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文化詩學-鄧喬彬學術文集-第三卷 版權信息
- ISBN：9787567601451
- 條形碼：9787567601451 ; 978-7-5676-0145-1
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
文化詩學-鄧喬彬學術文集-第三卷 本書特色
本卷以文化詩學命名，本來的設想應完全名副其實：即包括文化與詩，以及進士文化與唐詩兩個專題。前者為多篇論文，后者為專著。因故而后者未能完成，所以現在的本卷實際包括四部分內容：文化與詩、進士文化與唐詩、詩歌美學、曲學及其他。雖然后二者與“文化詩學”的命名不盡相符，但全卷的主體卻無礙于此，而為了求得各卷篇幅的大體平衡，亦只能如此收錄了。 **個專題是文化與詩，包括12篇論文，曾發表于各刊，前一組按所論對象的時代順序排列，共7篇：《農業文化與(詩經)的史詩及饑者勞者之歌》、《論漢魏六朝詩歌對人生本體的探求》、《陶謝與宗王：晉宋山水詩畫的藝術精神》、《晉宋之交山水詩畫的文化、哲學意義》、《長安文化與王維詩》、《西域風光和壁畫對唐人邊塞詩與變文的影響》、《“桂林山水甲天下”的文化意蘊》。后一組涉莊學、玄學、禪宗與詩歌、詩論、詩歌題材，有3篇：《從言意之辨到境生象外——論莊、玄、禪對古代詩論的影響》、《論禪宗向詩歌的滲透》、《玄學、佛學與山水之趣》，另2篇是：《作歌告哀與誡世示后——我國前期詩畫功能能簡論》、《論漢語的語法、修辭特點與古代詩歌的民族特征》。 第二個專題是進士文化與唐詩，也包括12篇論文，已經發表的有10篇，未發表的2篇。其中有作為總論的《進士文化與唐詩》，以及本來是作為專著來寫、因篇幅長而未發的2篇：《貴族文化、進士文化與唐詩》、《進士、歌妓與唐詩、宋詞》。有論述進士文化與唐詩文學功能的4篇：《進士文化與詩可以興》、《進士文化與詩可以觀》、《進士文化與詩可以群》、《進士文化與詩可以怨》，以及進一步引申發揮的相關論文5篇：《從“考見得失”論唐代的“詩可以觀”》、《唐人的游觀、懷古詩》、《唐詩的詠史與觀政》、《唐人的怨詩》、《刺政、舒憤與唐代怨詩》。 以上兩專題均具有“文化觀照”的特點，多對研究對象作文化背景、內涵、歷史的論析，與**卷的比較詩學顯見不同，故以文化詩學命名。 第三個專題是大體屬于詩歌美學或專論詩歌藝術的內容，故歸之于詩歌美學，包括論《古詩十九首》的4篇論文及其他6篇，共10篇論文。論《古詩十九首》的是：《淺析(古詩十九首)的美學思想》、《“篇不可句摘，句不可字求”——略談(古詩十九首)的整體美》、《追(詩經)繼(楚辭)——從(行行重行行)等看(古詩十九首)的藝術性》、《(古詩十九首)三題》。論唐詩及相關的有4篇：《豪健渾樸 雄偉瑰麗——高適、岑參邊塞詩藝術摭談》、《李白二題》、《何謂杜詩之“實”》、《黃庭堅何以贊賞杜甫的夔州詩》。另有難以歸類的2篇：《元好問的詩論》、《摹情彌真 動人彌易——論徐渭題畫詩的情感表現》(與博士生李杰榮合作)。 第四個專題包括曲學論文6篇，其他論文5篇。曲為韻文，屬于廣義的詩，因難以同類收入他卷，故置于詩學的名義下收入本卷。6篇的題目是：《精誠的至情 深沉的同情——(長生殿)的主題和藝術》、《元雜劇簡說》、《出之或然 人以必然——從金西廂看金圣嘆戲劇觀的一個矛盾現象》、《元散曲的藝術特色》、《散曲的藝術特色》、《簡論散曲生成的文化機制》。不屬于曲學的論文，亦因難以置于其他專題的各卷，故收人本卷，附在曲學之后。它們是：《中國韻文發展規律臆說》、《漢賦的美學特征》、《言志、緣情與體物》、《古典文學研究的拓展深入與觀念方法問題》、《二重、三重證據法及其他——古代文學研究方法漫談》。
文化詩學-鄧喬彬學術文集-第三卷 內容簡介
本叢書運用綜合性的研究方法,尤重文化學、文藝學與文獻學的三者結合,研究了詩學、詞學、畫學、學者研究及其他。此卷為文化詩學。收論文5組:文化與詩、進士文化與唐詩、詩歌美學、曲學,共47篇。
文化詩學-鄧喬彬學術文集-第三卷 目錄
文化與詩
農業文化與《詩經》的史詩及饑者勞者之歌
論漢魏六朝詩歌對人生本體的探求
陶謝與宗王：晉宋山水詩畫的藝術精神
晉宋之交山水詩畫的文化、哲學意義
長安文化與王維詩
西域風光和壁畫對唐人邊塞詩與變文的影響
“桂林山水甲天下”的文化意蘊
作歌告哀與誡世示后——我國前期詩畫功能簡論
從言意之辨到境生象外——論莊、玄、禪對古代詩論的影響
論禪宗向詩歌的滲透
玄學、佛學與山水之趣
論漢語的語法、修辭特點與古代詩歌的民族特征
進士文化與唐詩
進士文化與唐詩
進士文化與詩可以興
進士文化與詩可以觀
進士文化與詩可以群
進士文化與詩可以怨
從“考見得失”論唐代的“詩可以觀”
唐人的游觀、懷古詩
唐詩的詠史與觀政
唐人的怨詩
刺政、舒憤與唐代怨詩
貴族文化、進士文化與唐詩
進士、歌妓與唐詩、宋詞
……
詩歌美學
曲學及其他
展開全部
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