中圖網(wǎng)小程序
一鍵登錄
更方便
本類五星書更多>
-
>
百年孤獨(dú)(2025版)
-
>
易中天“品讀中國(guó)”系列(珍藏版全四冊(cè))
-
>
心歸何處
-
>
(精裝)羅馬三巨頭
-
>
野菊花
-
>
梁?jiǎn)⒊視?/p>
-
>
我的父親母親:民國(guó)大家筆下的父母
中圖價(jià):¥20.4
加入購(gòu)物車
道心之中有衣食-全球性思考 版權(quán)信息
- ISBN：9787549608423
- 條形碼：9787549608423 ; 978-7-5496-0842-3
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
道心之中有衣食-全球性思考 本書特色
弄清一個(gè)大寫人在宇宙中的來歷和位置，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于個(gè)人渺小的生命。進(jìn)入21世紀(jì)，宇宙論等自然科學(xué)的進(jìn)步使我們具有較充分的條件去探索“道”的細(xì)節(jié)。 沒有具體細(xì)節(jié)的“道”是空洞的、干癟的，沒有魅力，也缺乏吸引力。趙鑫珊編寫這本《道心之中有衣食(全球性思考)》就是旨在弄清一個(gè)大寫人在茫茫宇宙時(shí)空中的來歷和位置。
道心之中有衣食-全球性思考 內(nèi)容簡(jiǎn)介
弄清一個(gè)大寫人在宇宙中的來歷和位置，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于個(gè)人渺小的生命。進(jìn)入21世紀(jì)，宇宙論等自然科學(xué)的進(jìn)步使我們具有較充分的條件去探索“道”的細(xì)節(jié)。沒有具體細(xì)節(jié)的“道”是空洞的、干癟的，沒有魅力，也缺乏吸引力。趙鑫珊編寫這本《道心之中有衣食：全球性思考》就是旨在弄清一個(gè)大寫人在茫茫宇宙時(shí)空中的來歷和位置。
道心之中有衣食-全球性思考 目錄
題記十四則
尋找哲學(xué)的上帝——序
關(guān)于人的定義——21世紀(jì)的哲學(xué)直面*大的課題
生是億萬重的偶然加上機(jī)遇的總和結(jié)果
一、地球是怎樣形成的？
二、在太空中找到了“第二個(gè)地球”
宇宙—連串戲劇性巧合——“造物主-上帝”是一位*偉大的總編劇兼總導(dǎo)演
一、擲骰子的上帝；
二、我同意馮·諾依曼的假設(shè)；
三、費(fèi)曼的圖形表示法；
四、“地日”恰到好處的距離
天地至神·牛頓的神·泛神論
關(guān)于“宇宙交通事故”我們能知道什么？——?jiǎng)恿渴睾阍砗湍芰渴睾阍?br> 一、“天道”和“地道”層面上的碰撞；
二、什么是碰撞； 題記十四則 尋找哲學(xué)的上帝——序 關(guān)于人的定義——21世紀(jì)的哲學(xué)直面*大的課題 生是億萬重的偶然加上機(jī)遇的總和結(jié)果 一、地球是怎樣形成的？ 二、在太空中找到了“第二個(gè)地球” 宇宙—連串戲劇性巧合——“造物主-上帝”是一位*偉大的總編劇兼總導(dǎo)演 一、擲骰子的上帝； 二、我同意馮·諾依曼的假設(shè)； 三、費(fèi)曼的圖形表示法； 四、“地日”恰到好處的距離 天地至神·牛頓的神·泛神論 關(guān)于“宇宙交通事故”我們能知道什么？——?jiǎng)恿渴睾阍砗湍芰渴睾阍?一、“天道”和“地道”層面上的碰撞； 二、什么是碰撞； 三、碰撞是上帝偏愛說的語言 宇宙中的暗物質(zhì)和暗能量——好世界，壞世界 因果律與統(tǒng)計(jì)律——十字架 一、佛教的《三世因果經(jīng)》； 二、自然律的結(jié)構(gòu)及其本質(zhì)：科學(xué)哲學(xué)對(duì)我的啟蒙； 三、自然界的終極規(guī)律既不是“絕對(duì)因果”也不是“絕對(duì)機(jī)遇”； 四、還是要從康德哲學(xué)出發(fā)； 五、永遠(yuǎn)是個(gè)長(zhǎng)不大的孩子； 六、玻耳茲曼對(duì)統(tǒng)計(jì)物理學(xué)的貢獻(xiàn)； 七、今后百年人類能否通過普朗克所說的關(guān)卡？ 八、發(fā)現(xiàn)了“上帝的粒子” “鹽”與“水”——溶化在人類文明“水”中的“鹽” 一、手紙的進(jìn)化： 二、溶化在手機(jī)、電視和電腦里的“鹽”： 三、塑造當(dāng)代人類文明的4個(gè)方程式； 四、從蠶繭的結(jié)構(gòu)受到的啟示： 五、自然律（道）也會(huì)變化嗎？ “至道”靜悄悄地佇立在能源背后——21世紀(jì)的道家哲學(xué)與當(dāng)代環(huán)境科學(xué) 一、站在月球上看地球； 二、能量流： 三、人類的悟： 四、人類是個(gè)“大道場(chǎng)”，地球也是個(gè)“大道場(chǎng)”； 五、大氣圈的能量系統(tǒng) 對(duì)地球土壤生態(tài)系統(tǒng)的感恩和敬畏 一、我就是那頭毛驢； 二、土壤生態(tài)學(xué)·土壤化學(xué)·土壤動(dòng)物學(xué)； 三、土壤變質(zhì)和退化與人類糧食危機(jī)； 四、大地·生存·美感 生物地球化學(xué)大循環(huán)——生物圈的能量系統(tǒng)：人類存在的根基 一、生物圈和人類的食物； 二、碳循環(huán)： 三、氧循環(huán)； 四、水循環(huán)； 五、氮循環(huán)： 六、硫循環(huán)： 七、磷循環(huán) 道與大自然平衡——再論生命必需元素的循環(huán) 一、道·循環(huán)·平衡； 二、道與生物化學(xué)之路 “不通于自然。不足以言道”——我看阮籍這個(gè)人的精神構(gòu)造 一、由儒而莊的思想轉(zhuǎn)變； 二、阮籍的“詠懷詩(shī)”； 三、阮籍的“窮途之哭” 對(duì)當(dāng)前地球環(huán)境狀況的總評(píng)估——不再適宜居住的地球是人類*大的悲劇 一、什么是“道”？ 二、生物多樣性環(huán)節(jié)； 三、土地使用環(huán)節(jié)； 四、淡水消耗環(huán)節(jié)； 五、氮循環(huán)環(huán)節(jié)； 六、化學(xué)污染環(huán)節(jié)； 七、氣候變化環(huán)節(jié)； 八、臭氧層環(huán)節(jié) 垃圾學(xué)與馬爾薩斯人口論的幽靈——關(guān)于“孝”與“道” 道概念的形成與想象力——推理·抽象·概括 傅益瑤水墨畫中的“道”——道心之中有繪畫世界 “大慈悲心”的大尷尬——人類的道德直覺與人是萬物的尺度 太陽(yáng)父親和大地母親——人類的父母雙親 哲學(xué)是種擴(kuò)張主義的生存方式——結(jié)語 主要參考書目 主要參考期刊雜志和報(bào)紙 附錄：趙鑫珊主要著作一覽表
尋找哲學(xué)的上帝——序
關(guān)于人的定義——21世紀(jì)的哲學(xué)直面*大的課題
生是億萬重的偶然加上機(jī)遇的總和結(jié)果
一、地球是怎樣形成的？
二、在太空中找到了“第二個(gè)地球”
宇宙—連串戲劇性巧合——“造物主-上帝”是一位*偉大的總編劇兼總導(dǎo)演
一、擲骰子的上帝；
二、我同意馮·諾依曼的假設(shè)；
三、費(fèi)曼的圖形表示法；
四、“地日”恰到好處的距離
天地至神·牛頓的神·泛神論
關(guān)于“宇宙交通事故”我們能知道什么？——?jiǎng)恿渴睾阍砗湍芰渴睾阍?br> 一、“天道”和“地道”層面上的碰撞；
二、什么是碰撞； 題記十四則 尋找哲學(xué)的上帝——序 關(guān)于人的定義——21世紀(jì)的哲學(xué)直面*大的課題 生是億萬重的偶然加上機(jī)遇的總和結(jié)果 一、地球是怎樣形成的？ 二、在太空中找到了“第二個(gè)地球” 宇宙—連串戲劇性巧合——“造物主-上帝”是一位*偉大的總編劇兼總導(dǎo)演 一、擲骰子的上帝； 二、我同意馮·諾依曼的假設(shè)； 三、費(fèi)曼的圖形表示法； 四、“地日”恰到好處的距離 天地至神·牛頓的神·泛神論 關(guān)于“宇宙交通事故”我們能知道什么？——?jiǎng)恿渴睾阍砗湍芰渴睾阍?一、“天道”和“地道”層面上的碰撞； 二、什么是碰撞； 三、碰撞是上帝偏愛說的語言 宇宙中的暗物質(zhì)和暗能量——好世界，壞世界 因果律與統(tǒng)計(jì)律——十字架 一、佛教的《三世因果經(jīng)》； 二、自然律的結(jié)構(gòu)及其本質(zhì)：科學(xué)哲學(xué)對(duì)我的啟蒙； 三、自然界的終極規(guī)律既不是“絕對(duì)因果”也不是“絕對(duì)機(jī)遇”； 四、還是要從康德哲學(xué)出發(fā)； 五、永遠(yuǎn)是個(gè)長(zhǎng)不大的孩子； 六、玻耳茲曼對(duì)統(tǒng)計(jì)物理學(xué)的貢獻(xiàn)； 七、今后百年人類能否通過普朗克所說的關(guān)卡？ 八、發(fā)現(xiàn)了“上帝的粒子” “鹽”與“水”——溶化在人類文明“水”中的“鹽” 一、手紙的進(jìn)化： 二、溶化在手機(jī)、電視和電腦里的“鹽”： 三、塑造當(dāng)代人類文明的4個(gè)方程式； 四、從蠶繭的結(jié)構(gòu)受到的啟示： 五、自然律（道）也會(huì)變化嗎？ “至道”靜悄悄地佇立在能源背后——21世紀(jì)的道家哲學(xué)與當(dāng)代環(huán)境科學(xué) 一、站在月球上看地球； 二、能量流： 三、人類的悟： 四、人類是個(gè)“大道場(chǎng)”，地球也是個(gè)“大道場(chǎng)”； 五、大氣圈的能量系統(tǒng) 對(duì)地球土壤生態(tài)系統(tǒng)的感恩和敬畏 一、我就是那頭毛驢； 二、土壤生態(tài)學(xué)·土壤化學(xué)·土壤動(dòng)物學(xué)； 三、土壤變質(zhì)和退化與人類糧食危機(jī)； 四、大地·生存·美感 生物地球化學(xué)大循環(huán)——生物圈的能量系統(tǒng)：人類存在的根基 一、生物圈和人類的食物； 二、碳循環(huán)： 三、氧循環(huán)； 四、水循環(huán)； 五、氮循環(huán)： 六、硫循環(huán)： 七、磷循環(huán) 道與大自然平衡——再論生命必需元素的循環(huán) 一、道·循環(huán)·平衡； 二、道與生物化學(xué)之路 “不通于自然。不足以言道”——我看阮籍這個(gè)人的精神構(gòu)造 一、由儒而莊的思想轉(zhuǎn)變； 二、阮籍的“詠懷詩(shī)”； 三、阮籍的“窮途之哭” 對(duì)當(dāng)前地球環(huán)境狀況的總評(píng)估——不再適宜居住的地球是人類*大的悲劇 一、什么是“道”？ 二、生物多樣性環(huán)節(jié)； 三、土地使用環(huán)節(jié)； 四、淡水消耗環(huán)節(jié)； 五、氮循環(huán)環(huán)節(jié)； 六、化學(xué)污染環(huán)節(jié)； 七、氣候變化環(huán)節(jié)； 八、臭氧層環(huán)節(jié) 垃圾學(xué)與馬爾薩斯人口論的幽靈——關(guān)于“孝”與“道” 道概念的形成與想象力——推理·抽象·概括 傅益瑤水墨畫中的“道”——道心之中有繪畫世界 “大慈悲心”的大尷尬——人類的道德直覺與人是萬物的尺度 太陽(yáng)父親和大地母親——人類的父母雙親 哲學(xué)是種擴(kuò)張主義的生存方式——結(jié)語 主要參考書目 主要參考期刊雜志和報(bào)紙 附錄：趙鑫珊主要著作一覽表
展開全部
道心之中有衣食-全球性思考 作者簡(jiǎn)介
趙鑫珊，教授，作家。出過56本書。這回我同妻子一道去采訪野生動(dòng)植物世界，是我理解、把握人類文明的一條新思路、新途徑。這樣，我的努力方向便是成為一個(gè)進(jìn)行哲學(xué)思考的寓言作家。
書友推薦
- >
我從未如此眷戀人間
- >
人文閱讀與收藏·良友文學(xué)叢書:一天的工作
- >
大紅狗在馬戲團(tuán)-大紅狗克里弗-助人
- >
【精裝繪本】畫給孩子的中國(guó)神話
- >
山海經(jīng)
- >
經(jīng)典常談
- >
推拿
- >
月亮與六便士
本類暢銷
