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文明的兩端(八品) 版權信息
- ISBN:9787559849236
- 條形碼:9787559849236 ; 978-7-5598-4923-6
- 裝幀:簡裝本
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
文明的兩端(八品) 本書特色
★ 16開精裝,廣西師范大學出版社出版
★ 何懷宏是西方經典的引介者和中國倫理道德重建問題的奠基人,曾獲**屆和第十七屆中國國家圖書館“文津圖書獎”,首屆正則思想學術獎
★ 凝結何懷宏近十年思考,以巨大的時空尺度,厘清人類文明發展的底層邏輯
★ 一部獨特的“文明史”——集歷史學家×哲學家×社會批評家三種視角于一身
友情提示:本書品相非全新,封面略有磨損,邊角有輕微褶皺、變形,介意的讀者請慎拍
文明的兩端(八品) 內容簡介
本書核心要探討的是文明的“前”、“后”兩端:前端是指人類將要進入文明和進入之后一直到物質基礎、政治秩序和精神文明的形態基本確立,即幾大文明的根本價值觀開始分流的一段時間;后端是指人類進入思想啟蒙和工業文明以來的時代,尤其是進入高科技迅猛發展的當代。在文明開始的一端,先是追溯宇宙、地球、自然生命的演化,接著探討人類和它們的關系,文明形成和發展的初始動因,從物質文明到政治文明再到精神文明的基本過程,信仰和價值觀在和政治的互動中所起的作用,等等。在現代的一端,則主要是反省文明所取得的成就,尤其是近代以來的成敗,認識現代文明的性質和特點,注意價值的轉換和趨同,觀察它的推進者和抵制者,思考它遇到的挑戰和危機,預測它可能的走向。同時,本書也會注意兩端之間的聯系和對照,尤其是物質層面對人的精神信仰和文化的基礎性影響,以及不同價值觀對各種文明的引導及其在全球的匯合與撞擊。揆諸西方學者的文明史著作,從斯賓格勒的《西方的沒落》,到湯因比的文明史研究,雖然都是觀察與思考并重,但對中華文明卻不易有深刻的親身體驗;而中國學者的中華文明史著作,則往往局限于自身,且反省和危機意識不足。本書核心要探討的是文明的“前”、“后”兩端:前端是指人類將要進入文明和進入之后一直到物質基礎、政治秩序和精神文明的形態基本確立,即幾大文明的根本價值觀開始分流的一段時間;后端是指人類進入思想啟蒙和工業文明以來的時代,尤其是進入高科技迅猛發展的當代。
在文明開始的一端,先是追溯宇宙、地球、自然生命的演化,接著探討人類和它們的關系,文明形成和發展的初始動因,從物質文明到政治文明再到精神文明的基本過程,信仰和價值觀在和政治的互動中所起的作用,等等。
在現代的一端,則主要是反省文明所取得的成就,尤其是近代以來的成敗,認識現代文明的性質和特點,注意價值的轉換和趨同,觀察它的推進者和抵制者,思考它遇到的挑戰和危機,預測它可能的走向。
同時,本書也會注意兩端之間的聯系和對照,尤其是物質層面對人的精神信仰和文化的基礎性影響,以及不同價值觀對各種文明的引導及其在全球的匯合與撞擊。
揆諸西方學者的文明史著作,從斯賓格勒的《西方的沒落》,到湯因比的文明史研究,雖然都是觀察與思考并重,但對中華文明卻不易有深刻的親身體驗;而中國學者的中華文明史著作,則往往局限于自身,且反省和危機意識不足。
因此,本書在文明的始端,更多地關注中華文明的歷史起源和演變;在文明的近端,則更多地關注人類共同體的未來命運。
文明的兩端(八品) 目錄
引 言 文明誕生,文明萬歲
上編 文明的開端
**章 宇宙、地球與人類
一 宇宙的開端
二 地球、人類與我們的祖先
三 對開端的再反省
第二章 物質文明的基礎
一 文明的演進、構成與因果
二 中華文明的發端
三 長期影響中國歷史的“物”的因素
第三章 圣賢政治與道德人文
一 五帝
二 夏商
三 周文的興起
四 戰國到秦漢
第四章 民主政治與卓越中道
一 在卓越中演進民主
二 在民主中保持卓越
下編 現代文明的反省
第五章 現代科技奇跡
一 古代的科技狀況
二 科技飛速發展的五百年
三 走向“機事”和“機心”
第六章 *初的反省與解決方案
一 道德與文明
二 平等與文明
三 通過公意建立完全自由平等的共同體
第七章 價值的轉變
一 獨立之前:基本價值觀念的形成
二 《獨立宣言》:美國價值觀及其兩重性
三 獨立之后:平等自由的擴展與幸福的物化
四 美國當前的價值沖突與未來趨勢
五 大眾時代的來臨
第八章 價值的趨同
一 中國經濟崛起的文化價值動因
二 從“東西殊途”到“無問西東”
第九章 促進者
一 體欲的解放
二 分配的正義
三 身份政治
第十章 抵制者
一 個人的疏離與反抗
二 保守主義的源流
三 常識、事實與愿景
余 論 文明,在人性的范圍內
后記
注釋
文明的兩端(八品) 節選
文明的兩端(八品) 作者簡介
何懷宏,1954年生,北京大學資深教授。西方經典的引介者和中國倫理道德重建問題的奠基人,曾獲屆和第十七屆中國國家圖書館“文津圖書獎”,首屆正則思想學術獎。
代表性著作有《世襲社會》、《選舉社會》、《良心論》和《僅此一生》等;主要譯著有《正義論》(合譯)、《沉思錄》和《無政府、國家與烏托邦》等。
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