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楊堅(jiān)編輯文存 版權(quán)信息
- ISBN:9787807619918
- 條形碼:9787807619918 ; 978-7-80761-991-8
- 裝幀:簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類(lèi):>
楊堅(jiān)編輯文存 本書(shū)特色
細(xì)讀《楊堅(jiān)編輯文存》,從而從這部遺著中,去觀察、了解在現(xiàn)代中國(guó)出版界的基層中,出現(xiàn)的這樣一個(gè)求真務(wù)實(shí)、敬業(yè)自律、淡泊名利、矢志不渝地獻(xiàn)身于出版事業(yè)、學(xué)術(shù)事業(yè)的典型形象。這個(gè)形象無(wú)疑又是莊嚴(yán)巨大、光彩照人,令人看了就會(huì)產(chǎn)生無(wú)比尊敬和欽佩的感情。如今,面對(duì)著濁流滾滾、銅臭熏天、淺薄浮躁、庸俗低俗的思想學(xué)術(shù)文化界,人們看到并了解了像楊堅(jiān)同志這樣罕見(jiàn)的具有典型性質(zhì)的正面形象,不知能不能啟發(fā)人們進(jìn)一步去思考一些早就該深入思考的重要問(wèn)題?本書(shū)由楊堅(jiān)編著。
楊堅(jiān)編輯文存 內(nèi)容簡(jiǎn)介
細(xì)讀《楊堅(jiān)編輯文存》,從而從這部遺著中,去觀察、了解在現(xiàn)代中國(guó)出版界的基層中,出現(xiàn)的這樣一個(gè)求真務(wù)實(shí)、敬業(yè)自律、淡泊名利、矢志不渝地獻(xiàn)身于出版事業(yè)、學(xué)術(shù)事業(yè)的典型形象。這個(gè)形象無(wú)疑又是莊嚴(yán)巨大、光彩照人,令人看了就會(huì)產(chǎn)生無(wú)比尊敬和欽佩的感情。如今,面對(duì)著濁流滾滾、銅臭熏天、淺薄浮躁、庸俗低俗的思想學(xué)術(shù)文化界,人們看到并了解了像楊堅(jiān)同志這樣罕見(jiàn)的具有典型性質(zhì)的正面形象,不知能不能啟發(fā)人們進(jìn)一步去思考一些早就該深入思考的重要問(wèn)題?
楊堅(jiān)編輯文存 目錄
《船山全書(shū)》序例
《周易內(nèi)傳》附發(fā)例編校后記
《周易大象解》編校后記
《周易稗疏》附考異編校后記
《周易外傳》編校后記
《尚書(shū)稗疏》編校后記
《尚書(shū)引義》編校后記
《禮記章句》編校后記
《春秋稗疏》編校后記
《春秋家說(shuō)》編校后記
《春秋世論》編校后記
《續(xù)春秋左氏傳博議》編校后記
《四書(shū)稗疏》《考異》編校后記
《四書(shū)箋解》編校后記
卷一 千秋船山
《船山全書(shū)》序例
《周易內(nèi)傳》附發(fā)例編校后記
《周易大象解》編校后記
《周易稗疏》附考異編校后記
《周易外傳》編校后記
《尚書(shū)稗疏》編校后記
《尚書(shū)引義》編校后記
《禮記章句》編校后記
《春秋稗疏》編校后記
《春秋家說(shuō)》編校后記
《春秋世論》編校后記
《續(xù)春秋左氏傳博議》編校后記
《四書(shū)稗疏》《考異》編校后記
《四書(shū)箋解》編校后記
《讀四書(shū)大全說(shuō)》編校后記
《四書(shū)訓(xùn)義》編校后記
《說(shuō)文廣義》編校后記
《讀通鑒論》編校后記
《宋論》編校后記
《永歷實(shí)錄》編校后記
《籜史》編校后記
《蓮峰志》編校后記
《老子衍》編校后記
《莊子解》編校后記
《莊子通》編校后記
《相宗絡(luò)索》編校后記
《愚鼓詞》編校后記
《船山經(jīng)義》編校后記
《楚辭通釋》編校后記
《古詩(shī)評(píng)選》《唐詩(shī)評(píng)選》《明詩(shī)評(píng)選》編校后記
文集、詩(shī)集、詞集、詩(shī)話、雜劇及詩(shī)文拾遺編校后記
傳記之部編校后記
年譜之部編校后記
雜錄之部編校后記
船山全書(shū)編輯紀(jì)事
卷二 札記船山
《船山全書(shū)》編校札記
序
《周易內(nèi)傳》之抄本印本及補(bǔ)校記略
《周易內(nèi)傳》之卷次與
王孝魚(yú)對(duì)《周易內(nèi)傳》之校誤
劉毓崧之一條校勘記
“陽(yáng)長(zhǎng)消陰”乎?“陽(yáng)長(zhǎng)陰消”乎?
……
卷三 重讀船山
卷四 書(shū)前書(shū)后
卷五 編輯修養(yǎng)
卷六 書(shū)信輯存
編輯后記
楊堅(jiān)編輯文存 節(jié)選
又如卷五《王制》第十四章船山釋《經(jīng)》文“祭用數(shù)之仂”云:“‘仂’,十之一也!?dāng)?shù)’者,國(guó)用之?dāng)?shù),通賓客、羞服而下用之式八用其九,而祭用其一也!背疚淖秩绱,守遺經(jīng)本同,金陵本則作:“‘仂’,十之一也!?dāng)?shù)’者,國(guó)用之?dāng)?shù),用之式九,通賓客、羞服而下用其八,而祭用其一也!卑础吨芏Y·天官·大宰》:“以九式均節(jié)財(cái)用:一日祭祀之式,二日賓客之式,三日喪荒之式,四日羞服之式,五日工事之式,六日幣帛之式,七日芻秣之式,八日匪頒之式,九日好用之式!庇粥嵭ⅰ凹烙脭(shù)之仂”云:“箅今年一歲經(jīng)用之?dāng)?shù),用其什一。”合而解之,即國(guó)用項(xiàng)目凡九,賓客、羞服等八項(xiàng)之開(kāi)支份額占國(guó)用總數(shù)十之九,祭祀一項(xiàng)占十之一。此即抄本與守遺經(jīng)本“通賓客、羞服而下——用之式八——用其九,而祭用其一也”一句之意,而其句微嫌拗澀(于此加二破折號(hào)以明之),金陵本改之為“用之式九,通賓客、羞服而下用其八,而祭用其一也”,雖句讀順暢,而以國(guó)用項(xiàng)目與開(kāi)支份額牽合而混言之,遂大錯(cuò)。(見(jiàn)第三二一至三二二頁(yè)及有關(guān)頁(yè)注)
按金陵本《船山遺書(shū)》卷首載有曾國(guó)藩序云:“王船山先生遺書(shū),同治四年十月刻竣,凡三百二十二卷。國(guó)藩校閱者《禮記章句》四十九卷,《張子正蒙注》九卷,《讀通鑒論》三十卷,《宋論》十五卷,《四書(shū)》《易》《詩(shī)》《春秋》諸經(jīng)《稗疏》《考異》十四卷,訂正訛脫百七十余事!
……
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