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權(quán)威論 版權(quán)信息
- ISBN：9787516127759
- 條形碼：9787516127759 ; 978-7-5161-2775-9
- 裝幀：暫無
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
權(quán)威論 本書特色
《權(quán)威論》以馬克思主義為指導(dǎo),主要從哲學(xué)角度對權(quán)威問題進行探討。
權(quán)威論 內(nèi)容簡介
權(quán)威是一種客觀的社會現(xiàn)象，是一種特殊的社會關(guān)系。長期以來，對權(quán)威進行系統(tǒng)而全面的研究著作，并不多見。薛廣洲編著的《權(quán)威論》以馬克思主義為指導(dǎo)，主要從哲學(xué)角度對權(quán)威問題進行探討。 《權(quán)威論》認為，權(quán)威是一種社會現(xiàn)象，表現(xiàn)的是一種主從的社會關(guān)系，這種社會關(guān)系是通過*有影響力或具有使人信服的力量與威望的人和事來實現(xiàn)的。在權(quán)威的發(fā)展歷史中，權(quán)威通常表現(xiàn)為權(quán)力與威望的有機統(tǒng)一，隨著社會的發(fā)展，社會生活領(lǐng)域的日益擴大和深化，于是權(quán)力的強制性因素逐漸減小，而威望等權(quán)威擁有者的內(nèi)在素質(zhì)日益重要。一個人、一個組織之所以具有一種權(quán)威，是與其判斷能力、理解能力和闡述能力相聯(lián)系的，因而，權(quán)威，從根本上說是對于事物客觀必然性的獲得及其認同和選擇。 權(quán)威一方面存在于社會生活的各個領(lǐng)域，并與人類社會相伴始終；另一方面權(quán)威在不同的歷史時期和不同的社會生活領(lǐng)域，具有不同的特點。
權(quán)威論 目錄
序言為什么要研究權(quán)威
本 論
一 權(quán)威概念的比較與分析
二 權(quán)威的實質(zhì)
三 權(quán)威的特征和功能
四 權(quán)威的前提與基礎(chǔ)
五 權(quán)威的類型
六 權(quán)威？權(quán)力？權(quán)威主義
另 論
七 權(quán)威與真理
八 權(quán)威與宗教
九 權(quán)威與民主
十 權(quán)威與法律
十一 兩種權(quán)威觀述評
結(jié)語我們需要什么樣的權(quán)威
后記
展開全部
權(quán)威論 節(jié)選
《權(quán)威論》以馬克思主義為指導(dǎo),主要從哲學(xué)角度對權(quán)威問題進行探討。
權(quán)威論 作者簡介
薛廣洲,博士,教授,先后就學(xué)于安徽大學(xué)和中國人民大學(xué),現(xiàn)任職于中共中央黨校哲學(xué)部。學(xué)術(shù)兼職有:中國馬克思主義哲學(xué)史學(xué)會理事,全國毛澤東哲學(xué)思想研究會理事,全國鄧小平理論研究會理事,全國三個代表重要思想研究會副會長等。主要研究方向為毛澤東哲學(xué)與當代中國哲學(xué)、馬克思主義哲學(xué)史、政治哲學(xué)。先后出版的專著有:《毛澤東的超越》、《民主哲學(xué)》、《三個代表重要思想研究》等,并在各類報刊雜志上發(fā)表論文百余篇。
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