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美麗中國•人文卷 版權(quán)信息
- ISBN：9787020096213
- 條形碼：9787020096213 ; 978-7-02-009621-3
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
美麗中國•人文卷 本書特色
自然山川秀麗壯美，江河湖海深沉包容。深沉的審美感受、樸素的人性光輝、*美的中國心靈。收入巴金、老舍、朱自清、余秋雨、賈平凹等名家經(jīng)典散文。著名學者、中國紅樓夢學會會長馮其庸題寫書名。
美麗中國•人文卷 內(nèi)容簡介
黨的十八大明確發(fā)出了“努力建設美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展”的號召，對中國人民而言，這不能不說是一個福音。毋庸諱言的是：自改革開放以來，我們在創(chuàng)造經(jīng)濟高速發(fā)展輝煌的同時，也付出了不少沉重的代價：對不可再生資源掠奪式的開發(fā)和榨取性消耗正日益吞噬著那個曾經(jīng)美麗的中國。
要建設美麗中國，首先要了解我們曾經(jīng)擁有的美麗。正是基于這樣的考慮，我們從近一個世紀的美文中精選出若干與“美麗中國”有關(guān)的文字編輯成這套小叢書，分“自然”與“人文”兩卷呈現(xiàn)給讀者。
有我們看來，中國的美麗不僅包括自然山川的秀麗與壯美、江河湖海的深沉與包容，也包括人文風光、民俗風情，還有那人間的溫暖、美德的滋養(yǎng)，以及人與天地萬物的和諧共鳴與共生。如果說有什么可以喚起我們對腳下這片土地的深沉眷念，那一定不會是干癟的說教，而是帶著體溫的審美感受和*樸素的人性光輝。
顧名思義，自然卷主要收錄描寫四季、山河湖海、植物動物及各地自然景觀的美文；人文卷主要收錄地域文化、名勝古跡、人情之美的美文。每卷大致按所涉內(nèi)容分輯陳列，每輯則大致按地域排序。
美麗中國•人文卷 目錄
動人的北平——林語堂
津沽舊事——張中行
洛陽小記——張恨水
犄角，人事與地理（節(jié)選）——張煒
回民的黃土高原——張承志
出入山河——李銳
新疆風土雜憶——茅盾
天似穹廬——周濤
昆侖之眠——畢淑敏
春來憶廣州——老舍
金陵的古跡——石評梅
白發(fā)蘇州——余秋雨
鳳凰——沈從文
商州又錄——賈平凹
入川小記——賈平凹
閩游滴瀝之五——郁達夫
北海紀游——朱湘
西雙版納紀行——劉上洋
思臺北，念臺北——余光中
疾步熱島——鐵凝
長城遠眺——秦牧
雄關(guān)賦——峻青
云岡——冰心
莫高窟——余秋雨
曲阜孔廟——梁思成
國子監(jiān)——汪曾祺
大覺寺——季羨林
山寺暮——嚴文井
晉祠——梁衡
春游頤和園——沈從文
訪沈園——郭沫若
蘇州園林——葉圣陶
憶江樓——柯靈
岳陽樓——葉紫
遙致黃鶴樓文——邵燕祥
滕王閣——劉上洋
風雨醉翁亭——何為
蘆溝曉月——王統(tǒng)照
胡同文化——汪曾祺
烏衣巷——黃裳
城隍廟禮贊——樓適夷
槳聲燈影里的秦淮河——朱自清
四合院——鄧友梅
背影——朱自清
父親——周而復
我的母親——馮其庸
母親，我不識字的文學導師——梁曉聲
不能忘記的老師——韋君宜
我還感覺到他的手溫——錢理群
海棠花祭——鄧穎超
懷念蕭珊——巴金
老哥哥——臧克家
手足——蔣子丹
朋友——賈平凹
挑山工——馮驥才
昆曲——葉圣陶
京劇札記——王元化
看家鄉(xiāng)戲——魏巍
秦腔——賈平凹
祖國山川頌——黃藥眠
融入野地（節(jié)選）——張煒
津沽舊事——張中行
洛陽小記——張恨水
犄角，人事與地理（節(jié)選）——張煒
回民的黃土高原——張承志
出入山河——李銳
新疆風土雜憶——茅盾
天似穹廬——周濤
昆侖之眠——畢淑敏
春來憶廣州——老舍
金陵的古跡——石評梅
白發(fā)蘇州——余秋雨
鳳凰——沈從文
商州又錄——賈平凹
入川小記——賈平凹
閩游滴瀝之五——郁達夫
北海紀游——朱湘
西雙版納紀行——劉上洋
思臺北，念臺北——余光中
疾步熱島——鐵凝
長城遠眺——秦牧
雄關(guān)賦——峻青
云岡——冰心
莫高窟——余秋雨
曲阜孔廟——梁思成
國子監(jiān)——汪曾祺
大覺寺——季羨林
山寺暮——嚴文井
晉祠——梁衡
春游頤和園——沈從文
訪沈園——郭沫若
蘇州園林——葉圣陶
憶江樓——柯靈
岳陽樓——葉紫
遙致黃鶴樓文——邵燕祥
滕王閣——劉上洋
風雨醉翁亭——何為
蘆溝曉月——王統(tǒng)照
胡同文化——汪曾祺
烏衣巷——黃裳
城隍廟禮贊——樓適夷
槳聲燈影里的秦淮河——朱自清
四合院——鄧友梅
背影——朱自清
父親——周而復
我的母親——馮其庸
母親，我不識字的文學導師——梁曉聲
不能忘記的老師——韋君宜
我還感覺到他的手溫——錢理群
海棠花祭——鄧穎超
懷念蕭珊——巴金
老哥哥——臧克家
手足——蔣子丹
朋友——賈平凹
挑山工——馮驥才
昆曲——葉圣陶
京劇札記——王元化
看家鄉(xiāng)戲——魏巍
秦腔——賈平凹
祖國山川頌——黃藥眠
融入野地（節(jié)選）——張煒
展開全部
美麗中國•人文卷 節(jié)選
你看見他仰躺在一個草坡上，你叫他，他不理；再吼他兩嗓子，他哼哼口即唧翻過身來，用一只臂撐住半邊臉側(cè)臥著，看著你，眼神迷惘而又陌生，里邊還有些怒意或嘲諷的味道。這就是說，這個傻頭傻腦的穿皮褲子的放馬人剛才正進行過這種游戲，這種哲學式的精神遠游。他好像很不情愿被人干擾。他們——這些草原游牧者們終生就是從日復一日的艱辛勞動中奪取一點兒悠閑和好日子，去做這種游戲。
天的生活和地的生活，他們就夾在這兩者之間。誰要是以為他們像他們平時裝得那么憨厚樸實，誰就錯了，誰就太自以為聰明了。他們只是不說罷了，因為那滋味兒，那種一頭栽進無底的天空大洞里的滋味兒，沒法言傳。誰要是自以為能講清楚，誰就又錯了，愚昧的人知道自己弄不清楚，因此不說，所以愚昧的人是聰明的。*不聰明的是那些不太愚昧的人。他想了想，很懊喪，自己恰恰就是這號人，非常令人沮喪。
你說讀了那么一肚子破書，有什么鬼用？往這個大洞籠罩俯瞰之下的草灘上這么一撂，刷地一下，心里就全空了。像被什么東西掏光了五臟六腑似的，涼涼的，又孤獨，又凄惶，精神啦意志啦理想啦全都成了一些不堪一擊的朽木。在天空的俯瞰之下，你煙消云散，只剩一副軀殼，躺著。
也許是那些爛書倒壞了胃口，十幾年的殘羹剩飯，吃呀，喝呀，全不顧身體需不需要。好了，弄得就像一只豬爛死在肚子里了，放出屁來死臭，誰聞見都惡心得背過氣去。屁都不健康了，何況腸胃？如今給打發(fā)到這地方來，說是治病。病倒是到了該治的時候了，青春期腸胃綜合征，再晚就無藥可醫(yī)了。草原呢，也是個治病的好地方，靜靜地躺在這里，望望天空，嘗嘗大草灘子上的碎草野花，和那些穿皮褲子的老哈薩克們一塊兒喝喝酒騎騎馬，放放牛羊，扯開啞嗓子胡亂吼上一支所謂的牧歌什么的，興許能治好……十幾年死魚爛蝦灌腸弄下的病根，難治。一百個人里難保有一個能治好的。不過是醫(yī)生一句話，靈啊，全都傻乎平地來了，說不定你媽的越治越糟糕呢，全跑到這醫(yī)院來了，還興高采烈。傻瓜，全是傻瓜，就這一條足以說明十幾年的書確實白讀了，活該到這兒受罪不冤枉。
這兒就是鞏乃斯草原，因為天空之下只有它，你的目光決不可能逃出它的疆界。而時間、紀元之類的東西已弄不清了，只隱約記得好像是一個什么黑汗王朝時期，是一個只有騎士和賤民的時期，可悲的是，你不是騎士而是賤民。如此，天空渾渾噩噩，大地紛紛攘攘；時間的心臟停止跳動，歲月的步伐已近衰竭；童話開始上演，荒唐的故事比一切都迷人。親愛的，罪惡多么正派！
天依然是空的，卻開始流淚了。
一滴，又是一滴。冰涼的，清新的。
他坐起身來，然后立起，拍拍屁股上的土。其實屁股上沒有土，只有一些滲在上面的草的綠汁，印在屁股上，是綠烏烏的。
瞬時，草原的暴雨從空洞的大井里傾瀉而下，如同有一千個高空巨神痛飲后一齊撒尿，澆打得鋪滿厚草的草灘塵煙滾滾，彌漫起一股窒息人的腥氣！一股魚腥味兒！
他驚慌失措，在暴雨中抱頭鼠竄。跑了大約一里地，驚魂稍定，他反而不跑了，因為衣服已徹底濕透，像落湯雞或落雞湯一樣。這還有什么跑頭？反正一樣。他干脆任憑豪雨澆頭，勝似閑庭信步算了，路還遠，共長約計三里。曠野無人，獨行獨淋，頗覺凄涼苦慘之中有一縷悠長的英雄氣概穿腸而過，很是有趣和自樂。他甚至有些害怕回到他們中間去，他既怕那些像他一樣的賤民，也怕專門用來管理他們的騎士。咱們“史無前例”的時代王朝是偉大的中世紀的重現(xiàn)和翻版，是人與人的角斗場，他縱有天賜的矯健和靈敏也是賤民，而賤民是不許佩劍的。想到這兒，他禁不住在雨水中哆嗦，打了一個寒噤。
美麗中國•人文卷 相關(guān)資料
努力建設美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。
——胡錦濤在黨的十八大上的報告
“美麗中國”，美在山川，美在文化，美在歷史，更美在人文——最美的是人。“美麗中國”，沒有了最美中國人，如無根之萍、無源之水，徒具美麗外表，不具美麗生命。
——《人民日報》
“美麗中國”的內(nèi)涵絕不僅囿于生態(tài)文明建設，“和諧”是其根本要義，而其中更包括了“人與自然之間的和諧”與“人際之間的和諧”兩重指向。
——《中國青年報》
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