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給我的孩子講騎士與騎士制度 版權信息
- ISBN：9787562472780
- 條形碼：9787562472780 ; 978-7-5624-7278-0
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
給我的孩子講騎士與騎士制度 本書特色
《給我的孩子講騎士與騎士制度（修訂版）》是一本青少年讀物，內容從羅蘭到蘭斯洛特，其中還有貝阿德和亞瑟王，作者講述這些騎士的理想和功績，騎士、領主和貴婦人的日常生活和傳奇故事，為我們生動地重現了令人著迷不已的騎士世界。在了解趣味十足的騎士制度的同時，也能學習到勇敢、忠誠于成長的含義。
給我的孩子講騎士與騎士制度 內容簡介
比武、十字軍東征、圓桌和愛情……騎十的世界總是令人著迷不已，令人分不清虛構和歷史的界限。 從羅蘭到蘭斯洛特，其中還有貝阿德和亞瑟王，作者讓這些偉大的騎士生動地重現在我們而前。讓我們聽他講述騎士的理想和功績，騎士、領主和貴婦人的甘常生活和傳奇故事。
給我的孩子講騎士與騎士制度 目錄
男人、馬和兵器
武士
領主、貴族和騎士
晉封騎士
紋章和顏色
騎士教育
騎十倫理
騎士和上帝
騎士的傳奇故事
三位騎士
武士
領主、貴族和騎士
晉封騎士
紋章和顏色
騎士教育
騎十倫理
騎士和上帝
騎士的傳奇故事
三位騎士
展開全部
給我的孩子講騎士與騎士制度 節選
騎士，騎兵為什么叫騎士，不叫騎兵？不是一回事嗎？這兩個詞確實都跟馬有關系，*早的時候，它們的意思沒有區別，后來，“騎兵”跟“騎士”的不同之處在于，“騎兵”指軍事編制上的兵種，他們騎著馬作戰，要配合步兵和炮兵。從很早以前一直到20世紀中葉都存在著騎兵和騎兵團：第二次世界大戰前期的1939年．波蘭騎兵仍在拼死抵抗德國入侵者，老電影里還可以看到這樣的場面。其實，現代軍隊里還有騎兵編制……不過看不到馬，也看不到騎兵了，取而代之的是坦克或者裝甲車。戰爭史學家還認為進攻型坦克和中世紀騎兵有著共同的特點呢。 既然是一回事，為什么要用兩個詞呢？“騎兵”的含義表現在技術方面，要會騎馬，是指軍隊里懂得騎馬作戰的人。因此，所有人，或者說幾乎所有人都可以成為騎兵，但并不是所有騎兵都能成為騎士。 要得到晉封才能成為騎士。 完全正確，我們以后再講晉封是怎么回事。除了騎兵的軍事品質，騎士還要有別的品質，“道德”的品質。我們回到詞源上去：“騎士”和“騎士制度”都來自拉丁語，騎士制度在中世紀建立起來的時候，這些拉丁詞還是很常用的。它們都來自同一個動詞，意思是“效力”，即效力國家，瞧，騎士不但是武士，還是公職人員。在“騎士”的拉丁語當中，效力的概念一直都有，很長時間里都指效力領主。自然而然地“騎十”保留了這樣的意義：效力領主，效力國王，效力上帝，甚至效力貴婦人（成為效力她的騎士，這種說法流傳到了今天）。簡而言之，騎士為崇高的事業，為正義和善舉而戰。回到你們剛才說的“解救公主”，也就是說，騎士解救那些身處弱勢，遭遇威脅和攻擊，或者被囚禁的人。不過，騎士的戰斗并非不擇手段，面對對手，他必須遵守規則和價值觀，他的行為方式是…………騎士的！對！騎十的方式就是帶有“榮譽”的方式。榮譽位于騎士理想的中心位置。 這樣，騎士就不能是壞蛋了，他們都是好人嗎？你這樣想嗎？那也過于簡單了。有些人品行不好，兇惡暴戾，而且背信棄義。傲慢自大對于騎士是一種罪惡。所幸還有人雖然不是騎士，但知道按照騎十的方式行事。 怎么樣，明白了嗎？騎士，不僅僅是騎兵，更要有道德，要有以榮譽為基礎的全部價值觀，要有勇氣，要有正氣。這樣的理想，有時是可以實現的。 騎士這個詞既然是從拉丁語翻譯來的，那么羅馬就有騎士了？是的。羅馬有騎士階層，屬于司法和社會階層，就列在參議院之后。但羅馬騎士的首要任務是效力國家，所以，*好把中世紀的騎士制度跟騎兵部隊的迅速發展聯系在一起。公元5世紀，野蠻人的入侵推翻了羅馬帝國。你們聽說過野蠻人嗎？那些屬于別的文明的人都被古希臘人和古羅馬人稱作“野蠻人”。5世紀的野蠻人是移居到高盧、意大利、西班牙的日耳曼部落，即哥特人、汪達爾人和法蘭克人。這些人是騎兵，他們的首領、首領的忠實追隨者和武士都是騎士，他們已經在執行授劍儀式了，后來的騎士晉封儀式跟這個授劍儀式相似。有些歷史學家認為，這就是騎士制度存在于古代日耳曼部落的證據。要知道在羅馬也發現了類似的儀式，即為新兵舉行授帶儀式，那是一種寬大的布條或鞣革，穿起來像坎肩，可以用來扛劍。 我們還一直以為騎士制度是在中世紀，在領主和城堡的時代才產生的。 我同意你們的看法，但要注意，中世紀從日耳曼入侵開始，經歷了漫長的一千年。你們腦子里認為的騎士制度的確是在領主和城堡時代得以充分建立的。 要知道事物總不能無中生有，所以應該再往回尋找源頭，即便找不到騎士制度本身的源頭，至少也要找到跟其相關的某些因素。讓我們隨著時間推進。在日耳曼部落到來的三四個世紀之后，大約在公元800年，騎兵成了查理曼帝國（加洛林王朝）內的主要兵力。當時，所有擁有一定財富的自由人都必須服兵役，必須響應皇帝的召喚，他們戎裝策馬，趕來集結。有的人比別人更富有更強大，居所和宮殿漂亮豪華，但還沒修筑防御T事，所以不能算是城堡。他們有很多忠實的追隨者和仆人，這些人有時也騎著馬為主人效力。 不打“皇帝號召的戰爭”時，他們就出發取樂，踐踏附近那些并不一定與皇帝為敵的領地。他們的目的不在于搶奪土地，只是找樂子搗亂而已，但這就是騎士制度的苗頭了。 那么，騎士制度什么時候才算真正建立起來呢？又過了兩個世紀，即公元1000年之后，騎著馬用長矛作戰的新方式出現并流行，新的社會和政治關系開始交織起來，騎士的角色更重要，威望更高，你們認識的騎士制度在這個時候才產生。 騎士，就是一個人，一匹馬，再加上兵器。 ……
給我的孩子講騎士與騎士制度 作者簡介
林泉喜，生于70年代中，福建長樂人，現居昆明。 阿蘭德繆杰（Alain Demurger，1939～），法國史學家，以研究十字軍東征史和軍事宗教團史而出名，發表了許多著作和論文，其中有《基督騎士》（2002）、《中世紀的東征和十字軍》（2006）、《圣殿騎士》（2007）等等。
商品評論(12條)
- 主題：
小巧的一本。但是我覺得讀起來怪怪的，雖然是以問答的形式來的，但是感覺內容不夠有趣。總以蘭斯洛特為例，但是卻幾乎沒有說蘭斯洛特是誰，如果要真的用這個給孩子講騎士之類的話，感覺孩子會各種追問，然后我只能一臉懵逼。我以為是以亞瑟王和圓桌騎士來延伸講解騎士和騎士制度來著。 總體一般吧。
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