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中西比較詩學的語言闡釋 版權信息
- ISBN:9787010119427
- 條形碼:9787010119427 ; 978-7-01-011942-7
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
中西比較詩學的語言闡釋 本書特色
當代社會是一個強調對話的社會。人們不僅關注形形色色的對話理論,如馬丁·布伯(MartinBuber)、哈貝馬斯(JtirgenHabermas)的交流與對話理論、巴赫金(MikhailBakhtin)的小說對話理論、伽達默爾(GeorgGada.mer)的哲學解釋學對話理論、托多洛夫的文學對話理論以及花樣翻新的諸種后現代主義對話理論等等,而且熱衷于各個領域內的“對話”:政治對話、經濟對話、文化對話、哲學對話、文學對話、家庭對話,等等,不一而足。 在對話成為時代主潮的背景下,中西比較詩學的基點也一躍從“比較”轉向了“對話”,走向對話成為中西比較詩學發展的必由之路。而中西詩學對話在大大拓展了中西詩學比較研究的視野及思路的同時,自身也面臨了一系列的理論和現實問題。走向對話的中西比較詩學由此成為比較學界令人矚目的焦點。而范方俊專著的《中西比較詩學的語言闡釋》便是以此焦點為研究對象的書籍。
中西比較詩學的語言闡釋 內容簡介
《中西比較詩學的語言闡釋》的核心內容是從語言與詩學的密切關聯入手,探討中西詩學各自的話語特點,通過總結中西比較詩學在進行中西詩學話語融合方面所取得的歷史性貢獻和存在著的問題,為中西詩學間的平等對話提供必要的理論思路和現實路徑。全書圍繞“中西詩學話語的分野”、“中西詩學話語的融合”和“中西詩學話語的轉換”三個部分依次展開。其中,上編的“中西詩學話語的分野”部分,以《文心雕龍》和《詩學》為個案,從詩學觀念與核心范疇、體系架構與話語言說、理論旨歸與意義生成出發,歸納和總結中西詩學在話語方面的特征與分野。中編的“中西詩學話語的融合”部分,以王國維、朱光潛和錢鍾書的中西比較詩學研究為線索,在肯定了他們為融合中西詩學話語所做出的歷史性貢獻的同時,也對西方學者片面強調東西方語言差異、進而否定東西方詩學對話可能性的理論主張提出了質疑和批評。下編的“中西詩學話語的轉換”部分,分“中國古代文論的現代轉換”、“馬克思主義文論的中國化”和“西方文論的異質性和中國化轉換”三個方面,具體探討20世紀90年代以來中國學界對于中西詩學話語轉換的問題提出及理論回應。
中西比較詩學的語言闡釋 目錄
緒論中西詩學對話的危機:走向詩學的語言闡釋之途
一、中西詩學對話的緣起
二、中西詩學對話的危機
三、走向語言闡釋之途
上編:中西詩學話語的分野
**章中西詩學的基本觀念與核心范疇
**節從《文心雕龍》的“言志抒情”看中國傳統詩學的“詩言志”說
第二節從《詩學》的“詩即摹仿”看西方傳統詩學的“摹仿說”
第三節 從《文心雕龍》的主要文論范疇看中國傳統詩學范疇的基本特征
第四節從《詩學》的主要文論范疇看西方傳統詩學范疇的基本特征
第二章中西詩學的體系架構與話語言說
**節《文心雕龍》的詩學體系架構
第二節 《詩學》的文學理論體系架構
第三節 《文心雕龍》的語言觀及話語言說
第四節 亞里斯多德的語言觀及《詩學》的話語言說
第三章中西詩學的理論指歸與意義生成
**節 “原道”:《文心雕龍》的理論指歸
第二節 “原理”:亞里斯多德《詩學》的理論指歸
第三節 “徵圣”與“宗經”:《文心雕龍》的意義生成
第四節 科學證明:亞里斯多德《詩學》的意義生成
中編:中西詩學話語的融合
第四章中西詩學話語的歷史性交匯
**節 近現代之交的中國詩學轉型與王國維的學術使命
第二節 王國維對詩學話語的關注與中西“化合”說的提出
第三節《(紅樓夢)評論》:引入西方詩學研究范式的嘗試'
第四節 由“歐穆亞”、“古雅”看王國維對中西詩學話語的“化合”
第五節 從《人間詞話》看王國維對中西詩學話語的“化合”
第五章中西詩學話語的融合(上)
**節話語的誘惑:從《無言之美》、《詩的無限》看朱光潛詩學研究的起點
第二節作為融匯中西詩學話語先驅的王國維與朱光潛
第三節朱光潛對于中西詩學話語的認知及對中國現代詩學話語的提倡
第四節 “闡發”的范例:從《文藝心理學》看朱光潛對中國現代詩學話語的再造(上)
……
下編:中西詩學話語的轉換
論文主要引用及參考書目
后記
中西比較詩學的語言闡釋 作者簡介
范方俊(1969—),安徽蚌埠人,文學博士,現為中國人民大學文學院比較文學與世界文學教研室主任,副教授。主要研究方向:中西比較文學與比較戲劇。學術成果: 專著部分: 1,《洪深與20世紀中外現代戲劇》,文化藝術出版社2003年版。 2,《文藝學百年》 (合著),北京出版社1999年版。 3,《文學批評教程》(參著),高等教育出版社2006年版。4,《比較文學實用教程》(參著),北京大學出版社2011年版。并在學術期刊上發表論文二十余篇。
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