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智慧之門-哲學(xué)思想十一講 版權(quán)信息
- ISBN：9787030364708
- 條形碼：9787030364708 ; 978-7-03-036470-8
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
智慧之門-哲學(xué)思想十一講 本書特色
古希臘著名的哲人蘇格拉底說過，不經(jīng)過反思的生活不值得活；亞里士多德也認(rèn)為，生命的意義不在于生存，而在于發(fā)展自我的能力；孔子說：朝聞道，夕可死。哲學(xué)家們總是對宇宙、人生、社會(huì)有著不同于常人的看法。蘇格拉底為了真正的智慧和正義而獻(xiàn)身，他以身赴死的態(tài)度和他對于生活的理解，表明哲學(xué)家是以不同常人的方式看待生命的意義的。可見，哲學(xué)的一個(gè)目標(biāo)是幫助人們確立生活的理由和根據(jù)。本書的目標(biāo)即是以一種簡明的方式觀照哲學(xué)的歷史，反思哲學(xué)問題，提供關(guān)于生活、生命、生態(tài)的智慧或體悟原則。
智慧之門-哲學(xué)思想十一講 內(nèi)容簡介
哲學(xué)是智慧、求真、向善之學(xué)，也是引導(dǎo)人類走向健康、文明、富強(qiáng)、成功之學(xué)，這既是作者在哲學(xué)研究過程中的體會(huì)，也是從事哲學(xué)寫作的理性追求。我們的哲學(xué)之問，既是對于哲學(xué)的歷史、主題、方法、旨趣、理路、觀點(diǎn)、學(xué)派和人物的追問和反思，也是把哲學(xué)的宏遠(yuǎn)高深之論拉近現(xiàn)實(shí)生活的嘗試。本書分為兩部分：上篇主要是對哲學(xué)的歷史演進(jìn)和概念意義的問思和解釋，下篇主要是對哲學(xué)研究范式和類型的分析探討。我們的哲學(xué)話語，以“對話”、“描述和解析”、“里程碑”、“專題討論”等方式展開，力圖多角度和多層面展示哲學(xué)的自由探索和深度反思的功能，揭示哲學(xué)研究的意義和魅力，彰顯哲學(xué)研究的旨趣和價(jià)值。 本書既是哲學(xué)教學(xué)與研究的一線工作者的探索成果，也是作者學(xué)習(xí)哲學(xué)先賢及其經(jīng)典的案例展示。因此，它不僅具有哲學(xué)研究的意義，也對哲學(xué)愛好者和廣大師生有參考價(jià)值。
智慧之門-哲學(xué)思想十一講 目錄
上篇
哲學(xué)的起源003
一、哲學(xué)起源的對話004
二、哲學(xué)起源的觀點(diǎn)007
三、哲學(xué)起源的深層反思010
四、哲學(xué)類型及其起源012
五、哲學(xué)史上的里程碑:老子014
思想史和哲學(xué)史018
一、思想史和哲學(xué)史的對話與問答018
二、思想史和哲學(xué)史的概念解析019
三、對思想史和哲學(xué)史性質(zhì)的反思021
四、對思想史研究及其范式的思考024
五、對思想史研究方法的簡要說明026 上篇 哲學(xué)的起源003 一、哲學(xué)起源的對話004 二、哲學(xué)起源的觀點(diǎn)007 三、哲學(xué)起源的深層反思010 四、哲學(xué)類型及其起源012 五、哲學(xué)史上的里程碑:老子014 思想史和哲學(xué)史018 一、思想史和哲學(xué)史的對話與問答018 二、思想史和哲學(xué)史的概念解析019 三、對思想史和哲學(xué)史性質(zhì)的反思021 四、對思想史研究及其范式的思考024 五、對思想史研究方法的簡要說明026 六、思想史與哲學(xué)史的關(guān)聯(lián)和差別027 七、中國學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的承繼問題淺解032 八、西方學(xué)術(shù)思想的傳承概說036 九、哲學(xué)史上的里程碑:孔子040 歷史哲學(xué)043 一、關(guān)于歷史哲學(xué)的對話和問答043 二、關(guān)于歷史哲學(xué)的概念詮釋045 三、黑格爾的歷史哲學(xué)046 四、馬克思的歷史哲學(xué)048 五、解釋學(xué)歷史哲學(xué)053 六、歷史哲學(xué)視野中的歷史058 七、歷史哲學(xué)研究的意義061 八、哲學(xué)史上的里程碑:柏拉圖063 哲學(xué)的定義和特質(zhì)070 一、關(guān)于哲學(xué)概念的對話070 二、關(guān)于哲學(xué)的定義和概念的解說071 三、哲學(xué)家們對哲學(xué)的解說073 四、作為認(rèn)識(shí)論的哲學(xué)075 五、哲學(xué)與世界的關(guān)聯(lián)性077 六、哲學(xué)特質(zhì)的詮釋081 七、哲學(xué)史上的里程碑:亞里士多德087 形而上學(xué)094 一、關(guān)于形而上學(xué)的對話和問答094 二、關(guān)于形而上學(xué)的詞源學(xué)解說097 三、亞里士多德的“**哲學(xué)”:形而上學(xué)098 四、形而上學(xué)與辯證法100 五、形而上學(xué)研究的主題102 六、形而上學(xué)研究的方法104 七、形而上學(xué)的主要內(nèi)容105 八、形而上學(xué)和哲學(xué)本體論107 九、哲學(xué)史上的里程碑:墨子113
哲學(xué)的起源003
一、哲學(xué)起源的對話004
二、哲學(xué)起源的觀點(diǎn)007
三、哲學(xué)起源的深層反思010
四、哲學(xué)類型及其起源012
五、哲學(xué)史上的里程碑:老子014
思想史和哲學(xué)史018
一、思想史和哲學(xué)史的對話與問答018
二、思想史和哲學(xué)史的概念解析019
三、對思想史和哲學(xué)史性質(zhì)的反思021
四、對思想史研究及其范式的思考024
五、對思想史研究方法的簡要說明026 上篇 哲學(xué)的起源003 一、哲學(xué)起源的對話004 二、哲學(xué)起源的觀點(diǎn)007 三、哲學(xué)起源的深層反思010 四、哲學(xué)類型及其起源012 五、哲學(xué)史上的里程碑:老子014 思想史和哲學(xué)史018 一、思想史和哲學(xué)史的對話與問答018 二、思想史和哲學(xué)史的概念解析019 三、對思想史和哲學(xué)史性質(zhì)的反思021 四、對思想史研究及其范式的思考024 五、對思想史研究方法的簡要說明026 六、思想史與哲學(xué)史的關(guān)聯(lián)和差別027 七、中國學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的承繼問題淺解032 八、西方學(xué)術(shù)思想的傳承概說036 九、哲學(xué)史上的里程碑:孔子040 歷史哲學(xué)043 一、關(guān)于歷史哲學(xué)的對話和問答043 二、關(guān)于歷史哲學(xué)的概念詮釋045 三、黑格爾的歷史哲學(xué)046 四、馬克思的歷史哲學(xué)048 五、解釋學(xué)歷史哲學(xué)053 六、歷史哲學(xué)視野中的歷史058 七、歷史哲學(xué)研究的意義061 八、哲學(xué)史上的里程碑:柏拉圖063 哲學(xué)的定義和特質(zhì)070 一、關(guān)于哲學(xué)概念的對話070 二、關(guān)于哲學(xué)的定義和概念的解說071 三、哲學(xué)家們對哲學(xué)的解說073 四、作為認(rèn)識(shí)論的哲學(xué)075 五、哲學(xué)與世界的關(guān)聯(lián)性077 六、哲學(xué)特質(zhì)的詮釋081 七、哲學(xué)史上的里程碑:亞里士多德087 形而上學(xué)094 一、關(guān)于形而上學(xué)的對話和問答094 二、關(guān)于形而上學(xué)的詞源學(xué)解說097 三、亞里士多德的“**哲學(xué)”:形而上學(xué)098 四、形而上學(xué)與辯證法100 五、形而上學(xué)研究的主題102 六、形而上學(xué)研究的方法104 七、形而上學(xué)的主要內(nèi)容105 八、形而上學(xué)和哲學(xué)本體論107 九、哲學(xué)史上的里程碑:墨子113
展開全部
智慧之門-哲學(xué)思想十一講 節(jié)選
古希臘著名的哲人蘇格拉底說過,不經(jīng)過反思的生活不值得活;亞里士多德也認(rèn)為,生命的意義不在于生存,而在于發(fā)展自我的能力;孔子說:朝聞道,夕可死。哲學(xué)家們總是對宇宙、人生、社會(huì)有著不同于常人的看法。蘇格拉底為了真正的智慧和正義而獻(xiàn)身,他以身赴死的態(tài)度和他對于生活的理解,表明哲學(xué)家是以不同常人的方式看待生命的意義的。可見,哲學(xué)的一個(gè)目標(biāo)是幫助人們確立生活的理由和根據(jù)。本書的目標(biāo)即是以一種簡明的方式觀照哲學(xué)的歷史,反思哲學(xué)問題,提供關(guān)于生活、生命、生態(tài)的智慧或體悟原則。
智慧之門-哲學(xué)思想十一講 作者簡介
倪鋼(1965.12-),男,理學(xué)學(xué)士、哲學(xué)博士,現(xiàn)為廣東工業(yè)大學(xué)政法學(xué)院教授,主要研究領(lǐng)域?yàn)楣芾韺W(xué)、哲學(xué)、文化學(xué),歷任哲學(xué)、管理學(xué)及馬克思主義理論學(xué)科。一直在大學(xué)從事教育、教學(xué)和管理工作,從事管理學(xué)、哲學(xué)、馬克思主義等領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究工作,擔(dān)任多個(gè)國家級(jí)和省級(jí)學(xué)會(huì)的理事。畢業(yè)于東北大學(xué)研究生院,獲哲學(xué)碩士、博士學(xué)位;在美國伊利諾伊大學(xué)(UIC)從事雙語教學(xué)與科學(xué)研究工作一年。歷任沈陽師范大學(xué)、寧波大學(xué)、廣東工業(yè)大學(xué)等校哲學(xué)、管理學(xué)、馬克思主義學(xué)科的教授,同時(shí)兼任管理工作職務(wù),多次擔(dān)任系副主任、主任、副部長、副院長等職。為博士、碩士研究生和本科生授課20多門,曾多次被大學(xué)生評(píng)為喜愛的老師。近十年來,在重要學(xué)術(shù)期刊發(fā)表各類論文40多篇,出版學(xué)術(shù)專著和譯著6部,主持或參與國家級(jí)、省部級(jí)課題十多項(xiàng),研究成果獲省部級(jí)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)多個(gè)。在長期的教育管理和教學(xué)科研工作中,始終以“傳播文明、報(bào)效祖國、探索創(chuàng)新、博愛育才”的理念為引導(dǎo),嘗試將哲學(xué)的觀念和方法運(yùn)用于教學(xué)和研究工作之中。
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