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大課間實踐技能培訓——素質教育應用·學習隸書指南 版權信息
- ISBN:9787539833453
- 條形碼:9787539833453 ; 978-7-5398-3345-3
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:
大課間實踐技能培訓——素質教育應用·學習隸書指南 本書特色
素質教育是我國教育改革的一項重要舉措。現代社會所要求的人才類型也是素質型人才,所以素質教育的首要目的就是通過各種科學的教育途徑提高民族素質。這是一項長遠的發展要求。為了使青少年增加知識含量,提高青少年動腦思維能力和實際操作能力,編者潘秀英精心編撰了編者精心編撰了《學習隸書指南(素質教育應用)》。
大課間實踐技能培訓——素質教育應用·學習隸書指南 內容簡介
隸書是我國書法藝術寶庫中瑰麗的珍寶之一,是我國自有文書以來的第二大書體,代篆書而盛行于世。唐以后雖然楷書占據統治地位,但隸書仍然流行,以至今日。隸書是由篆書簡化演變而成的書體,是漢代通用的標準化書體,隸書在書法史上有劃時代的意義,它的產生是古今文字的分水嶺,使我國方塊形漢字從此基本定形。
大課間實踐技能培訓——素質教育應用·學習隸書指南 目錄
**節 隸書的歷史
一、隸書的起源
二、隸書的發展
三、漢簡與隸書的關系
四、碑刻隸書與隸書的關系
第二節 如何學習隸書
第二章 書法基礎知識入門
**節 書寫的姿勢
一、坐勢
二、立勢
三、蹲勢
第二節 執筆的要領
第三節 運筆的方法
一、中鋒運筆
二、側鋒運筆
三、藏鋒起收
四、露鋒起收
五、平移
六、提按
七、轉折
八、換鋒
第四節 書法上的美學
一、結字是書法藝術的首要問題
二、漢字藝術結構的規律
第三章 隸書的學習方法
**節 隸書的結構學習
第二節 隸書學習提示
一、隸書與楷書在字形上的比較
二、隸書與篆書、楷書基本筆畫的區別
第三節 隸書基本筆畫的寫法
一、點的基本寫法
二、平橫的基本寫法
三、直豎的基本寫法
四、折畫的基本寫法
五、波挑的基本寫法
第四節 隸書臨帖和選帖的方法
第五節 隸書創作章法的學習
一、創作式樣
二、創作要求
第四章 用硬筆寫隸書
**節 硬筆隸書的學習
一、鋼筆隸書的用筆特點
二、鋼筆字的結構
三、硬筆隸書的章法
第二節 硬筆隸書的書寫工具
一、鋼筆
二、墨水
三、紙張
第五章 認識與欣賞碑銘
**節 北海相景君銘
第二節 石門頌
第三節 乙瑛碑
第四節 孔宙碑
第五節 衡方碑
第六節 西狹頌
第七節 埔閣頌
第八節 史晨碑
第九節 曹全碑
第十節 熹平石經碑
第十一節 張遷碑
第十二節 鮮于璜碑
第十三節 禮器碑
第六章 名家論隸書
**節 用筆論
第二節 用墨論
第三節 點畫論
第四節 結構論
第五節 技法論
第六節 臨習論
第七節 章法論
第八節 創作論
第九節 書論
第十節 董其昌論書
第十一節 筆法訣
第七章 書法相關知識介紹
**節 書法術語介紹
第二節 書法用的筆
一、毛筆的發明
二、毛筆的性能、類別
三、筆的選用
四、怎樣使用和保養毛筆
第三節 書法用的墨
一、墨的種類
二、選墨
三、磨墨
第四節 書法用的紙
一、紙的類別
二、選紙
三、紙的使用
第五節 書法用的硯
一、硯的種類
二、硯的使用
第六節 書法其他工具介紹
一、筆洗
二、筆架
三、筆筒
四、鎮紙
五、印章
六、臂擱
第八章 書法欣賞
**節 欣賞書法的一般規律
一、需要反復地觀賞玩味
二、書法欣賞的能動性
三、書法欣賞帶有主觀色彩
第二節 書法的審美標準
一、點畫的線條美
二、結構的造型美
三、章法的整體美
四、全幅的風格美
第九章 書法的收藏
一、行話
二、書畫的鑒定
三、收藏的方向
四、收藏的條件
五、收藏的方法
六、書畫的保存
七、污漬的處理
第十章 書法名家簡介
**節 古代書法名家簡介
一、梁鵠
二、蔡邕
三、仇靖
四、曹喜
五、李隆基
六、韓擇木
七、徐浩
八、史惟則
九、蔡有鄰
十、文彭
十一、伊秉綬
十二、金農
十三、陳鴻壽
第二節 現代書法名家簡介
一、黃紹勛
二、王祥之
三、劉炳森
四、馮志福
第十一章 古代書法家趣事
**節 潛心苦學墨當飯
第二節 東床快婿
第三節 王羲之換鵝
第四節 王羲之天臺山拜師
第五節 “臣書**,陛下亦**”
第六節 醉瞠白眼看青天
第七節 柳公權發奮練字
第八節 鄭板橋學書法
附錄 中國書法隸書發展表
一、漢
二、西晉
三、東晉
四、南北朝
五、北周
六、元代
七、清代前期
大課間實踐技能培訓——素質教育應用·學習隸書指南 節選
《青川郝家坪木牘》縱有行,橫無格,字距大、行距小,是竹簡書寫章法形式的發展。用筆的動勢和筆跡清晰地表現出起止時回鋒和出鋒的變化,向右方向的末筆已顯露波挑之勢。字形方扁,橫勢強烈,是作為大篆快寫趨向隸書的過渡期作品,《青川郝家坪木牘》還夾雜著許多篆體字,顯示了與其隸變母體-一同時代金文的一致性和延續性,這些都是早期隸書明顯的特征。從書體角度而言,《主川郝家坪木牘》那種簡率的用筆意識和參差不齊的天然美感與金文所具有的嚴整、勻衡對稱、凝重等美感已經是大相徑庭,也就是說,這時候的它已經展現出一種與金文審美系統完全不同的書法語言和審美模式。 甘肅(飫水放馬灘戰國秦簡》是在1986年挖掘出土的,也是戰國古隸的重要資料,計460枚,有《墓主記》、《日書》等。書風與《青川郝家坪木牘》小異,但筆意卻大致相同,反映了同一時期古隸共同的特征。由于出土于戰國時期的秦國本土,所以可視為純粹的戰國秦隸標本。 秦代隸書墨跡的標本,當首推1975年出土于湖北的1100余枚《云夢睡虎地秦簡》,其中一部分的成書年代可上溯到秦始皇統一中國之前,公元前221年秦始皇統一中國后,為便于統治,實行了一系列新的措施,其中的一項便是“書同文”。統一了作為全國通行的官方文字——小篆。小篆比起前朝文字,在線條、結構、字形等方面前進了一大步,但由于當時官獄繁多,軍事、官府文件、公文往來頻繁,經常需抄寫大量的文書,省繁趨簡便成了當時社會對文字改革的迫切要求,而隸書作為一種便捷的書體,在社會下層中廣泛流行。 ……
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