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民國戲劇-守望 版權信息
- ISBN：9787506051538
- 條形碼：9787506051538 ; 978-7-5060-5153-8
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
民國戲劇-守望 本書特色
清末以至民國，是中國現代戲劇萌生、發育以至成熟的時期，一部民國戲劇史，也是當時急劇變幻的社會背景的投射。《民國戲劇》一書，梳理了中國新式戲劇的發展歷程，記述了當時各個戲劇流派和團體的興衰，又描寫了以及眾多劇人包括洪森、李叔同、曹禺等劇壇翹楚的創新嘗試和生命浮沉。它是近三十年來首部全面介紹民國戲劇流變發展的通俗讀物
民國戲劇-守望 內容簡介
隨著日人的入侵，新劇又增加了救亡的主題，并且日漸成為主流。例如抗戰時期的《放下你的鞭子》《麗人行》等等劇作，便是對日軍侵略罪行的直接控訴。
民國時期的新劇，直接與時事呼應者占了很大比重。文藝作品的價值，是表現相對永恒的人性，還是為當下服務？這個問題已經有太多的討論。我們在這里只試圖梳理民國新劇的脈絡，記述各個戲劇流派和團體的興衰，勾勒洪森、李叔同、曹禺等劇壇翹楚的創作生涯和生命浮沉。
倏然來去的劇人們，風流未散，余韻悠長。
民國戲劇-守望 目錄
前言
**章 西風春柳總關情
蘭心舊事
伶界改良
晚風無力垂楊柳——李叔同與《茶花女》
第二章 坐看風云——世紀初的政治時事劇
王鐘聲與春陽社
時事新劇號文明
任天知與進化團派
末路探因
第三章 文明沒落
遙望春柳共徘徊
甲寅中興
“文明”沒落
風流云散后春柳
第四章 美哉，少年中國！——五四前后的中國劇壇
南開風云
小荷才露尖尖角——曹禺的南開生活
第五章 愛美風潮——五四前后的愛美劇
愛美劇的產生
北京人藝戲專
辛酉劇社
上海戲劇協社
《少奶奶的扇子》
洪深的戲劇改革
熊佛西
喜劇天才丁西林
愛美劇的沒落
第六章 乍起一聲驚雷在天際
清華之戀：曹禺與鄭秀
當年海上驚“雷雨”
坎坷際遇：《雷雨》背后的風波
《雷雨》的藝術特色
第七章 風住香塵——論五四前后女性題材的劇作
第八章 悲喜人間
第九章 烽火連臺七月
第十章 起來，不愿做奴隸的人們
第十一章 湖心聽晚鐘，故人歸去——紀念老舍先生
參考書目
**章 西風春柳總關情
蘭心舊事
伶界改良
晚風無力垂楊柳——李叔同與《茶花女》
第二章 坐看風云——世紀初的政治時事劇
王鐘聲與春陽社
時事新劇號文明
任天知與進化團派
末路探因
第三章 文明沒落
遙望春柳共徘徊
甲寅中興
“文明”沒落
風流云散后春柳
第四章 美哉，少年中國！——五四前后的中國劇壇
南開風云
小荷才露尖尖角——曹禺的南開生活
第五章 愛美風潮——五四前后的愛美劇
愛美劇的產生
北京人藝戲專
辛酉劇社
上海戲劇協社
《少奶奶的扇子》
洪深的戲劇改革
熊佛西
喜劇天才丁西林
愛美劇的沒落
第六章 乍起一聲驚雷在天際
清華之戀：曹禺與鄭秀
當年海上驚“雷雨”
坎坷際遇：《雷雨》背后的風波
《雷雨》的藝術特色
第七章 風住香塵——論五四前后女性題材的劇作
第八章 悲喜人間
第九章 烽火連臺七月
第十章 起來，不愿做奴隸的人們
第十一章 湖心聽晚鐘，故人歸去——紀念老舍先生
參考書目
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民國戲劇-守望 節選
19世紀末的中國，社會上風起云涌，文化變革初現崢嶸。洋務派主張“中學為體、西學為用”，為了學習西方*先進的文化和科技文明，1872年起清政府派出120名幼童前往美國留學。
10年之后，成長為青年才俊的幼童們將盛行歐美的*新思想和科技帶回了祖國。他們的歸來，為封閉和保守的古老帝國帶來了一股清新潮流，讓看慣了四書五經的儒生學子們逐漸認識了柏拉圖、莎士比亞、拿破侖和達爾文。這些新鮮的血液逐步融入了國人的思想，也悄悄改變著他們的精神。
但就在全新的文化生活漸漸走進國人的心靈之時，西式戲劇——這個歐洲大陸*古老、*核心，西方文明*前端、歷史*久遠的藝術——卻似乎被人們遺忘了。當人們對莎士比亞的四大悲劇、四大喜劇的文學劇本興味盎然、津津樂道的時候，卻對它們的舞臺演出有意忽視。
其實，這一現象的產生并不是因為西式戲劇不夠好看，而是它與中國傳統文化的撞擊實在是太大了。早在西方小說和繪畫進入國人視野之前，一些滿清官員提前接觸了戲劇，如光緒朝戶部右侍郎戴鴻慈在受朝廷派遣出使國外后，寫下了《出使九國日記》，其中對他所看到的舞臺戲劇曾有這樣的記載：西方戲劇的長處，在于燈光圖畫的點綴，樓臺深邃，能迅速變換布景，并能展現天氣陰晴的細微變化，令觀眾身臨其境，疑非人間，嘆為觀止。
但是在他的零星記載中，有的只是對歐式舞臺上如夢如幻的舞美造型和光怪陸離的燈光變幻感到驚奇和贊嘆，而對于那些在舞臺上表演的演員們，卻沒有任何描述。戴鴻慈是*早接觸西方文明的中國官員，在早期洋務派的代表中以見多識廣而聞名，他在書中沒有提到表演這一項，并非是認為舞臺表演不值一提，而是感到難以評價。因為在中國人的傳統觀念里，戲子本來就是一種卑賤至極的職業。俗語中有一句話是這樣說的，“卑賤之人，娼優皂卒”。“優伶”的等級甚至排在“娼妓”后面，一個戲曲演員的社會地位比倚門賣笑的妓女還要低一等。
……
民國戲劇-守望 相關資料
東鄰有兒背佝僂，西鄰有女猶含羞。蟪蛄寧識春與秋，金蓮鞋子玉搔頭。誓度眾生成佛果，為現歌臺說法身。孟旃不作吾道絕，中原滾地皆胡塵。
——李叔同《茶花女遺事演后感賦》
是知今日之中國，欲收語言文字統一普及之效，是非藉通俗教育為之先不為功。而通俗教育最要之主旨，又在舍極高之理論，施以有效之實事。若是者，其唯新劇乎！
——周恩來
我深深喜愛丁西林同志那些玲瓏剔透、洋溢著濃烈的喜劇風格的獨幕話劇，劇本中含蓄的幽默、人膽的夸張、充滿智慧的機巧的對話，在喜笑怒罵后對于社會病態嚴峻的嘲諷。
——吳啟文
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