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焚書 本書特色
《焚書》是較能體現李贄思想和主張的著作； 本書語言純樸真摯，有動人心魄之力量，被奉為明末思想解放潮流的引領者。
焚書 內容簡介
《焚書》是*能體現李贄思想和主張的著作。作者自知“所言頗切近世學者膏肓”,世所不容，成書之時便言“當焚而棄之,不可留也”，書名也由此而來。此書于明清二代多次遭焚毀，但書中批判傳統教條的理念和重個性倡平等的思想，都順應歷史潮流，反映市民階層的要求與特點，故其書雖屢遭禁毀而不絕，在民間廣為流傳，有多部版本傳世，多不存，此本影印為通行本明刊本，卷首有陳證圣序一篇，正文六卷，包含“書答”二卷,“雜述”二卷，“讀史”一卷,“詩匯”一卷。
焚書 作者簡介
李贄（1527-1602），字宏甫，號卓吾，別號溫陵居士、百泉居士。泉州晉江（今屬福建）人。嘉靖三十一年（1552年）舉人，歷任共城（河南輝縣）教諭、國子監博士、禮部司務、云南姚安知府。萬歷年間棄官歸隱，寓居湖北黃安、麻城一帶，著書講學，對封建禮教進行猛烈抨擊，被統治者視為異端邪說，七十六歲時以“惑民亂道”的罪名被誣下獄，自刎死于獄中。李贄是一個頗具傳奇色彩的人物，自有書四種：《藏書》《焚書》《老苦》《說書》，其著作或被查禁或被焚毀。
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