可能消滅。這種經(jīng)濟的自由轉(zhuǎn)化實質(zhì)是在摧毀私有者的壟斷——在農(nóng)業(yè)中比較徹底和完全地實行自由競爭。 所以，馬克思指出，激進資產(chǎn)者曾多次在歷史上提出土地的國有化——這一資產(chǎn)階級社會的進步要求，它是消滅資本和土地壟斷的*有效手段。然而，在資產(chǎn)階級中大多數(shù)人卻害怕這個要求，因為這個要求太易于“觸犯”現(xiàn)代另一種特別重要的和“敏感的”壟斷——一般生產(chǎn)資料的壟斷。 ……
藝術(shù)家眼中的馬克思主義-理論與詩論多元化視野論述的馬克思主義-(共兩卷)-(配圖本) 作者簡介
寒夫（筆名），姓孫，名慶國，號樂天居士、赤壁山人、雪雨軒主人。1965年出生于湖北浠水蘭溪。12歲隨父母辭水如州（遷徙祖籍黃州）。兩歲始在家父之引領(lǐng)下開始習(xí)書入門；經(jīng)家父熏陶，五六歲時便開始接受馬克思及東西方偉人及圣賢著作。然因家境貧寒，生存拮據(jù)，便暫時放下對馬克思主義真理之追求；后不得不以書畫為主要求索方向。因為出身極度清貧，作為無產(chǎn)者自然對馬克思主義產(chǎn)生深厚的思想情感！ 莉莎，姓胡，幼名清明；藝名三月。出生于明代藥圣李時珍故里的湖北蘄春。自幼深受父親傳統(tǒng)學(xué)究之影響，后與東方文化結(jié)下了不解之緣。80年代初與寒夫牽手后，便以一顆尚美之心伴隨先生的左右，成為藝術(shù)家寒夫先生的助理、生活顧問，文稿、攝影及交流事務(wù)秘書。就莉莎的家庭觀和使命來概括她的人生定格便是：“相夫教子，忠貞其后”。
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