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民國清流大師們的抗戰時代-肆 版權信息
- ISBN：9787514353273
- 條形碼：9787514353273 ; 978-7-5143-5327-3
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
民國清流大師們的抗戰時代-肆 本書特色
大師們的民族大義與家國情懷 大文人的悲壯遷徙和抗戰史詩
★《民國清流1：那些遠去的大師們》入選《作家文摘》2015年度十大非虛構好書
★葉辛、何建明、張抗抗、梁曉聲、李敬澤、葉廷芳、張頤武、王躍文、余世存、孫郁、解璽璋、李建軍、北村、岳南等名家傾情推薦！
聯合早報、南方都市報、鳳凰周刊、央廣、人民網、新華網、北京晚報、騰訊、新浪等全國百余家媒體廣泛報道。
本書系民國大師們的集體傳記系列之四。
本書沿襲《民國清流1：那些遠去的大師們》《民國清流2：大師們的“戰國”時代》《民國清流3：大師們的中興時代》的風格，承接前三部的歷史階段（1917年至1936年），呈現出1937年至1945年八年抗戰時期悲壯而慘烈的文化景觀。大師們的民族大義與家國情懷 大文人的悲壯遷徙和抗戰史詩
★《民國清流1：那些遠去的大師們》入選《作家文摘》2015年度十大非虛構好書
★葉辛、何建明、張抗抗、梁曉聲、李敬澤、葉廷芳、張頤武、王躍文、余世存、孫郁、解璽璋、李建軍、北村、岳南等名家傾情推薦！
★聯合早報、南方都市報、鳳凰周刊、央廣、人民網、新華網、北京晚報、騰訊、新浪等全國百余家媒體廣泛報道。
本書系民國大師們的集體傳記系列之四。
本書沿襲《民國清流1：那些遠去的大師們》《民國清流2：大師們的“戰國”時代》《民國清流3：大師們的中興時代》的風格，承接前三部的歷史階段（1917年至1936年），呈現出1937年至1945年八年抗戰時期悲壯而慘烈的文化景觀。
七七事變之后，國難當頭，民國知識分子自覺站在統一戰線的大旗下，演繹了一部壯烈激越的抗戰史詩。無論是在國統區、解放區，還是在淪陷區，抑或上海的“孤島”，“民族”“救亡”的主流都激起了巨大的民族凝聚力，讓抗戰時期的文化思想界空前統一。胡適、郁達夫、老舍、沈從文、梁漱溟、茅盾、張恨水、聞一多、鄭振鐸、馬寅初、陳寅恪、吳宓、趙樹理、丁玲、蕭軍等，做著他們認為文人應當做的事情，在抗日救國的路上披肝瀝膽，以各自的姿態，演繹著知識分子的氣節、風骨與擔當。
作者不囿于故有定論，依據翔實的史料，書寫被遮蔽的歷史，刻畫真實生動而豐富的人物命運，立體式地彰顯了民國大師們獨特而復雜的文化品格和人格。信息
民國清流大師們的抗戰時代-肆 內容簡介
1.“民國清流”系列是民國大師集體演繹的史詩級傳記。《民國清流4：大師們的抗戰時代》系作者汪兆騫繼《民國清流1：那些遠去的大師們》《民國清流2：大師們的“戰國”時代》《民國清流3：大師們的中興時代》之后又一力作。
2.作者汪兆騫是文學界、出版界的老前輩，“朋友圈”俱為文學名家和文化精英，輻射了中國的當代文壇。汪老先生經手孵化的名作，大多讓人如雷貫耳；汪兆騫做過嫁衣的作家尤其是文學大家，幾乎占據中國當代文壇的半壁江山。更可敬的是，汪兆騫是一位秉持道義與良知的知識分子型作家。由汪兆騫以客觀公正的史家視角講述的民國時代的文壇，在剖析人物的性格與人格方面，自然是游刃有余，功力深厚。
3.《民國清流4：大師們的抗戰時代》中的時間節點，為1937年至1945年八年抗戰時期悲壯而慘烈的文化景觀。在大環境中，這些知識分子展現出來的風骨和氣節讓后人敬佩。他們沒有為亂世所裹挾，而是站在統一戰線的大旗下，在各自的領域中竭盡所能，救國救民，奏響一曲正能量爆棚的愛國主義贊歌。
4.《民國清流4：大師們的抗戰時代》中，作者汪兆騫同樣憑借翔實的史實與依據，實事求是地撰寫歷史，披露真相，還原歷史，對歷史人物客觀公正的講述與剖析，刻畫出民國大文人、大知識分子在大環境中呈現出來的多種文化品格，彰顯人性的光輝與卑微。
5.“民國清流”系列流暢優美的寫作風格，紀年體式集體傳記的寫法，讓這一系列的圖書既適合作為文學和文學家史料的補充，又能讓普通讀者獲得愉悅而充實的閱讀感受。50%' 大時代成就大人物，大人物影響大時代。中國現代的源頭是怎么回事，那段時間*關鍵。汪先生用跟王蒙等當代大文人交往的方式跟民國大文人對話、溝通，把大歷史關鍵時期的那些關鍵人物寫得特別生動，特別活，現場感很強，就像在我們旁邊一樣。像汪先生這樣對民國時代進行描述，對民國時代知識分子和20世紀中國的命運做探討，非常有價值。
1.“民國清流”系列是民國大師集體演繹的史詩級傳記。《民國清流4：大師們的抗戰時代》系作者汪兆騫繼《民國清流1：那些遠去的大師們》《民國清流2：大師們的“戰國”時代》《民國清流3：大師們的中興時代》之后又一力作。
2.作者汪兆騫是文學界、出版界的老前輩，“朋友圈”俱為文學名家和文化精英，輻射了中國的當代文壇。汪老先生經手孵化的名作，大多讓人如雷貫耳；汪兆騫做過嫁衣的作家尤其是文學大家，幾乎占據中國當代文壇的半壁江山。更可敬的是，汪兆騫是一位秉持道義與良知的知識分子型作家。由汪兆騫以客觀公正的史家視角講述的民國時代的文壇，在剖析人物的性格與人格方面，自然是游刃有余，功力深厚。
3.《民國清流4：大師們的抗戰時代》中的時間節點，為1937年至1945年八年抗戰時期悲壯而慘烈的文化景觀。在大環境中，這些知識分子展現出來的風骨和氣節讓后人敬佩。他們沒有為亂世所裹挾，而是站在統一戰線的大旗下，在各自的領域中竭盡所能，救國救民，奏響一曲正能量爆棚的愛國主義贊歌。
4.《民國清流4：大師們的抗戰時代》中，作者汪兆騫同樣憑借翔實的史實與依據，實事求是地撰寫歷史，披露真相，還原歷史，對歷史人物客觀公正的講述與剖析，刻畫出民國大文人、大知識分子在大環境中呈現出來的多種文化品格，彰顯人性的光輝與卑微。
5.“民國清流”系列流暢優美的寫作風格，紀年體式集體傳記的寫法，讓這一系列的圖書既適合作為文學和文學家史料的補充，又能讓普通讀者獲得愉悅而充實的閱讀感受。
50%'>大時代成就大人物，大人物影響大時代。中國現代的源頭是怎么回事，那段時間*關鍵。汪先生用跟王蒙等當代大文人交往的方式跟民國大文人對話、溝通，把大歷史關鍵時期的那些關鍵人物寫得特別生動，特別活，現場感很強，就像在我們旁邊一樣。像汪先生這樣對民國時代進行描述，對民國時代知識分子和20世紀中國的命運做探討，非常有價值。
著名作家王躍文：
汪兆騫老師深諳《左傳》筆法，其《民國清流》依照編年剪裁民國歷史，將人物置于云詭波譎的大事件大沖突中摹形刻畫，以史家手眼鉤沉實錄，以文學筆墨傳神寫照，于人物書寫中別嫌疑，于敘事中富褒貶，明是非，定猶豫，善善惡惡，援史明志，其為士人清流招魂之深情苦心，令人感佩。
著名作家梁曉聲：
前事不忘，后事之師。以史為鏡，躬身自照，可助當下文化知識分子警鑒省思，保持立言、立行、立書、立品之原則與底線。重要的是對史事、史人做的評說須力求公正客觀。而本書作者做到了，值得一贊，更值得一讀，有可敬的文史價值。
著名作家、中國作協副主席張抗抗：
汪先生*近一連出了好幾本書，都是系統地梳理民國文化史、文學史和思想史的。打個比喻，民國就像一艘沉沒的豪華巨輪，上面有無數寶藏值得我們挖掘。汪先生的這套民國系列就在為我們打撈這些寶藏。
著名作家、中國作協副主席何建明：
《民國清流》這部書用汪兆騫老師這樣士大夫的敘述，是精英文化的集中體現。本書有一種清朗感、優美感、知識感、歷史感，是一部美文傳記、文學傳記、思想傳記三合一的作品。本書不像一般的傳記從頭到尾只講一個人，它講的是一群人物，敘述角度非常具有難度和挑戰性，足見汪老師的功底。中國那一代了不起的人，創造了一個時代，但他們的思想、行為、做人的方式，至今仍影響著今天的中國社會。
著名文化學者張頤武：
大時代成就大人物，大人物影響大時代。中國現代的源頭是怎么回事，那段時間*關鍵。汪先生用跟王蒙等當代大文人交往的方式跟民國大文人對話、溝通，把大歷史關鍵時期的那些關鍵人物寫得特別生動，特別活，現場感很強，就像在我們旁邊一樣。像汪先生這樣對民國時代進行描述，對民國時代知識分子和20世紀中國的命運做探討，非常有價值。
著名文化學者葉廷芳：
為什么五四前后那段時間或者說民國時期能出現各種類型的大家？這個主題汪先生講得很好。（《文壇亦江湖》）這本書勾勒了兩種知識分子的文化人格：一類以胡適為代表，胡適思想很先進，堅持獨立之精神，自由之思想，胡適不想把自己的思想強加于人，別人也不能把自己的思想強加于他；另一類以魯迅為代表，不同于胡適的寬容，魯迅嫉惡如仇，對不同觀點反唇相譏。 信息
民國清流大師們的抗戰時代-肆 目錄
**章 民國二十六年（1937 年） / 003
七七事變，抗日戰爭拉開序幕；胡適提出不要放棄河北；郁達夫、李叔同、張恨水、老舍擔起民族救亡的使命
“為誰萬里御風行”——胡適以非官方身份出訪歐美五十一天，作五十六次演說 / 007
“燕山柳色太凄迷”——躲在苦雨齋觀望的周作人 / 017
“云何色殷紅”——弘一大師“為護法故，不怕炮彈” / 024
“讓詩人的聲音像高射炮一樣”——郭沫若、田漢參與國民政府軍事委員會政治部第三廳工作 / 032
第二章 民國二十七年（1938 年） / 045
百城淪陷；汪精衛叛國投敵；名校南遷，國立西南聯合大學組建；梁漱溟、周揚、徐懋庸來到延安
“做了過河卒子，只能拼命向前”——胡適就任中國駐美大使首戰告捷 / 049
“中國的甘地”梁漱溟赴延安訪毛澤東 / 058
“為全節概而免禍累”——陳寅恪在香港寧死不事倭督和汪偽 / 068**章 民國二十六年（1937 年） / 003
七七事變，抗日戰爭拉開序幕；胡適提出不要放棄河北；郁達夫、李叔同、張恨水、老舍擔起民族救亡的使命
“為誰萬里御風行”——胡適以非官方身份出訪歐美五十一天，作五十六次演說 / 007
“燕山柳色太凄迷”——躲在苦雨齋觀望的周作人 / 017
“云何色殷紅”——弘一大師“為護法故，不怕炮彈” / 024
“讓詩人的聲音像高射炮一樣”——郭沫若、田漢參與國民政府軍事委員會政治部第三廳工作 / 032
第二章 民國二十七年（1938 年） / 045
百城淪陷；汪精衛叛國投敵；名校南遷，國立西南聯合大學組建；梁漱溟、周揚、徐懋庸來到延安
“做了過河卒子，只能拼命向前”——胡適就任中國駐美大使首戰告捷 / 049
“中國的甘地”梁漱溟赴延安訪毛澤東 / 058
“為全節概而免禍累”——陳寅恪在香港寧死不事倭督和汪偽 / 068
周揚、馮雪峰、徐懋庸的命運發生了轉折 / 078
第三章 民國二十八年（1939 年） / 089
國共摩擦加劇；吳佩孚拒絕汪偽邀請；周作人淪為漢奸；張愛玲、蘇青和邵洵美與“孤島文學”
“一生真偽有誰知”——方圓、冰炭集于一身的周作人 / 093
“忽而普羅，忽而民主，忽而民族”——寫得一手漂亮小說的變節文人張資平 / 107
“孤島”中的張愛玲、蘇青和邵洵美 / 117
第四章 民國二十九年（1940 年） / 137
毛澤東發表《新民主主義論》；文化工作委員會正式成立；茅盾到延安；吳宓講授《紅樓夢》；老舍別婦拋雛，走上抗日
巴金說，“其實我并不理解他”——抗日戰爭中的茅盾 / 141
“聊報國家于萬一”——張恨水改寫抗戰小說 / 151
“血若停流定是灰”——老舍別婦拋雛，走上抗戰征程 / 162
現在是一切對外的時候——“對政治一向有興趣”的文人梁實秋 / 174
第五章 民國三十年（1941 年） / 183
民國教育文化大遷徙已過去四年；全國文化精英、作家、學者與亟待學成救國的青年學子云集于西南地區
《長河》是抗戰文學*精彩的收獲之一——沈從文在西南聯大 / 188
“我想就是‘不茍’二字”——從日記中看“不茍”的愛國文人吳宓 / 199
被史學家忽略的文學批評家——因毛公鼎改變人生的葉公超 / 210
文學批評的一股理性冷峻之風——施蟄存的文藝批評 / 218
“君看白發誦經者，半是宮中歌舞人”——尺長白髯飄飛的馮友蘭 / 224
第六章 民國三十一年（1942 年）至民國三十二年（1943 年） / 235
延安文藝工作座談會召開；中美英首腦舉行開羅會議；趙樹理創作的小說是解放區文藝*杰出的代表
“搞到不讓他吃公糧”——蕭軍參加延安文藝座談會 / 240
“我將與藍天碧水永處”——蕭紅從荒原走向世界 / 254
“坐近一點嘛，明年不要再寫《三八節有感》”——丁玲是座談會重要人物 / 266
王實味、吳奚如的冤案 / 275
受邀請而不參加延安文藝座談會——“狂人”高長虹 / 283
“一手攥筆桿，一手握驢鞭”的作家——趙樹理的小說是《講話》后的*重要收獲 / 292
第七章 民國三十三年（1944 年）至民國三十四年（1945 年） / 307
中國人民取得抗日戰爭的勝利；鄭振鐸搶救珍貴文化典籍；馬寅初劍指四大家族；郁達夫為國獻身；葉圣陶、李劼人等給歷史留下幾個真實的鏡頭
“一腔熱血，愛國不敢后人”——鄭振鐸在淪陷的上海搶救珍貴典籍 / 311
“敢言敢怒見精神”——雄視闊步于各種壓迫下的馬寅初 / 319
“白者嫌其已赤，赤者嫌其太白”——郁達夫的抗戰生涯 / 332
“相濡以沫沫成海”——珍視友誼并為抗擊侵略者的壯麗年代留下幾個真實鏡頭的葉圣陶、李劼人等 / 344信息
七七事變，抗日戰爭拉開序幕；胡適提出不要放棄河北；郁達夫、李叔同、張恨水、老舍擔起民族救亡的使命
“為誰萬里御風行”——胡適以非官方身份出訪歐美五十一天，作五十六次演說 / 007
“燕山柳色太凄迷”——躲在苦雨齋觀望的周作人 / 017
“云何色殷紅”——弘一大師“為護法故，不怕炮彈” / 024
“讓詩人的聲音像高射炮一樣”——郭沫若、田漢參與國民政府軍事委員會政治部第三廳工作 / 032
第二章 民國二十七年（1938 年） / 045
百城淪陷；汪精衛叛國投敵；名校南遷，國立西南聯合大學組建；梁漱溟、周揚、徐懋庸來到延安
“做了過河卒子，只能拼命向前”——胡適就任中國駐美大使首戰告捷 / 049
“中國的甘地”梁漱溟赴延安訪毛澤東 / 058
“為全節概而免禍累”——陳寅恪在香港寧死不事倭督和汪偽 / 068**章 民國二十六年（1937 年） / 003
七七事變，抗日戰爭拉開序幕；胡適提出不要放棄河北；郁達夫、李叔同、張恨水、老舍擔起民族救亡的使命
“為誰萬里御風行”——胡適以非官方身份出訪歐美五十一天，作五十六次演說 / 007
“燕山柳色太凄迷”——躲在苦雨齋觀望的周作人 / 017
“云何色殷紅”——弘一大師“為護法故，不怕炮彈” / 024
“讓詩人的聲音像高射炮一樣”——郭沫若、田漢參與國民政府軍事委員會政治部第三廳工作 / 032
第二章 民國二十七年（1938 年） / 045
百城淪陷；汪精衛叛國投敵；名校南遷，國立西南聯合大學組建；梁漱溟、周揚、徐懋庸來到延安
“做了過河卒子，只能拼命向前”——胡適就任中國駐美大使首戰告捷 / 049
“中國的甘地”梁漱溟赴延安訪毛澤東 / 058
“為全節概而免禍累”——陳寅恪在香港寧死不事倭督和汪偽 / 068
周揚、馮雪峰、徐懋庸的命運發生了轉折 / 078
第三章 民國二十八年（1939 年） / 089
國共摩擦加劇；吳佩孚拒絕汪偽邀請；周作人淪為漢奸；張愛玲、蘇青和邵洵美與“孤島文學”
“一生真偽有誰知”——方圓、冰炭集于一身的周作人 / 093
“忽而普羅，忽而民主，忽而民族”——寫得一手漂亮小說的變節文人張資平 / 107
“孤島”中的張愛玲、蘇青和邵洵美 / 117
第四章 民國二十九年（1940 年） / 137
毛澤東發表《新民主主義論》；文化工作委員會正式成立；茅盾到延安；吳宓講授《紅樓夢》；老舍別婦拋雛，走上抗日
巴金說，“其實我并不理解他”——抗日戰爭中的茅盾 / 141
“聊報國家于萬一”——張恨水改寫抗戰小說 / 151
“血若停流定是灰”——老舍別婦拋雛，走上抗戰征程 / 162
現在是一切對外的時候——“對政治一向有興趣”的文人梁實秋 / 174
第五章 民國三十年（1941 年） / 183
民國教育文化大遷徙已過去四年；全國文化精英、作家、學者與亟待學成救國的青年學子云集于西南地區
《長河》是抗戰文學*精彩的收獲之一——沈從文在西南聯大 / 188
“我想就是‘不茍’二字”——從日記中看“不茍”的愛國文人吳宓 / 199
被史學家忽略的文學批評家——因毛公鼎改變人生的葉公超 / 210
文學批評的一股理性冷峻之風——施蟄存的文藝批評 / 218
“君看白發誦經者，半是宮中歌舞人”——尺長白髯飄飛的馮友蘭 / 224
第六章 民國三十一年（1942 年）至民國三十二年（1943 年） / 235
延安文藝工作座談會召開；中美英首腦舉行開羅會議；趙樹理創作的小說是解放區文藝*杰出的代表
“搞到不讓他吃公糧”——蕭軍參加延安文藝座談會 / 240
“我將與藍天碧水永處”——蕭紅從荒原走向世界 / 254
“坐近一點嘛，明年不要再寫《三八節有感》”——丁玲是座談會重要人物 / 266
王實味、吳奚如的冤案 / 275
受邀請而不參加延安文藝座談會——“狂人”高長虹 / 283
“一手攥筆桿，一手握驢鞭”的作家——趙樹理的小說是《講話》后的*重要收獲 / 292
第七章 民國三十三年（1944 年）至民國三十四年（1945 年） / 307
中國人民取得抗日戰爭的勝利；鄭振鐸搶救珍貴文化典籍；馬寅初劍指四大家族；郁達夫為國獻身；葉圣陶、李劼人等給歷史留下幾個真實的鏡頭
“一腔熱血，愛國不敢后人”——鄭振鐸在淪陷的上海搶救珍貴典籍 / 311
“敢言敢怒見精神”——雄視闊步于各種壓迫下的馬寅初 / 319
“白者嫌其已赤，赤者嫌其太白”——郁達夫的抗戰生涯 / 332
“相濡以沫沫成海”——珍視友誼并為抗擊侵略者的壯麗年代留下幾個真實鏡頭的葉圣陶、李劼人等 / 344信息
展開全部
民國清流大師們的抗戰時代-肆 相關資料
《南方都市報》：
《民國清流1》這部書詳盡地記錄了“五四”這一歷史進程，能幫很多有志了解歷史真相的人答疑解惑……汪兆騫先生的功德，就是真實再現了“五四”的現場。
《鳳凰周刊》：
當汪兆騫老先生用明麗、曉暢的文筆，刻畫這些有主意、有風骨、有本事的民國文化前輩時，清流澎湃，激蕩鼓應，讓人久久不能釋卷……讀者可以把這部書當成展示“五四”全貌的散文長卷來閱讀，也可以把它當作諸位大師的集體傳記，更可以借此機會重新反思，我等應該怎樣做一個文化人？
民國清流大師們的抗戰時代-肆 作者簡介
汪兆騫
生于1941年，人民文學出版社編審，原《當代》副主編兼《文學故事報》主編。中國作協會員。著有《往事流光》《春明門內客》《記憶飄逝》《紫塞煙云》《張騫》等，新近出版有《民國清流1：那些遠去的大師們》《民國清流2：大師們的“戰國”時代》《民國清流3：大師們的中興時代》《文壇亦江湖：大師們的相重與相輕》，深受讀者好評。
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