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修辭心理學(xué)-(修訂版) 版權(quán)信息
- ISBN：9787566805591
- 條形碼：9787566805591 ; 978-7-5668-0559-1
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
修辭心理學(xué)-(修訂版) 本書特色
吳禮權(quán)編著的《修辭心理學(xué)(修訂版)》是一部研究修辭心理現(xiàn)象和規(guī)律的著作,探討的重點(diǎn)內(nèi)容是修辭文本建構(gòu)的心理機(jī)制,兼及語言借貸中的修辭心理現(xiàn)象。結(jié)合心理學(xué)知識(shí),對(duì)聯(lián)想想象、注意強(qiáng)化、移情作用、平衡原則、心理距離及通感聯(lián)覺與修辭文本建構(gòu)的關(guān)系作了闡釋,涉及30多種修辭方式。
修辭心理學(xué)-(修訂版) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書系著名修辭學(xué)家、語言學(xué)家，復(fù)旦大學(xué)中國(guó)語言文學(xué)研究所教授、博士生導(dǎo)師吳禮權(quán)博士所著。自2002年出版至今，多次加印，一直是學(xué)術(shù)著作的常銷書。
修訂版相較于原版，在內(nèi)容上有了相當(dāng)大的變動(dòng)。除了增加和更換了新材料，還在文字上有大幅改動(dòng)，既保持了初版的原創(chuàng)性，又體現(xiàn)了作者人到中年后更深入的學(xué)術(shù)思考與思想深度。
修辭心理學(xué)-(修訂版) 目錄
**章 緒論
一、何為修辭心理學(xué)
二、修辭心理學(xué)的研究對(duì)象
三、修辭心理學(xué)的基本任務(wù)
四、修辭心理學(xué)研究的方法
五、修辭心理學(xué)建構(gòu)的意義
六、目前研究的進(jìn)展情況
第二章 修辭的主體
一、修辭主體的概念
二、修辭主體的層次及其心理
三、修辭主體與修辭受體之間的適應(yīng)關(guān)系
第三章 修辭文本的基本模式及其建構(gòu)的基本原則
一、修辭文本的概念
二、修辭文本的基本模式
二、修辭文本建構(gòu)的基本原則
第四章 修辭文本建構(gòu)的心理機(jī)制(一)
一、修辭文本建構(gòu)與聯(lián)想想象
(一)聯(lián)想和想象
(二)基于聯(lián)想想象的修辭文本模式
1.比喻與類似聯(lián)想
2.列錦與接近聯(lián)想
3.映襯與對(duì)比聯(lián)想
4.借代、拈連與關(guān)系聯(lián)想
5.示現(xiàn)與想象
二、修辭文本建構(gòu)與注意強(qiáng)化
(一)注意的概念
(二)基于注意強(qiáng)化的修辭文本模式
1.夸張與注意強(qiáng)化
2.設(shè)問與注意強(qiáng)化
3.復(fù)疊與注意強(qiáng)化
4.轉(zhuǎn)類與注意強(qiáng)化
5.反復(fù)與注意強(qiáng)化
6.倒裝與注意強(qiáng)化
7.旁逸與注意強(qiáng)化
8.別解與注意強(qiáng)化
9.同異與注意強(qiáng)化
10.歧疑與注意強(qiáng)化
11.錯(cuò)綜與注意強(qiáng)化
12.精細(xì)與注意強(qiáng)化
13.異語與注意強(qiáng)化
14.仿擬與注意強(qiáng)化
三、修辭文本建構(gòu)與移情作用
(一)移情作用
(二)基于移情作用的修辭文本模式
1.比擬與移情作用
2.移就與移情作用
第五章 修辭文本建構(gòu)的心理機(jī)制(二)
一、修辭文本建構(gòu)與平衡原則
（一)平衡原則
（二)基于平街原則的修辭文本模式
1.對(duì)偶與平衡原則
2.回環(huán)與平衡原則
3.排比與平衡原則
二、修辭文本建構(gòu)與心理距離
（一)心理距離
（二)基于心理距離的修辭文本模式
1.用典與心理距離
2.諱飾與心理距離
3.藏詞與心理距離
4.析字與心理距離
5.雙關(guān)與心理距離
6.諷喻與心理距離
7.留白與心理距離
8.倒反與心理距離
9.推避與心理距離
10.折繞與心理距離
三、修辭文本建構(gòu)與通感聯(lián)覺
（一)通感聯(lián)覺
（二)基于通感聯(lián)覺的修辭文本模式
第六章 個(gè)案實(shí)驗(yàn)分析：語言借貸中的修辭心理現(xiàn)象
——從漢語外來詞音譯特點(diǎn)看漢語修辭的民族文化心理
一、語言借貸
二、漢語外來詞音譯修辭的幾種特殊類型
(一)音義密合型
(二)形象聯(lián)想型
(三)廣告口彩型
(四)幽默詼諧型
三、漢語外來詞音譯修辭行為背后所蘊(yùn)含的的民族文化心理
（一）“音義密合”型音譯詞與漢民族人的“天朝心態(tài)”
（二）“形象聯(lián)想”型音譯詞與漢民族人的思維方式
（三）“廣告口彩”型音譯詞與漢民族人趨吉避兇的諱飾心理
（四）“幽默詼諧”型音譯詞與漢民族人的幽默心性
參考書目
吳禮權(quán)主要學(xué)術(shù)論著目錄
后記
又記
修訂版后記
一、何為修辭心理學(xué)
二、修辭心理學(xué)的研究對(duì)象
三、修辭心理學(xué)的基本任務(wù)
四、修辭心理學(xué)研究的方法
五、修辭心理學(xué)建構(gòu)的意義
六、目前研究的進(jìn)展情況
第二章 修辭的主體
一、修辭主體的概念
二、修辭主體的層次及其心理
三、修辭主體與修辭受體之間的適應(yīng)關(guān)系
第三章 修辭文本的基本模式及其建構(gòu)的基本原則
一、修辭文本的概念
二、修辭文本的基本模式
二、修辭文本建構(gòu)的基本原則
第四章 修辭文本建構(gòu)的心理機(jī)制(一)
一、修辭文本建構(gòu)與聯(lián)想想象
(一)聯(lián)想和想象
(二)基于聯(lián)想想象的修辭文本模式
1.比喻與類似聯(lián)想
2.列錦與接近聯(lián)想
3.映襯與對(duì)比聯(lián)想
4.借代、拈連與關(guān)系聯(lián)想
5.示現(xiàn)與想象
二、修辭文本建構(gòu)與注意強(qiáng)化
(一)注意的概念
(二)基于注意強(qiáng)化的修辭文本模式
1.夸張與注意強(qiáng)化
2.設(shè)問與注意強(qiáng)化
3.復(fù)疊與注意強(qiáng)化
4.轉(zhuǎn)類與注意強(qiáng)化
5.反復(fù)與注意強(qiáng)化
6.倒裝與注意強(qiáng)化
7.旁逸與注意強(qiáng)化
8.別解與注意強(qiáng)化
9.同異與注意強(qiáng)化
10.歧疑與注意強(qiáng)化
11.錯(cuò)綜與注意強(qiáng)化
12.精細(xì)與注意強(qiáng)化
13.異語與注意強(qiáng)化
14.仿擬與注意強(qiáng)化
三、修辭文本建構(gòu)與移情作用
(一)移情作用
(二)基于移情作用的修辭文本模式
1.比擬與移情作用
2.移就與移情作用
第五章 修辭文本建構(gòu)的心理機(jī)制(二)
一、修辭文本建構(gòu)與平衡原則
（一)平衡原則
（二)基于平街原則的修辭文本模式
1.對(duì)偶與平衡原則
2.回環(huán)與平衡原則
3.排比與平衡原則
二、修辭文本建構(gòu)與心理距離
（一)心理距離
（二)基于心理距離的修辭文本模式
1.用典與心理距離
2.諱飾與心理距離
3.藏詞與心理距離
4.析字與心理距離
5.雙關(guān)與心理距離
6.諷喻與心理距離
7.留白與心理距離
8.倒反與心理距離
9.推避與心理距離
10.折繞與心理距離
三、修辭文本建構(gòu)與通感聯(lián)覺
（一)通感聯(lián)覺
（二)基于通感聯(lián)覺的修辭文本模式
第六章 個(gè)案實(shí)驗(yàn)分析：語言借貸中的修辭心理現(xiàn)象
——從漢語外來詞音譯特點(diǎn)看漢語修辭的民族文化心理
一、語言借貸
二、漢語外來詞音譯修辭的幾種特殊類型
(一)音義密合型
(二)形象聯(lián)想型
(三)廣告口彩型
(四)幽默詼諧型
三、漢語外來詞音譯修辭行為背后所蘊(yùn)含的的民族文化心理
（一）“音義密合”型音譯詞與漢民族人的“天朝心態(tài)”
（二）“形象聯(lián)想”型音譯詞與漢民族人的思維方式
（三）“廣告口彩”型音譯詞與漢民族人趨吉避兇的諱飾心理
（四）“幽默詼諧”型音譯詞與漢民族人的幽默心性
參考書目
吳禮權(quán)主要學(xué)術(shù)論著目錄
后記
又記
修訂版后記
展開全部
修辭心理學(xué)-(修訂版) 節(jié)選
吳禮權(quán)編著的《修辭心理學(xué)(修訂版)》是一部研究修辭心理現(xiàn)象和規(guī)律的著作,探討的重點(diǎn)內(nèi)容是修辭文本建構(gòu)的心理機(jī)制,兼及語言借貸中的修辭心理現(xiàn)象。結(jié)合心理學(xué)知識(shí),對(duì)聯(lián)想想象、注意強(qiáng)化、移情作用、平衡原則、心理距離及通感聯(lián)覺與修辭文本建構(gòu)的關(guān)系作了闡釋,涉及30多種修辭方式。
修辭心理學(xué)-(修訂版) 相關(guān)資料
錢鐘書先生曾同我談到：文學(xué)研究實(shí)離不開心理和修辭二學(xué)。文學(xué)主情，正需從心理學(xué)生發(fā)；文學(xué)之美，主要體現(xiàn)于文字（尤其是中國(guó)古文學(xué)），則與修辭學(xué)有大關(guān)涉。故他說，文學(xué)研究某種意義上說，便是心理、修辭二學(xué)的綜合運(yùn)用。禮權(quán)教授的《修辭心理學(xué)》，便是心理、修辭二學(xué)相結(jié)合的典范。
《修辭心理學(xué)》有許多特點(diǎn)與創(chuàng)新，一是將前人所講的“修辭格”發(fā)展為“修辭文本”，其內(nèi)涵和包容性都大為提高。許多修辭文本不是舊的修辭格概念可范圍的。這就拓寬了修辭學(xué)的疆域。二是讀來親切有趣，特別是旁逸修辭文本那一段，和后記的一段。三是啟發(fā)性強(qiáng)，正如作者所說，讓同學(xué)做作業(yè)，他們興趣很大。讀此書，聯(lián)想古代作品，也讓人每有會(huì)心，深感受益。
——國(guó)家有突出貢獻(xiàn)的中青年專家
原中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所副所長(zhǎng)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院教授
現(xiàn)上海大學(xué)終身教授、博士生導(dǎo)師，《上海大學(xué)學(xué)報(bào)》（社科版）主編 董乃斌
至于《修辭心理學(xué)》一書，則是禮權(quán)博士多年來意欲建構(gòu)中國(guó)新派修辭學(xué)——闡釋修辭體系而進(jìn)行不懈努力而結(jié)下的最豐碩的學(xué)術(shù)成果。它是在禮權(quán)博士上述諸多有關(guān)闡釋修辭學(xué)研究的基礎(chǔ)上并熔入了他近年來對(duì)此課題進(jìn)行深入探討的最新體會(huì)而著成，較為全面地體現(xiàn)了他建構(gòu)中國(guó)新派修辭學(xué)體系的學(xué)術(shù)思想，建構(gòu)了一個(gè)較為完整嚴(yán)密的闡釋修辭學(xué)——修辭心理學(xué)——的學(xué)科體系體系，標(biāo)志著中國(guó)新派修辭學(xué)（闡釋修辭學(xué)）體系基本建立起來。
可以毫不夸張地說，禮權(quán)博士的這部《修辭心理學(xué)》不僅標(biāo)志著中國(guó)新派修辭學(xué)體系的基本建立，而且事實(shí)上已將整個(gè)中國(guó)現(xiàn)代修辭學(xué)的研究推到了一個(gè)嶄新的歷史階段。
——國(guó)家有突出貢獻(xiàn)的中青年專家
泰國(guó)南邦皇家大學(xué)名譽(yù)博士，原云南師范大學(xué)校長(zhǎng)
中國(guó)修辭學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，云南師范大學(xué)教授，華中師范大學(xué)博士生導(dǎo)師 駱小所
修辭心理學(xué)-(修訂版) 作者簡(jiǎn)介
吳禮權(quán),字中庸,安徽安慶人,1964年7月25日生。文學(xué)博士。復(fù)旦大學(xué)中國(guó)語言文學(xué)研究所教授、博士生導(dǎo)師。日本京都外國(guó)語大學(xué)客員教授、臺(tái)灣東吳大學(xué)客座教授、湖北省政府特聘“楚天學(xué)者”講座教授(湖北師范學(xué)院)。中國(guó)修辭學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、上海市語文學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。
迄今已在國(guó)內(nèi)外發(fā)表學(xué)術(shù)論文160余篇,出版《中國(guó)筆記小說史》、《中國(guó)言情小說史》等學(xué)術(shù)專著16部,《中國(guó)修辭學(xué)通史》、《中國(guó)修辭史》等合著8種。學(xué)術(shù)論著曾獲國(guó)家獎(jiǎng)3項(xiàng),省部級(jí)獎(jiǎng)6項(xiàng),專業(yè)類全國(guó)最高獎(jiǎng)1項(xiàng),國(guó)家教育部科學(xué)研究一等獎(jiǎng)1項(xiàng)。
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