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馬基雅維里政治著作選 版權信息
- ISBN：9787301222478
- 條形碼：9787301222478 ; 978-7-301-22247-8
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
馬基雅維里政治著作選 本書特色
尼可洛，馬基雅維里（niccolo machiavelli，1469-1527）是意大利政治家和歷史學家，以主張為達目的可以不擇手段而著稱于世，馬基雅維里主義（machiavelliansm）也因之成為權術和謀略等的代名詞。 《政治與法律哲學經典譯叢：馬基雅維里政治著作選》是戴維·沃特頓（david wootton）精選和翻譯的馬基雅維里政治學著作的集子，主要探討了自由、政體、公民、宗教等基本問題。雖然馬基雅維里很少直接論述法律，但作為近代政治哲學的奠基人，他的政治思想對后世西方法律思想具有重要影響。 《政治與法律哲學經典譯叢：馬基雅維里政治著作選》總共選取了馬基雅維里的《致韋托里的信》、《君主論》及《李維史》的部分章節，以及作者的一篇導論。在《導論》中，作者主要解決了長期以來困擾于學界對馬基雅維里思想的認識問題。有的學者認為馬基雅維里的《君主論》與《李維史》的思想是不同的，《君主論》是一部暴君的指導手冊；而《李維史》則是彰顯了對自由的熱愛。另一些學者則認為《君主論》與《李維史》的思想差別不大。本書對這兩種觀點進行了剖析并指出了其中的缺陷。認為可以調和馬基雅維里的《君主論》和《李維史》中的思想差異，因為主宰馬基雅維里思想的是德行與幸運、機會與必然、羞恥與榮譽、憲政秩序與特別措施等問題，他要做的就是如何平衡它們。《君主論》與《李維史》就是如此做的，只是《李維史》更為強調自由罷了。 《致韋托里的信》揭示了馬基雅維里寫作《君主論》的目的，表明他并不想為暴君寫作一份指導手冊，而是想寫一部關于掌權伊始的君主如何治理國家的論著。《君主論》完整地闡釋了新君主應如何治理國家的問題。《李維史》的三卷皆是針對制度與自由的問題：《**卷》解決的是良好的制度對自由的作用；《第二卷》說明了如何確立良好的制度；《第三卷》則是解決這種良好的制度如何得以維持長久的問題。
馬基雅維里政治著作選 內容簡介
《政治與法律哲學經典譯叢：馬基雅維里政治著作選》精選了學屆公認的法哲學經典名著，這些著作在世界范圍內滋養了無數的學人，不僅對法學的形成和發展起到了極為重要的推動作用，對政治學、哲學、社會學等學科也有著廣泛麗深遠的影響。
馬基雅維里政治著作選 目錄
導論
延展閱讀
致弗朗西斯科·韋托里的信
君主論
尼科洛·馬基雅維里致尊敬的洛倫佐·梅蒂奇殿下
**章 君主國的類型及獲得方式
第二章 世襲君主國
第三章 混合君主國
第四章 亞歷山大征服的大流士王國為什么
在其死后沒有反叛他的繼承人呢
第五章 應該如何管理生活在各自法律下的城邦和王國
第六章 依靠自己的軍隊和能力獲得的新君主國
第七章 依靠他人的武力，或者依靠好運而取得的君主國
第八章 通過邪惡行為獲得權力的人
第九章 公民君主國
第十章 如何衡量君主國的國力
第十一章 教會君主國
第十二章 軍隊的種類和雇傭軍
第十三章 關于外國援軍、本國軍隊及}昆合型軍隊
第十四章 君主的軍務責任
第十五章 人們——尤其是君主——何以受人贊揚或指責
第十六章 慷慨和吝嗇
第十七章 殘酷與仁慈，受人愛戴是否好于被人畏懼，還是相反
第十八章 君主應當如何信守諾言
第十九章 如何避免被憎恨與被蔑視
第二十章 堡壘（以及君主們日常做的許多其他事情）是否有用
第二十一章 為獲得名聲，君主應做什么
第二十二章 君主選用的大臣
第二十三章 如何避免諂媚者
第二十四章 意大利的君主們為何喪國
第二十五章 人類事物中命運的分量及怎樣抗爭
第二十六章 奉勸將意大利從蠻族人手中解放出來
摘自《李維史》
尼科洛·馬基雅維里致扎諾比·布昂德爾蒙蒂和科西莫·魯塞萊的問候
**卷
前言
**章 城邦的一般起源以及羅馬的起源
第二章 共和國的不同類型以及羅馬共和國的歸類
……
索引
展開全部
馬基雅維里政治著作選 作者簡介
戴維·沃特頓，約克大學的資深教授。他曾于2008年在英國學院歷史系的羅利講座上發表演講并將于2013年在牛津大學的凱雷講座上發表演講。他是《泰晤土報文學增刊》的定期撰稿人。其著作有：《文藝復興與啟蒙運動時期的保羅·薩比》（Paolo Sarpi： Between Renaissance and Enlightenment）、《致命藥方：自希波克拉底起醫生的危害》（Bad Medicine： Doctors Doing Harm Since Hippocrates）。 郭俊義，南京大學法學院講師，吉林大學法學院在站博士后，哲學博士。
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