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菲律賓史詩翻譯與研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787301227015
- 條形碼：9787301227015 ; 978-7-301-22701-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
菲律賓史詩翻譯與研究 本書特色
菲律賓民族是一個有著豐富、悠久和優(yōu)秀民族文化的大民族。菲律賓在古代即有了自己的文字，可惜大部分的史前文字載體遭西班牙殖民者的摧毀，于今已不復(fù)存在。也因此，靠歌唱和吟誦流傳下來的全國各地各少數(shù)民族的史詩，其歷史和文化價值愈顯珍貴。這些史詩正是菲律賓人民有過高度發(fā)展的文化的證據(jù)。 國家、民族不分大小，應(yīng)該平等相待，互相尊重，這不但表現(xiàn)在政治上，也應(yīng)該體現(xiàn)在文化上。吳杰偉和史陽譯的《菲律賓史詩翻譯與研究》的出版，就是對菲律賓民族文化重視、尊重的一種體現(xiàn)。
菲律賓史詩翻譯與研究 內(nèi)容簡介
《東南亞古典文學(xué)翻譯與研究叢書·菲律賓卷：菲律賓史詩翻譯與研究》在對菲律賓史詩的搜集、整理和研究過程進(jìn)行梳理的基礎(chǔ)上，翻譯了五部菲律賓各民族史詩中具有代表性的、極具民族文化特色的作品，包括來自菲律賓北部呂宋島地區(qū)伊富高族的《呼德呼德》，伊洛戈族的《拉姆昂傳奇》菲律賓中部比薩揚地區(qū)蘇洛德族的《拉保東公》，菲律賓南部棉蘭老島地區(qū)馬拉瑙族的《達(dá)冉根》和馬諾伯族的《阿戈尤》等。此外，對于菲律賓史詩中所包含的文化淵源、民族歷史和社會現(xiàn)象等所進(jìn)行的針對性研究也是《東南亞古典文學(xué)翻譯與研究叢書·菲律賓卷：菲律賓史詩翻譯與研究》的另一個重要內(nèi)容。在翻譯方面，筆者主要關(guān)注菲律賓史詩中所包含的文化現(xiàn)象，積極嘗試文化翻譯。在史詩研究方面，筆者主要運用了民間文學(xué)關(guān)于程式結(jié)構(gòu)的研究方法，通過對史詩情節(jié)、人物關(guān)系和表演形式的研究，展現(xiàn)菲律賓史詩的特點。
菲律賓史詩翻譯與研究 目錄
序
**章 菲律賓史詩搜集和整理的過程
第二章 《呼德呼德》——伊富高族的英雄贊歌
**節(jié) 《呼德呼德》研究概況
第二節(jié) 《呼德呼德》文本的生成
第三節(jié) 《呼德呼德》的表演形式
第四節(jié) 《呼德呼德——阿里古榮之歌》譯文
第五節(jié) 《呼德呼德——阿里古榮，安達(dá)洛之子》譯文
第六節(jié) 《呼德呼德——棄女布甘》譯文
第七節(jié) 《呼德呼德——阿里古榮，比能瓦亨之子》譯文
第三章 《拉姆昂傳奇》——天主教化民族的社會縮影
**節(jié) 文本搜集和發(fā)展的過程
第二節(jié) 史詩的情節(jié)類型與結(jié)構(gòu)定式
第三節(jié) 原始的科學(xué)觀：智慧與知識
第四節(jié) 天主教文化影響的痕跡
第五節(jié) 《拉姆昂傳奇》譯文
第四章 《拉保東公》——一夫多妻制的史詩表現(xiàn)
**節(jié) 《拉保東公》與民族文化
第二節(jié) 《拉保東公》的故事梗概
第三節(jié) 《拉保東公》譯文
第五章 《達(dá)冉根》——班杜干的神奇之旅
**節(jié) 《達(dá)冉根》與民族傳統(tǒng)
第二節(jié) 《達(dá)冉根》故事梗概
第三節(jié) 《達(dá)冉根》文本的生成
第四節(jié) 《達(dá)冉根》譯文
第六章 《阿戈尤》——保衛(wèi)家園的史詩
**節(jié) 《阿戈尤》與民族文化
第二節(jié) 《阿戈尤》故事梗概
第三節(jié) 《阿戈尤》譯文
第七章 菲律賓史詩與中國南方少數(shù)民族史詩比較
附錄一 菲律賓史詩的特點（譯文）
附錄二 中外文專有名詞對照表
附錄三 菲律賓民族譯名表
索引
參考文獻(xiàn)
后記
**章 菲律賓史詩搜集和整理的過程
第二章 《呼德呼德》——伊富高族的英雄贊歌
**節(jié) 《呼德呼德》研究概況
第二節(jié) 《呼德呼德》文本的生成
第三節(jié) 《呼德呼德》的表演形式
第四節(jié) 《呼德呼德——阿里古榮之歌》譯文
第五節(jié) 《呼德呼德——阿里古榮，安達(dá)洛之子》譯文
第六節(jié) 《呼德呼德——棄女布甘》譯文
第七節(jié) 《呼德呼德——阿里古榮，比能瓦亨之子》譯文
第三章 《拉姆昂傳奇》——天主教化民族的社會縮影
**節(jié) 文本搜集和發(fā)展的過程
第二節(jié) 史詩的情節(jié)類型與結(jié)構(gòu)定式
第三節(jié) 原始的科學(xué)觀：智慧與知識
第四節(jié) 天主教文化影響的痕跡
第五節(jié) 《拉姆昂傳奇》譯文
第四章 《拉保東公》——一夫多妻制的史詩表現(xiàn)
**節(jié) 《拉保東公》與民族文化
第二節(jié) 《拉保東公》的故事梗概
第三節(jié) 《拉保東公》譯文
第五章 《達(dá)冉根》——班杜干的神奇之旅
**節(jié) 《達(dá)冉根》與民族傳統(tǒng)
第二節(jié) 《達(dá)冉根》故事梗概
第三節(jié) 《達(dá)冉根》文本的生成
第四節(jié) 《達(dá)冉根》譯文
第六章 《阿戈尤》——保衛(wèi)家園的史詩
**節(jié) 《阿戈尤》與民族文化
第二節(jié) 《阿戈尤》故事梗概
第三節(jié) 《阿戈尤》譯文
第七章 菲律賓史詩與中國南方少數(shù)民族史詩比較
附錄一 菲律賓史詩的特點（譯文）
附錄二 中外文專有名詞對照表
附錄三 菲律賓民族譯名表
索引
參考文獻(xiàn)
后記
展開全部
菲律賓史詩翻譯與研究 作者簡介
吳杰偉，1974年出生，福建省漳州市人，文學(xué)博士，北京大學(xué)東方文學(xué)研究中心、北京大學(xué)外國語學(xué)院副教授。1992年進(jìn)入北京大學(xué)東方學(xué)系菲律賓語專業(yè)學(xué)習(xí).2004年獲得博士學(xué)位。主要從事菲律賓文化、東南亞文化和中外文化交流研究，出版《大帆船貿(mào)易與跨太平洋文化交流》，發(fā)表相關(guān)研究領(lǐng)域?qū)W術(shù)論文約三十篇。 史陽，1980年生，江蘇省南京市人，文學(xué)博士，北京大學(xué)東方文學(xué)研究中心、北京大學(xué)外國語學(xué)院副教授。1998年開始，在北京大學(xué)外國語學(xué)院東語系就讀本科、研究生；畢業(yè)后留校執(zhí)教，在北京大學(xué)外國語學(xué)院東南亞系從事菲律賓語言文學(xué)、文化歷史以及東南亞文化相關(guān)領(lǐng)域的教學(xué)科研工作。近幾年的研究方向集中于民間文學(xué)和民俗學(xué)，數(shù)次在菲律賓芒揚族阿拉安部族原住民中從事田野調(diào)查，2009至2010年作為訪問學(xué)者赴美國哈佛大學(xué)進(jìn)修。出版學(xué)術(shù)專著《菲律賓民間文學(xué)》，發(fā)表論文二十余篇。
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