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人的本性是自私的嗎 版權(quán)信息
- ISBN：9787567501942
- 條形碼：9787567501942 ; 978-7-5675-0194-2
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
人的本性是自私的嗎 本書特色
人的行為是由思想決定，還是由自身生理需要決定？人是利己的，還是利他的？這是幾千年來全世界爭論不休的問題，誰都能說出自己的看法；然而，這個問題是無法從表面上把握的，它植根于人們對人內(nèi)在動力的認識。
人是自然界的產(chǎn)物，對事關(guān)人內(nèi)在動力的研究必須著眼于人的自然。
本書以此為原則，用達爾文生物進化論、心理學、生物學、生理學和自然界中的大量事實研究人內(nèi)在的動力，從而*終揭示：人的機體上不僅存在著生理需要，而且存在著情感需要；人快樂痛苦的感覺是人的直接動力，機體需要是人內(nèi)在的根本動力，情感需要是人內(nèi)在的兩大動力之一；不圖回報的利他行為根源于人的情感需要，人在本性上有利他的一面。
把握人性及行為動因是人人都希望的。本書將帶領(lǐng)廣大讀者走進人性的迷宮，讓大家在國家治理、人的管理、道德教育、心理研究、心理咨詢、文藝發(fā)展、司法工作、歷史研究、人際交往、子女培養(yǎng)和個人生活等方面獲得全新的啟示。
人的本性是自私的嗎 內(nèi)容簡介
愛美之心是為更好地覓食和擇偶而形成的嗎？自尊心是為維護群體穩(wěn)定和自我生存而形成的嗎？愛情是為更好地繁殖而形成的嗎？美女坐懷是亂還是不亂？什么樣的女人是*美的女人？為什么仇恨心要比感恩心強100倍？人性中有利他的一面嗎？高尚的人是不為自己的人嗎？本書向讀者展示人生百態(tài)，人性百問！
人的本性是自私的嗎 目錄
人性百題
前言
**章 人性問題的歷史爭論
一．“人是萬物的尺度”
二．“人類心靈的主要動力或推動原則是快樂或痛苦”
三．潛意識是“心理的關(guān)鍵性的組成部分”
第二章 生物界的一切都是進化的產(chǎn)物
一．達爾文與環(huán)球考察
二．達爾文生物進化學說
1．生物的變異和遺傳
2．生存斗爭
3．自然選擇
4．性選擇
三．達爾文以后進化論的發(fā)展
第三章 人的機體上存在著需要
一．人是動物
二．生命的存續(xù)需要物質(zhì)和繁衍
1．人體是由物質(zhì)組成的有序結(jié)構(gòu)
2．能量補充和秩序維護
3．繁殖和遺傳是生物的基本特征
4、快樂與疼痛感覺的存在
三．人的需要歸根到底是機體的需要
1．馬斯洛的需要觀
2．中國對人的需要的研究
3．人的需要應(yīng)該是人的根本性的需要
4．人的根本需要就是人的機體需要
5．人的機體需要的表現(xiàn)形式是多樣的
6．兩種需要觀的根本分歧
第四章 人的機體上存在著情感需要
一．一切生物都有生存能力
1．生存是生物的目的和進化的軸心
2．生存并非易事
3．生存能力的存在
二．人的原始情感是作為生存能力進化而來的
1．進化本質(zhì)上是生存能力的進化
2．情感的產(chǎn)生
三．情感是生存能力
1．機體上的一切都是有用的
2．各種情感的起源和作用
四．情感本質(zhì)上是情感需要
五．情感的生理根源
六．“情感”被誤解
第五章 機體需要的種類
一．機體需要種類的確定原則
二．營養(yǎng)的需要
三．性的需要
四．健康的需要
五．溫度的需要
六．睡眠的需要
七．好奇的需要（好奇心）
八．美的需要（愛美之心）
九．尊重的需要（自尊心）
十．好勝的需要（好勝心）
十一．安全的需要（恐懼感）
十二．復仇的需要（仇恨心）
十三．情愛的需要（愛情）
十四．母愛的需要（母愛）
十五．同情的需要（同情心）
十六．維護正義的需要（正義感）
十七．歸群的需要（孤獨感）
十八．勞動的需要（寂寞感）
第六章 機體需要是人的主宰
一．快樂痛苦的感覺是人內(nèi)在的直接動力
二．機體需要是人內(nèi)在的根本動力
三．情感需要是人內(nèi)在的兩大動力之一
1．情感需要也具有動力性
2．情感需要也是強大的
3．激情的力量
四、機體需要是人的一切行為的根本動因
1．機體需要決定行為
2．機體需要與儲備行為
3．一切行為都建立在無條件反射的基礎(chǔ)之上
4．理性對行為的作用是指導作用
第七章 情感需要是不圖回報利他的根源
一．人類對利他的探索
二．為物種生存而利他是自然界的意圖
三．滿足情感需要表現(xiàn)為利他
四．自尊守德而利他
五．激情而利他
六．情感爆發(fā)而利他
七．真實的人性
第八章 機體需要是道德行為的基礎(chǔ)
一．物質(zhì)利益并不是道德的*終基礎(chǔ)
二．道德與欲望關(guān)系的歷史考察
三．“潘曉討論”的反叛及迷茫
四．“主觀為自我，客觀為別人”的對與錯
五．“人都是自私的，不可能有什么忘我高尚的人”的對與錯
六．道德教育應(yīng)建立在對個人利益的關(guān)心上
第九章 機體需要的滿足就是幸福
一．幸福是機體需要滿足時的感受
二．人幸福的基本需求是相同的
三．幸福的人生才是有價值的人生
四．個人幸福是國家一切工作的落腳點
五．謀求幸福是一門科學
1．奮斗與享受
2．飲食與幸福
3．既要節(jié)制物欲又要節(jié)制情欲
4．為事業(yè)為他人也會“走火入魔”
第十章 人欲限制與人性解放
一．人欲先壓抑后解放是社會發(fā)展的必然
二．奴隸社會對人欲的殘酷限制是必要的
三．封建社會推行禁欲主義和宗教是必要的
四．人性的不斷解放是歷史的必然
五．“合乎人性”不是檢驗歷史和現(xiàn)實的標準
主要參考書目
前言
**章 人性問題的歷史爭論
一．“人是萬物的尺度”
二．“人類心靈的主要動力或推動原則是快樂或痛苦”
三．潛意識是“心理的關(guān)鍵性的組成部分”
第二章 生物界的一切都是進化的產(chǎn)物
一．達爾文與環(huán)球考察
二．達爾文生物進化學說
1．生物的變異和遺傳
2．生存斗爭
3．自然選擇
4．性選擇
三．達爾文以后進化論的發(fā)展
第三章 人的機體上存在著需要
一．人是動物
二．生命的存續(xù)需要物質(zhì)和繁衍
1．人體是由物質(zhì)組成的有序結(jié)構(gòu)
2．能量補充和秩序維護
3．繁殖和遺傳是生物的基本特征
4、快樂與疼痛感覺的存在
三．人的需要歸根到底是機體的需要
1．馬斯洛的需要觀
2．中國對人的需要的研究
3．人的需要應(yīng)該是人的根本性的需要
4．人的根本需要就是人的機體需要
5．人的機體需要的表現(xiàn)形式是多樣的
6．兩種需要觀的根本分歧
第四章 人的機體上存在著情感需要
一．一切生物都有生存能力
1．生存是生物的目的和進化的軸心
2．生存并非易事
3．生存能力的存在
二．人的原始情感是作為生存能力進化而來的
1．進化本質(zhì)上是生存能力的進化
2．情感的產(chǎn)生
三．情感是生存能力
1．機體上的一切都是有用的
2．各種情感的起源和作用
四．情感本質(zhì)上是情感需要
五．情感的生理根源
六．“情感”被誤解
第五章 機體需要的種類
一．機體需要種類的確定原則
二．營養(yǎng)的需要
三．性的需要
四．健康的需要
五．溫度的需要
六．睡眠的需要
七．好奇的需要（好奇心）
八．美的需要（愛美之心）
九．尊重的需要（自尊心）
十．好勝的需要（好勝心）
十一．安全的需要（恐懼感）
十二．復仇的需要（仇恨心）
十三．情愛的需要（愛情）
十四．母愛的需要（母愛）
十五．同情的需要（同情心）
十六．維護正義的需要（正義感）
十七．歸群的需要（孤獨感）
十八．勞動的需要（寂寞感）
第六章 機體需要是人的主宰
一．快樂痛苦的感覺是人內(nèi)在的直接動力
二．機體需要是人內(nèi)在的根本動力
三．情感需要是人內(nèi)在的兩大動力之一
1．情感需要也具有動力性
2．情感需要也是強大的
3．激情的力量
四、機體需要是人的一切行為的根本動因
1．機體需要決定行為
2．機體需要與儲備行為
3．一切行為都建立在無條件反射的基礎(chǔ)之上
4．理性對行為的作用是指導作用
第七章 情感需要是不圖回報利他的根源
一．人類對利他的探索
二．為物種生存而利他是自然界的意圖
三．滿足情感需要表現(xiàn)為利他
四．自尊守德而利他
五．激情而利他
六．情感爆發(fā)而利他
七．真實的人性
第八章 機體需要是道德行為的基礎(chǔ)
一．物質(zhì)利益并不是道德的*終基礎(chǔ)
二．道德與欲望關(guān)系的歷史考察
三．“潘曉討論”的反叛及迷茫
四．“主觀為自我，客觀為別人”的對與錯
五．“人都是自私的，不可能有什么忘我高尚的人”的對與錯
六．道德教育應(yīng)建立在對個人利益的關(guān)心上
第九章 機體需要的滿足就是幸福
一．幸福是機體需要滿足時的感受
二．人幸福的基本需求是相同的
三．幸福的人生才是有價值的人生
四．個人幸福是國家一切工作的落腳點
五．謀求幸福是一門科學
1．奮斗與享受
2．飲食與幸福
3．既要節(jié)制物欲又要節(jié)制情欲
4．為事業(yè)為他人也會“走火入魔”
第十章 人欲限制與人性解放
一．人欲先壓抑后解放是社會發(fā)展的必然
二．奴隸社會對人欲的殘酷限制是必要的
三．封建社會推行禁欲主義和宗教是必要的
四．人性的不斷解放是歷史的必然
五．“合乎人性”不是檢驗歷史和現(xiàn)實的標準
主要參考書目
展開全部
人的本性是自私的嗎 作者簡介
皋古平，同濟大學教授，同濟大學黨史研究室前主任，著有：《行為的動因》（同濟大學出版社）等。
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