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陳寅恪的最后二十年(八品-九品) 版權(quán)信息
- ISBN：9787108045010
- 條形碼：9787108045010 ; 978-7-108-04501-0
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
陳寅恪的最后二十年(八品-九品) 本書特色
陳寅恪先生學(xué)貫中西，文史兼通，學(xué)術(shù)研究有很高的境界。他一生潛心學(xué)問，不求顯達(dá)，深為國內(nèi)外學(xué)人敬重。本書根據(jù)大量檔案文獻(xiàn)和一手的采訪資料，詳盡描繪了陳先生生命后二十年的坎坷經(jīng)歷，披露了許多鮮為人知的史實(shí)。本書為讀者打開了一段塵封的歷史，從陳先生的生存狀態(tài)和人際關(guān)系入手，探索了他的內(nèi)心世界，并以此分析、詮釋了陳先生晚年作品的內(nèi)涵，提出了不少頗有說服力的見解。這部也許沉重的作品，能給讀者許多啟示。
本書1996年初版。此次修訂再版，作者參考了近年發(fā)現(xiàn)的新材料、新研究，在“時(shí)代與人”的一些節(jié)骨眼上，新注入近年治學(xué)的思考與心得，并補(bǔ)入當(dāng)年尚未知曉的一些重要史跡。
陳寅恪的最后二十年(八品-九品) 內(nèi)容簡介
《陳寅恪的*后20年》1996年由三聯(lián)書店出版，很快在全國讀書界引發(fā)了“陳寅恪熱”，并帶出許多話題：關(guān)于傳統(tǒng)文化、關(guān)于人文精神、關(guān)于學(xué)人風(fēng)骨……還有陳寅恪可歌可泣的傳奇人生。此書遂成為90年代三聯(lián)的“標(biāo)志性讀物”之一。
《陳寅恪的*后20年（修訂本）》這本書的一個(gè)好處在于作者翻閱了很多檔案，找到了原始文件，根據(jù)大量珍貴的檔案、訪談和文獻(xiàn)等*手資料，在書里澄清了很多歷史疑問。第二個(gè)好處在于，作者抱著“了解之同情”的態(tài)度寫作，從20世紀(jì)中國文化的傳承角度來理解陳寅恪，寫出一部以揭示傳主生存狀態(tài)、探索其內(nèi)心世界為主題的個(gè)性鮮明的學(xué)人傳記。書中一大批與傳主有交往的各色知識分子之命運(yùn)也有明晰的描寫。
此次再版，作者對全書做了全面修訂，在訂正訛誤之外，特別針對近年發(fā)現(xiàn)的新資料、新研究，做了幾十處的增補(bǔ)刪改，也增加了作者本人對一些問題的深入開掘。
陳寅恪的最后二十年(八品-九品)陳寅恪的最后二十年(八品-九品) 前言
這是一部特定歷史時(shí)期的著述，時(shí)代的不平，一代人的感奮，俱在書中歷歷可將近二十年過去，重讀陳寅恪生平出處以及悲喜交織的故事，仍感震動，思緒難無聲的歷史一直在遵循著古樸的法則，百年中國，貌似幾番陵谷，人世代謝，然的憂愁恰如川上逝水，無盡無涯。實(shí)際上我們一直活在自以為已成陳跡的歷史中，從來未能割斷與往昔的恩怨。在這個(gè)意義上，《陳寅恪的后二十年》依然活在歷史中。今天，相隔十七年，這部著作有緣重新刊布，它整體呈現(xiàn)的不僅是一個(gè)歷史文本，它還在“時(shí)代與人”的一些節(jié)骨眼上，新注入筆者近年治學(xué)一些思考與心得，可見出一些新的學(xué)術(shù)積累。十?dāng)?shù)年來，陳寅恪已成為中國文化界人所共知的人物，有關(guān)陳寅恪的史料不斷被發(fā)掘，本書這次重新出版，在一些史料的引用與訂正上參考了這些新材料，即使沒有引用，也作了相關(guān)的提示與說明。只是任何一部著作都無法包羅萬象地概括歷史的全部內(nèi)容，限于本書固有的體例，著述的初衷，全書的結(jié)構(gòu)一仍其初。《陳寅恪的后二十年》已有了自己獨(dú)特的生命，它已與一個(gè)歷史時(shí)期緊緊相依，書中揭示的陳寅恪晚年的遭遇，乃是陳氏一生完備的關(guān)鍵部分。聊可告慰的是，任十余載風(fēng)雨的摧折，書中所書寫的歷史，歷歲月消磨，初步經(jīng)受住了人世間的檢驗(yàn)。這次新刊，增補(bǔ)之余，尚對原版一些冗詞與錯(cuò)訛作了刪削，個(gè)別尚有忌諱的史實(shí)，作了迫不得已的避諱；另又新加了史料圖片若干。私心以為，新本尚有可觀之處。至于本書是否仍合時(shí)宜，知我責(zé)我，則留待讀者了。十?dāng)?shù)年來治學(xué)，可以這樣說，吾儕將終身受益于陳寅恪。為著這次修訂，再次打開陳氏文集，重溫那些仿佛隔世的文字。這次閱讀，卻似能從字里行間看出一幕幕鮮活的歷史，讀出一段段感人的人生——既是陳氏自己的，也是他所論述歷史的。很為這種感覺而驚訝，這是以往所沒有的。忽然就醒悟，陳寅恪是用精血澆鑄他的文字的。文字里包含著歷史，包含著從古通今的史識；同樣，也包含著他良善的天性與豐富的情感——這些都直接決定了他對歷史與
陳寅恪的最后二十年(八品-九品) 目錄
新版前言
前 言
序 南 遷
章 陸沉下的抉擇
第二章 南土的溫情與生命的積淀
第三章 晚年人生的輪勃發(fā)
第四章 向北京關(guān)上了大門
第五章 磨難終于啟幕
第六章 年：一個(gè)罕有的春天
第七章 歡樂走到了盡頭
第八章 風(fēng)暴中的孤寂者
第九章 “今日吾儕皆茍活”
第十章 哭泣的年
第十一章 劫后余緒
第十二章 草間偷生
第十三章 今宵相逢
第十四章 中國學(xué)人的悲歌
第十五章 一段曇花一現(xiàn)的日子
第十六章 暮年“臏足”
第十七章 今生所剩無幾日
第十八章 挽歌已隱約可聞
第十九章 長 夜
第二十章 陳寅恪之死
第二十一章 身后是非誰管得
第二十二章 絕 響
主要參考書目
展開全部
陳寅恪的最后二十年(八品-九品) 節(jié)選
北平的冬日，依舊蕭瑟、落寞。寒風(fēng)中的皇城默然沉寂。對于凝聚了千年燕云皇氣的帝都來說，即使是世紀(jì)之變，也不過是在它厚厚的城墻上刻下了幾縷風(fēng)霜。
當(dāng)很多人尚未來得及思考這場生死大決戰(zhàn)對人生會帶來什么影響時(shí)，時(shí)局已如決堤洪流，一瀉千里。11月，被稱為“夫人”的宋美齡匆匆赴美，欲重溫六年前在美國國會大放東方夫人異彩的舊夢，以求美國對蔣介石援手，無奈今非昔比，竟一無所獲。12月底，國民黨另一精銳主力杜聿明集團(tuán)被圍在河南永城一帶小小的陳官莊。被國民黨總裁蔣介石壓制了半生的李宗仁、白崇禧等先后通電，乘機(jī)要求蔣下野。在接著到來的新年元旦，蔣介石極不情愿地發(fā)表文告，放出愿與共產(chǎn)黨商討恢復(fù)和平具體方法的空氣。誰料話猶在耳，陳官莊陣地在元月10日便被攻陷，徐州“剿總”指揮官杜聿明被俘。至此，五十五萬國民黨精銳之師永遠(yuǎn)消失。十一天后，蔣介石含淚再發(fā)“引退”文告，并于當(dāng)天飛離南京，隨即返抵老家溪口。
短短兩個(gè)多月的變化，令人眼花繚亂，歷史在高度濃縮后的瞬間釋放，顯得分外輝煌！
在北平，則缺少這類戲劇性的場面。甚至槍炮的硝煙也無法驅(qū)散那無形的、無所不在的文化氛圍。其實(shí)，在1948年的11 月下旬，數(shù)十萬共產(chǎn)黨東北野戰(zhàn)軍已完成進(jìn)攻平津等地的部署。12月上旬，便包圍了平津一線國民黨華北“剿總”轄下的五十萬大軍。“圍而不打，耐心等待”，與其說這是當(dāng)時(shí)北平真實(shí)的態(tài)勢，倒不如說這是決戰(zhàn)雙方出于對文化的一種敬畏。
在這個(gè)不平常的冬季，北平西北郊美麗的清華園，老早就隱約可聞槍炮聲，但實(shí)際上直到12月13 日，這所中國數(shù)一數(shù)二的大學(xué)才作出自即日起正式停課的決定。15日，清華園一帶，已成為共產(chǎn)黨的天下。所以，清華大學(xué)成為北平早迎接另一個(gè)時(shí)代的地區(qū)之一。
“國共”雙方對北平的爭奪，從某種意義上說是對文化的競爭。在“戡亂剿共”的數(shù)年間，國民黨軍隊(duì)幾乎場場大仗皆敗北，但有兩場“戰(zhàn)役”蔣介石卻似乎得分：那就是在政權(quán)臨近崩潰時(shí)，蔣介石如愿地?fù)屵\(yùn)出大量的黃金白銀及外匯，將故宮博物院和中央博物院等單位的文物精品遷移臺灣；另外將一批在學(xué)術(shù)上已有建樹的知識分子接出大陸。有史可查，光是1949年初經(jīng)當(dāng)時(shí)中央銀行總裁俞鴻鈞搶運(yùn)出的黃金便達(dá)數(shù)百萬兩之巨[1]。也許靠了這一批硬通貨，臺灣在五六十年代的經(jīng)濟(jì)才得以立穩(wěn)根基。故臺灣國民黨人視俞鴻鈞為對臺灣經(jīng)濟(jì)建設(shè)有重大貢獻(xiàn)的人物。
北平的冬日，依舊蕭瑟、落寞。寒風(fēng)中的皇城默然沉寂。對于凝聚了千年燕云皇氣的帝都來說，即使是世紀(jì)之變，也不過是在它厚厚的城墻上刻下了幾縷風(fēng)霜。
這是一個(gè)很特別的冬季。1948年的北平，以它天朝的氣度，無聲地目睹著一場改朝換代的世局嬗變。
事實(shí)上，外面的世界要躁動得多。西山的紅葉剛剛落盡，11月剛過去九天，東北地區(qū)四十七萬國民黨軍隊(duì)便被共產(chǎn)黨全部殲滅。而在此之前，這三十多個(gè)師的精銳部隊(duì)還被當(dāng)局倚為“興黨興國”的棟梁。幾乎是與此同時(shí)，另一場同樣規(guī)模的大決戰(zhàn)，在中國的華中大平原轟轟烈烈地展開了。
當(dāng)很多人尚未來得及思考這場生死大決戰(zhàn)對人生會帶來什么影響時(shí)，時(shí)局已如決堤洪流，一瀉千里。11月，被稱為“夫人”的宋美齡匆匆赴美，欲重溫六年前在美國國會大放東方夫人異彩的舊夢，以求美國對蔣介石援手，無奈今非昔比，竟一無所獲。12月底，國民黨另一精銳主力杜聿明集團(tuán)被圍在河南永城一帶小小的陳官莊。被國民黨總裁蔣介石壓制了半生的李宗仁、白崇禧等先后通電，乘機(jī)要求蔣下野。在接著到來的新年元旦，蔣介石極不情愿地發(fā)表文告，放出愿與共產(chǎn)黨商討恢復(fù)和平具體方法的空氣。誰料話猶在耳，陳官莊陣地在元月10日便被攻陷，徐州“剿總”指揮官杜聿明被俘。至此，五十五萬國民黨精銳之師永遠(yuǎn)消失。十一天后，蔣介石含淚再發(fā)“引退”文告，并于當(dāng)天飛離南京，隨即返抵老家溪口。
短短兩個(gè)多月的變化，令人眼花繚亂，歷史在高度濃縮后的瞬間釋放，顯得分外輝煌！
在北平，則缺少這類戲劇性的場面。甚至槍炮的硝煙也無法驅(qū)散那無形的、無所不在的文化氛圍。其實(shí)，在1948年的11 月下旬，數(shù)十萬共產(chǎn)黨東北野戰(zhàn)軍已完成進(jìn)攻平津等地的部署。12月上旬，便包圍了平津一線國民黨華北“剿總”轄下的五十萬大軍。“圍而不打，耐心等待”，與其說這是當(dāng)時(shí)北平真實(shí)的態(tài)勢，倒不如說這是決戰(zhàn)雙方出于對文化的一種敬畏。
在這個(gè)不平常的冬季，北平西北郊美麗的清華園，老早就隱約可聞槍炮聲，但實(shí)際上直到12月13 日，這所中國數(shù)一數(shù)二的大學(xué)才作出自即日起正式停課的決定。15日，清華園一帶，已成為共產(chǎn)黨的天下。所以，清華大學(xué)成為北平早迎接另一個(gè)時(shí)代的地區(qū)之一。
“國共”雙方對北平的爭奪，從某種意義上說是對文化的競爭。在“戡亂剿共”的數(shù)年間，國民黨軍隊(duì)幾乎場場大仗皆敗北，但有兩場“戰(zhàn)役”蔣介石卻似乎得分：那就是在政權(quán)臨近崩潰時(shí)，蔣介石如愿地?fù)屵\(yùn)出大量的黃金白銀及外匯，將故宮博物院和中央博物院等單位的文物精品遷移臺灣；另外將一批在學(xué)術(shù)上已有建樹的知識分子接出大陸。有史可查，光是1949年初經(jīng)當(dāng)時(shí)中央銀行總裁俞鴻鈞搶運(yùn)出的黃金便達(dá)數(shù)百萬兩之巨[1]。也許靠了這一批硬通貨，臺灣在五六十年代的經(jīng)濟(jì)才得以立穩(wěn)根基。故臺灣國民黨人視俞鴻鈞為對臺灣經(jīng)濟(jì)建設(shè)有重大貢獻(xiàn)的人物。
比起黃金白銀的搶運(yùn)，“兩院”[1]文物的大搬遷與“搶救大陸學(xué)人”計(jì)劃則要早得多。遠(yuǎn)在“國共”兩黨在東北及華中等地大決戰(zhàn)之時(shí)，受蔣介石旨意，傅斯年、王世杰、朱家驊、杭立武等人以“兩院理事會”名義，決定將“兩院”的文物精品悉數(shù)裝箱遷運(yùn)臺灣。究竟裝了多少箱？籠統(tǒng)的說法為五千多箱，光是故宮博物院的文物即達(dá)二十多萬件[2]。千里長途搬移，竟然一件不損，也堪稱世界文物搬遷史上的一個(gè)奇跡。1965年臺北故宮博物院開放，成千上萬件文物精品重現(xiàn)世人眼前。
重點(diǎn)在北平的“搶運(yùn)學(xué)人”計(jì)劃，悲壯的色彩要濃一些。當(dāng)時(shí)的北平，國內(nèi)的一流大學(xué)云集，時(shí)局的動蕩，對于不少標(biāo)榜“只問學(xué)術(shù)，不問政治”的學(xué)府影響不大。直到兵臨城下，危城被圍得鐵桶一般時(shí)，才出現(xiàn)了這樣的一幕：1948年12 月15日，一架小飛機(jī)冒險(xiǎn)在北平南苑機(jī)場降落，集學(xué)人兼具幕僚色彩于一身的北京大學(xué)校長胡適匆忙登機(jī)，從而拉開了“搶運(yùn)學(xué)人”的序幕。
胡適登機(jī)十分匆忙，在他城內(nèi)東廠胡同的家中遺落了他數(shù)十年來與友朋間的大量通信以及日記。他大概沒有料到，二十年后，其中的一些信竟成為他早年得意的學(xué)生吳晗的一大罪證。胡適匆匆永別北平，可見當(dāng)時(shí)局勢之緊張。
胡適的作用也許太大了。飛機(jī)在當(dāng)天下午六時(shí)三刻降落在南京的飛機(jī)場，當(dāng)時(shí)國民黨內(nèi)主管文化的高官，如王世杰、朱家驊、傅斯年、蔣經(jīng)國、杭立武等人親到機(jī)場迎接胡適，握手寒暄，致以慰問。
胡適的風(fēng)頭，令人容易忽略了這樣一個(gè)細(xì)節(jié)。這一天與胡適一同登機(jī)抵達(dá)南京的，還有清華大學(xué)歷史系教授陳寅恪以及他的一家。這位并非熱點(diǎn)人物的教授，竟是在這樣的局勢與情形下，其名字排在胡適之后作為社會新聞公諸眾。無論從哪一個(gè)角度看，在國民黨“搶運(yùn)學(xué)人”的計(jì)劃中，陳寅恪足有資格批離開北平。和胡適一樣，陳寅恪在這個(gè)冬日離別北平，以后便再也沒有回到這塊一直令他魂?duì)繅艨M的土地。這一年他五十八歲。距他經(jīng)過八年抗戰(zhàn)顛沛流離生活后重返清華園不到三年。
從此，陳寅恪開始經(jīng)歷另一個(gè)時(shí)代的漫長人生。二十一年前，他的摯友王國維自沉于頤和園里的昆明湖，他曾為王國維撰寫紀(jì)念碑文。正是在這篇不到三百字的短文中，王國維的生命在陳寅恪的筆下獲得了超越——“先生以一死見其獨(dú)立自由之意志，非所論于一人之恩怨，一姓之興亡”[1]。十九年后，陳寅恪離別北平，他將用自己的生命實(shí)踐，對人生與文化作一種獨(dú)特的闡釋。而這種闡釋，在他身后益發(fā)見其意義。
六天后，也即1948 年12 月21日，清華大學(xué)校長梅貽琦率領(lǐng)第二批被“搶救”的學(xué)人飛離北平抵達(dá)南京。與梅氏同機(jī)抵達(dá)的有李書華、袁同禮、楊武之、江文錦等人。對著記者，梅貽琦說“市內(nèi)新機(jī)場跑道太軟，只能載重三千磅”[2]。言下之意不勝唏噓。第三日，梅貽琦被國民政府任命為*長。不久，梅辭謝*長一職，說是未能將大部分的北平教授接運(yùn)出，感到有愧云云。到此，國民黨大規(guī)模搶運(yùn)北平學(xué)人的計(jì)劃擱淺。梅貽琦不愿意正視這樣的現(xiàn)實(shí)：相當(dāng)部分學(xué)人并不愿意搭乘國民黨的飛機(jī)逃離北平。
陳寅恪也不愿意。
據(jù)曾受業(yè)于陳氏門下的北京大學(xué)鄧廣銘教授回憶[3]，北平被圍之初，曾任過北京大學(xué)教授的陳雪屏，受*的委托數(shù)次請陳寅恪乘專機(jī)離開北平，為陳堅(jiān)拒。理由倒很簡單，其時(shí)陳雪屏已任國民黨的青年部長，官方政治味道甚濃。陳寅恪之所以愿意和胡適一起離平，首先與胡適更像個(gè)學(xué)人這一點(diǎn)有關(guān)。六年后，胡適的思想在大陸受到猛烈的批判，外人根本無法知道這位與胡適同一時(shí)代的人對胡的臧否，但從陳寅恪愿與胡適同機(jī)離平這一點(diǎn)，則大致可窺知陳寅恪對胡適的印象。
陳寅恪離開北平，有一個(gè)很重要的原因，他要將大女兒帶離北平，他不愿意愛女更深卷入其時(shí)在北平高校學(xué)生中已成時(shí)尚的“學(xué)生運(yùn)動”[1]。陳寅恪一生羈旅漂泊，幼年起便隨家人輾轉(zhuǎn)于武漢、長沙、南昌等地，十二歲便東渡日本游歷，隨后十?dāng)?shù)年漂泊于美國、德國及北歐等國家地區(qū)，直到三十六歲才棲身于清華園。但安穩(wěn)的書齋生活不過十一年，四十七歲時(shí)便因抗日的烽火再次飽受生命遷移之苦。短短八年間，他或攜妻帶兒或與友朋流離于長沙、香港、昆明、桂林、成都、英國等地。所有的流離之苦，已轉(zhuǎn)化為興亡之嘆，其體味早已超出了生命痛苦之感而具有文化盛衰之蘊(yùn)。在1945年抗戰(zhàn)勝利即將來臨的前夕，陳寅恪寫下《憶故居》一詩[2]，有句云：“破碎山河迎勝利，殘余歲月送凄涼。松門松菊何年夢，且認(rèn)他鄉(xiāng)作故鄉(xiāng)。”詩句對顛沛流離的人生際遇表達(dá)了無限的悵然與蒼涼。
再一次流離，不僅僅是一次生存的選擇，還是一次政治環(huán)境與文化環(huán)境的選擇！
所以，雖然帶著弱質(zhì)妻女，自己又是一個(gè)雙目失明的老人，但陳寅恪這永別北平，相較于一些被“搶運(yùn)”者，走得還是相對從容。例如比起胡適，陳寅恪不僅能將全家?guī)С鯷3]，還能將托運(yùn)書籍等瑣事安排妥當(dāng)，一些已經(jīng)寫成的手稿還能安然帶走無遺落。這顯示了陳的一家早已慣于漂泊。
“臨老三回值亂離，蔡威淚盡血猶垂。”非是文人的陳寅恪，竟在匆匆乘飛機(jī)的途中迸發(fā)出這樣如杜鵑泣血般的詩句，可見當(dāng)時(shí)陳寅恪心頭悲鳴之深！
飛離北平的陳寅恪，究竟想在何處棲身？永遠(yuǎn)不甘寂寞的胡適，一離開機(jī)場便與陳寅恪告別。第三天，胡適在南京中央研究院出席了慶祝“北大”五十校慶的會議，聲淚俱下地痛說自己“乃一不名譽(yù)之逃兵”，傅斯年則慷慨云“共產(chǎn)黨決不至支持長久，在其之后必有一偉大之‘朝代’”[1]。同一天晚上，在南京的蔣介石夫婦便把胡適招去，以祝賀胡適生日為名與胡作了長談。二十九天后，胡適被聘為“總統(tǒng)資政”。其間，胡適多次往返上海、南京等地。書生縱有獻(xiàn)策安邦志，怎奈梟雄如蔣氏者也回天乏術(shù)，無法抹掉依附性質(zhì)的一介書生又能怎樣！
陳寅恪的最后二十年(八品-九品) 作者簡介
陸鍵東，廣東南海縣人，廣州文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作研究院專業(yè)作家、學(xué)者。主要致力于中國知識分子歷史、明末清初史事、近代嶺南文化演進(jìn)史等課題的研究。2007年，受邀為臺灣“中央研究院”近代史研究所訪問學(xué)人。2010年，獲聘為法國人文科學(xué)之家、法國高等社會科學(xué)研究院客座研究員
陳寅恪，江西九江市修水縣客家人，1890年7月3日生于湖南長沙，1969年10月7日卒于廣州，中國現(xiàn)代負(fù)盛名的歷史學(xué)家、古典文學(xué)研究家、語言學(xué)家。清華百年歷史上，四大哲人之一，另外三位是葉企孫、潘光旦、梅貽琦。其父陳三立是“清末四公子”之一、著名詩人，祖父陳寶箴（支持變法的開明督撫）曾任湖南巡撫。因其身出名門，而又學(xué)識過人，在清華任教時(shí)被稱作“公子的公子，教授之教授”。
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