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梵高:化世間痛苦為激情洋溢的美(6品-7品) 版權(quán)信息
- ISBN：9787568041638
- 條形碼：9787568041638 ; 978-7-5680-4163-8
- 裝幀：暫無(wú)
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>>
梵高:化世間痛苦為激情洋溢的美(6品-7品) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)擷取了梵高藝術(shù)生涯中大量片段，以嚴(yán)肅而生動(dòng)的論述呈現(xiàn)了梵高的藝術(shù)發(fā)展進(jìn)程。首先按照時(shí)間順序介紹了梵高的十載藝術(shù)生涯，通過(guò)近300余幅具有代表性的畫(huà)作，敘述和分析了梵高的藝術(shù)之路。此外，本書(shū)還收錄了梵高大量書(shū)信片段，這些“梵高的話(huà)”，直觀透露了梵高對(duì)人生、藝術(shù)的信念及對(duì)健康、死亡的看法，讀者可由此一窺梵高的精神世界。
在時(shí)間順序的基礎(chǔ)上，本書(shū)還從兩條主線(xiàn)來(lái)論述梵高的信仰和藝術(shù)生涯：首先，梵高是如何從一名虔誠(chéng)的基督教徒變成了一個(gè)徹底的無(wú)神論者；其次，梵高藝術(shù)歷程的各個(gè)階段是如何受到了不同畫(huà)派和畫(huà)家的影響。對(duì)其產(chǎn)生影響的藝術(shù)家與流派包括巴比松派、黃金時(shí)代的荷蘭畫(huà)家、印象派、新印象派、日本版畫(huà)、倫勃朗、德拉克羅瓦、高更等。本書(shū)詮釋了在這如此眾多的前輩及同輩大師的影響下，梵高如何創(chuàng)造性地發(fā)展出了自己的藝術(shù)風(fēng)格和語(yǔ)言，*終呈現(xiàn)給世人一種充滿(mǎn)張力的美。
本書(shū)還附有完整的年表和作品索引。便于研究梵高的專(zhuān)業(yè)人士，或?qū)@位天才畫(huà)家感興趣的讀者完整和系統(tǒng)地了解這位偉大畫(huà)家的藝術(shù)全貌。
梵高:化世間痛苦為激情洋溢的美(6品-7品)梵高:化世間痛苦為激情洋溢的美(6品-7品) 前言
要想理解一位畫(huà)家的作品，不一定需要了解他的生活。但梵高卻始終認(rèn)定，他的創(chuàng)作和生活緊密相連、不可分割。他“感到自己有責(zé)任讓生活服從于繪畫(huà)”。對(duì)他而言，繪畫(huà)遠(yuǎn)不是單純的、帕斯卡（Pascal）意義上的消遣或娛樂(lè)*，而是真正地生活的*佳方式，尤其在他疾病纏身的時(shí)候。
*早對(duì)梵高產(chǎn)生興趣的評(píng)論家、美術(shù)史學(xué)家和畫(huà)家總不忘用畫(huà)家的生平、尤其是他的“瘋狂”解釋他的作品。1910年，畫(huà)家辭世不過(guò)20年，阿爾弗雷德·庫(kù)賓（Alfred Kubin）就把“疾病”描繪成梵高外表的主要特征（圖22）。就這樣，“疾病”吞噬了梵高“自我”的所有屬性。而梵高則成了自己的漫畫(huà)，并只能作為“瘋狂的”和“患病的”——因此必然“受苦的”、“天才的”和“現(xiàn)代的”——畫(huà)家名垂青史。
而我們卻志不在此。關(guān)于畫(huà)家的“疾病”或“瘋狂”，關(guān)于他與弟弟和家庭之間的“關(guān)系”，關(guān)于他“自殺”的“難以捉摸的”情況，讀者不會(huì)在本書(shū)中找到任何詳述。我們?yōu)槭裁醋鞒鲞@樣的決定？因?yàn)槲覀冋J(rèn)為，畫(huà)家的主觀性在資料中留下了痕跡和烙印，唯有通過(guò)對(duì)資料的分析和理解，我們才能認(rèn)識(shí)他的主觀性！拔覀兡軌蛘J(rèn)識(shí)的，不是人們相信、思考和感覺(jué)到的事物本身，而是他們對(duì)相信、思考和感覺(jué)到的事物所作的敘述，也就是說(shuō)，他們敘述的關(guān)于自己信仰的一言一行！睓n案、文字和作品為我們提供了直接的證據(jù)——畫(huà)家留下的關(guān)于自己的資料——和間接的證據(jù)——旁人留下的關(guān)于畫(huà)家的資料，但這兩種證據(jù)都不可輕信。
我們不關(guān)心梵高的“自我”“人格”和“性格”，即使這些東西是真實(shí)存在的。我們感興趣的是梵高表達(dá)和表現(xiàn)這些東西的方式。我們特別注意的是在梵高的文字和作品中起作用的這些“對(duì)‘我’的表現(xiàn)手法”。所幸梵高的書(shū)信和作品幾乎全部保存了下來(lái)，我們擁有了這些難得的資源，因此這項(xiàng)對(duì)本體的“表現(xiàn)手法”的研究是可行的。又鑒于梵高同時(shí)把握“生存的體質(zhì)”和“創(chuàng)造的力量”的方式，這項(xiàng)研究也是合適的。
…………………………
梵高:化世間痛苦為激情洋溢的美(6品-7品) 目錄
前言
節(jié) 梵高與宗教
第二節(jié) 無(wú)神論的三個(gè)角度
第三節(jié) 梵高的世界
楔子
節(jié) 信仰與繪畫(huà)
第二節(jié) 十字路口
第三節(jié) 皈依藝術(shù)
卷
從天國(guó)到塵世，1880-1888
章 感召
節(jié) 自己的老師
第二節(jié) 日常生活的畫(huà)家
第三節(jié) 質(zhì)樸的信仰
第二章 介入
節(jié) 主動(dòng)參與的觀察者
第二節(jié) 向大師學(xué)習(xí)
第三節(jié) 個(gè)人意義上的變革
第三章 反抗
節(jié) 征服
第二節(jié) 認(rèn)識(shí)
第三節(jié) 戰(zhàn)斗
第二卷
從精神到物質(zhì)，1888
章 被荒謬支配
節(jié) 逃離巴黎
第二節(jié) 用另一種視角觀察
第三節(jié) 作出努力
第二章 海洋感覺(jué)
節(jié) 沒(méi)有彼處的世界
第二節(jié) 母題的詩(shī)意
第三節(jié) 烏托邦的形式
第三章 拒絕空想
節(jié) 偶然性的美
第二節(jié) 對(duì)世界的體驗(yàn)
第三節(jié) 物質(zhì)的現(xiàn)實(shí)
第三卷
從救贖到健康，1889-1890
章 反英雄
節(jié) 康復(fù)者
第二節(jié) 受苦者
第三節(jié) 雙重性
第二章 偉大的病人
節(jié) “消除宗教的病態(tài)畸變”
第二節(jié) “有時(shí)會(huì)極度清醒”
第三節(jié) “力求以假亂真”
第三章 反基督
節(jié) 信仰的疾病
第二節(jié) 表達(dá)的吶喊
第三節(jié) 美麗的死亡
結(jié)語(yǔ)
附錄
年表
原注
參考書(shū)目
人名索引
梵高作品索引
節(jié) 梵高與宗教
第二節(jié) 無(wú)神論的三個(gè)角度
第三節(jié) 梵高的世界
楔子
節(jié) 信仰與繪畫(huà)
第二節(jié) 十字路口
第三節(jié) 皈依藝術(shù)
卷
從天國(guó)到塵世，1880-1888
章 感召
節(jié) 自己的老師
第二節(jié) 日常生活的畫(huà)家
第三節(jié) 質(zhì)樸的信仰
第二章 介入
節(jié) 主動(dòng)參與的觀察者
第二節(jié) 向大師學(xué)習(xí)
第三節(jié) 個(gè)人意義上的變革
第三章 反抗
節(jié) 征服
第二節(jié) 認(rèn)識(shí)
第三節(jié) 戰(zhàn)斗
第二卷
從精神到物質(zhì)，1888
章 被荒謬支配
節(jié) 逃離巴黎
第二節(jié) 用另一種視角觀察
第三節(jié) 作出努力
第二章 海洋感覺(jué)
節(jié) 沒(méi)有彼處的世界
第二節(jié) 母題的詩(shī)意
第三節(jié) 烏托邦的形式
第三章 拒絕空想
節(jié) 偶然性的美
第二節(jié) 對(duì)世界的體驗(yàn)
第三節(jié) 物質(zhì)的現(xiàn)實(shí)
第三卷
從救贖到健康，1889-1890
章 反英雄
節(jié) 康復(fù)者
第二節(jié) 受苦者
第三節(jié) 雙重性
第二章 偉大的病人
節(jié) “消除宗教的病態(tài)畸變”
第二節(jié) “有時(shí)會(huì)極度清醒”
第三節(jié) “力求以假亂真”
第三章 反基督
節(jié) 信仰的疾病
第二節(jié) 表達(dá)的吶喊
第三節(jié) 美麗的死亡
結(jié)語(yǔ)
附錄
年表
原注
參考書(shū)目
人名索引
梵高作品索引
展開(kāi)全部
梵高:化世間痛苦為激情洋溢的美(6品-7品) 相關(guān)資料
1.梵高真的是天才、狂徒、病人以及必然的“悲劇主角”嗎？
本書(shū)作者揚(yáng)·布朗（日內(nèi)瓦大學(xué)現(xiàn)代美術(shù)史教授兼文學(xué)院院長(zhǎng)）精選300余幅梵高畫(huà)作，擷取其藝術(shù)生涯的數(shù)個(gè)斷面，對(duì)這位“瘋狂的天才藝術(shù)家”的過(guò)于浪漫悲情的神話(huà)做了深入的再認(rèn)識(shí)。無(wú)論是分析梵高對(duì)信仰的背棄，還是表現(xiàn)梵高對(duì)繪畫(huà)的探索，都旨在盡可能客觀地重塑這位繪畫(huà)*杰出藝術(shù)家的人生與創(chuàng)作歷程。
2.梵高，是深諳文學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)史的藝術(shù)家
他對(duì)其偶像倫勃朗、米勒、德拉克羅瓦等畫(huà)家作品的解讀和創(chuàng)造性模仿，表現(xiàn)了他獨(dú)到、敏銳的藝術(shù)感受力。梵高現(xiàn)存于世的書(shū)信手稿，更為真實(shí)、透徹地再現(xiàn)了其在藝術(shù)與信仰上的諸多掙扎、其繪畫(huà)理念的逐步進(jìn)化，以及其對(duì)色彩、筆觸等繪畫(huà)技法的自我追求。這也能夠讓讀者得以更好地理解梵高在人生*后幾年必然爆發(fā)出的旺盛的、天才般的創(chuàng)造力和無(wú)可復(fù)制的藝術(shù)語(yǔ)言。
3.梵高的*偉大之處，是他將世間痛苦繪成了畫(huà)布上激情洋溢的美
畫(huà)家在人世間遭受著痛苦與磨難，但他并不是消極的依賴(lài)者：他熱切向往組建畫(huà)家交流團(tuán)體、頌揚(yáng)著偉大的健康、推崇著創(chuàng)造的力量......他更不是簡(jiǎn)單地去表現(xiàn)痛苦與哀鳴的藝術(shù)家：他糅合了痛苦與熱情，偉大地將自身的彷徨思索、寧?kù)o喜悅都耕耘為畫(huà)布上激情洋溢的美。
梵高:化世間痛苦為激情洋溢的美(6品-7品) 作者簡(jiǎn)介
揚(yáng)·布朗（Jan Blanc）是日內(nèi)瓦大學(xué)現(xiàn)代（16—18世紀(jì)）美術(shù)史教授兼文學(xué)院院長(zhǎng)，主要研究17—18世紀(jì)的弗拉芒、荷蘭和英國(guó)繪畫(huà)與藝術(shù)理論和實(shí)踐的關(guān)系。他撰寫(xiě)了多部論文和著作，包括?ditions de la Martinière于2006年出版的《在倫勃朗的畫(huà)室中：大師和他的弟子們》、Peter Lang于2008年出版的《17世紀(jì)的繪畫(huà)創(chuàng)作和思想：塞繆爾·范·霍格斯塔丁的藝術(shù)理論》、Citadelles & Mazenod于2012年出版的《畫(huà)家語(yǔ)錄》、Citadelles & Mazenod于2014年出版的《維米爾：制造光榮》和Brepols于2016年出版的《約書(shū)亞·雷諾茲爵士的著作》。
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