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中國美術8000年
元.趙孟頫真草千字文-中國古代碑帖經典彩色放大本 版權信息
- ISBN：9787548025856
- 條形碼：9787548025856 ; 978-7-5480-2585-6
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
元.趙孟頫真草千字文-中國古代碑帖經典彩色放大本 本書特色
《趙孟頫真草千字文》賞析
趙孟頫（1254—1322），字子昂，號松雪道人，水精宮道人，湖州（今浙江吳興）人，宋太祖第四子趙德芳的后裔。自幼聰穎，讀書過目成誦，為文操筆立就，臨池學書天資過人。宋亡后，閑居故里。一二八六年元世祖派人到江南【搜訪遺逸】，趙孟頫奉詔北上為官，歷仕五朝，官拜翰林學士承旨，榮祿大夫。卒后追封【魏國公】，謚號文敏。
趙孟頫精通音律，書畫器物鑒定亦是一流，書法名傾天下，篆籀，分隸，真行草書，無不妙絕古今。趙孟頫一生宗法二王，窮究魏晉風骨。書風遒勁秀逸，用筆棱側起伏，旋毫不絕，左右換面，上下滾動，筆法圓熟。結體縱橫得勢，筆意顧盼，氣韻流動。篆書學《石鼓文》《詛楚》，楷書取法王右軍《黃庭經》，王太令《洛神賦》。行書得《圣教序》風神，草書得《十七帖》氣韻，晚年受李北海影響。在繼承前人用筆，結字的基礎上，博采眾長，融會貫通，推陳出新，自立門戶，創立了獨具藝術特色的【趙體】。在書法史上，【趙體】楷書與唐代歐體，顏體，柳體楷書并稱四體，歐，顏，柳，趙四人并稱中國古代楷書四大家。趙孟頫是元代書壇盟主，書法稱雄一世，落筆如暴風驟雨，一日能書一萬字。他所寫的《真草千字文》典雅流美，草法圓潤流暢，楷法備盡法度。別有一種超妙氣象。
《趙孟頫真草千字文》墨跡現存世有兩件：一件藏上海博物館，一件藏北京故宮博物館。但遺憾的是 ，兩件均無書寫年月。趙孟頫自稱：【二十年來寫《千文》以數百。】可見情有獨鐘。
《千字文》是我國古代通俗讀物，由梁朝散騎郎，給事周興嗣一夜編撰而成。每四字一句，共二百五十句，計一千字。內容包括天文，地理，倫理，修身，農耕，祭祀，園藝以及飲食起居等各方面的知識。文字優美，朗朗上口，講究對仗，工于音律，便于傳誦，是一本流傳廣泛，家喻戶曉，融各種知識于一爐的小百科全書。
《趙孟頫真草千字文》兩體殊異，各具妙趣。然心法同歸，手法合一，真書下筆備盡楷則，草書下筆神馳情縱，真書結字密，草書結字疏。真書得永字八法之妙，用筆連綿起伏，筆勢左右瞻顧，空白少而神遠。草書的流動酣暢之勢，用筆使轉圓勁，筆試上下承接，空白多而神密。真書結字相背分明，疏朗寬綽，平和舒展。草書結字意連形通，綽約參差，意趣宛然。真書布白凈穆閑雅，經緯分明，書寫心法手法一致，映帶顧盼，筆勢來去自然，體勢一筆而正。上一個字的收筆，既是下一個字的起筆，上一行的收勢，既是下一行的起勢，隔字通氣，隔行通氣，全篇通氣，是謂一筆書。兩體中規疊鉅，意在示人以法，無疑是學書者的極佳范本。
趙孟頫的書法藝術，上承二王，下啟元，明，清，乃至今先當代書壇，堪稱一代宗師。清王文治《快雨堂題跋》說：【松雪深于大王及北海，沉浸濃郁，隨處可見，一洗舊習，獨領清新】。充分肯定了趙孟頫力追古人，獨樹一幟，開宗立派的藝術成就。
喻劍庚：南昌大學圖書館副研究員
元.趙孟頫真草千字文-中國古代碑帖經典彩色放大本 內容簡介
二十世紀九十年代以來，國內圖冊類出版物的印刷水平有了很大的變化。高端畫冊質量不斷提高，影響逐漸波及普通讀物，今天一部中等價格的圖冊已堪稱精美。這對書法水平的提高起到重要的促進作用。
大家印象深刻的首先是墨跡。以前作為稀世珍寶的名作清晰地展現在人們眼前，筆法的交搭、節奏的細微變化，歷歷在目，對于敏感的學習者，感悟其中的奧秘已不再是難事。對此人們印象深刻。但是拓本印刷的進步，大家或許關注較少。一位印刷專家說，書法類圖書*難印的是印譜。仔細想想，深有道理。雖然蓋印使用的印泥只是一種顏色，但蓋出的印稿是有厚度的，那些具有一定厚度的印泥在光線的作用下，色彩變得十分微妙。印泥的厚度很難印出來。碑帖拓本與此相似，仔細觀賞過拓片實物的人們都知道，由于拓制時墨所形成的厚度，使字跡有一種無法言傳的體積感。這正是拓本魅力之所在，但一般的印刷品抹去了這種體積感。一流的拓本中，點畫像是書寫出來的，只要稍加想象，與墨跡便幾乎沒什么差別。在*新的碑帖拓本的印刷物中，開始表現出清晰的書寫的感覺。
書法學習者從這種高質量的出版物中受益巨大。這是以往的時代不可想象的。以前，除了極少數特權者、富有者有摩挲經典作品和一流碑拓的機會，其他人只能對著質量成問題的復制品冥思苦想。從這里幾乎沒有可能走向書法的高端。而今天，所有人都幾乎站在同一個平臺上，開始我們對書法的感受與訓練。
江西美術出版社在眾多的書法出版物之外編選了這部碑帖選。選擇大的開本，因此得以把原作或拓本略加放大，這正好暗合了臨寫的需要。臨寫時一般需要把字放大一些，但又不能過大，因為原帖筆畫尺度一般較小，原大臨摹時，筆尖一觸紙，不等你操縱毛筆完成應有的動作，已經到達應有的粗細，起不到練習的作用，但是如果臨寫擴放過大，筆畫內部運動的方式便完全改變，那也已經不是我們要求的臨摹了。因此臨摹的字跡應比范本稍大一些，但不能太大。這部碑帖選集正好符合我們的需要。
它們也可作為欣賞的對象。
欣賞有兩種方式。一是細細品讀，精微到一個毫米，甚至更微小的地方，琢磨造成這種種變化的深層契機——運動、心理、材質、慣習等等。一篇杰作在手，長此以往，感覺與形式糅合在一起，賞鑒力自然不斷提高，四五冊這樣讀下來，便是一位有經驗的鑒賞者了。也可以挑一冊喜愛的杰作放在床頭，每天入睡前翻開一頁，看一眼便合上亦無妨，身心完全放松，留下的只是作品的大感覺，無論是身影，還是風度、氣息，都沒關系。莊子說：“目擊而道存！边@是從細處入手注意不到的東西。
希望這部碑帖選集的出版，為廣大書法愛好者不時增添一份發現的喜悅。
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