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經(jīng)濟(jì)學(xué)家茶座-總第五十七輯-2012年第3輯
包郵 經(jīng)濟(jì)學(xué)家茶座-總第五十七輯-2012年第3輯
作者：金明善
所屬叢書(shū)：
經(jīng)濟(jì)學(xué)家茶座
開(kāi)本：
16開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
160
本類(lèi)榜單：經(jīng)濟(jì)銷(xiāo)量榜
溫馨提示：5折以下圖書(shū)主要為出版社尾貨，大部分為全新（有塑封/無(wú)塑封），個(gè)別圖書(shū)品相8-9成新、切口
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中圖價(jià):¥8.8
暫時(shí)缺貨
經(jīng)濟(jì)學(xué)家茶座-總第五十七輯-2012年第3輯 版權(quán)信息
- ISBN：9787209067904
- 條形碼：9787209067904 ; 978-7-209-06790-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>>
經(jīng)濟(jì)學(xué)家茶座-總第五十七輯-2012年第3輯 本書(shū)特色
《經(jīng)濟(jì)學(xué)家茶座(2012年第3輯總第57輯)》編著者金明。 在國(guó)內(nèi)，幾年前甚至現(xiàn)在有過(guò)一段是否需要“中國(guó)特色經(jīng)濟(jì)學(xué)”的討論，主要是對(duì)現(xiàn)有主流西方經(jīng)濟(jì)理論和研究方法能否完全適合指導(dǎo)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的懷疑。西方國(guó)家不斷出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)是對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)作用抨擊的重要依據(jù)。批評(píng)者認(rèn)為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)雖然追求工具完美性和表面科學(xué)眭，但假設(shè)過(guò)多，并且只關(guān)注局部的邏輯嚴(yán)密性，缺乏全局性，從而在解釋現(xiàn)實(shí)問(wèn)題上乏力。 本書(shū)匯集海內(nèi)外著名華人經(jīng)濟(jì)學(xué)家將高深的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論用通俗優(yōu)美的文筆表達(dá)出來(lái)，引領(lǐng)讀者步入經(jīng)濟(jì)學(xué)殿堂，關(guān)注現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)問(wèn)題，關(guān)注學(xué)問(wèn)，關(guān)注學(xué)界萬(wàn)象。
經(jīng)濟(jì)學(xué)家茶座-總第五十七輯-2012年第3輯 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《經(jīng)濟(jì)學(xué)家茶座(2012年第3輯總第57輯)》編著者金明。 在國(guó)內(nèi)，幾年前甚至現(xiàn)在有過(guò)一段是否需要“中國(guó)特色經(jīng)濟(jì)學(xué)”的討論，主要是對(duì)現(xiàn)有主流西方經(jīng)濟(jì)理論和研究方法能否完全適合指導(dǎo)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的懷疑。西方國(guó)家不斷出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)是對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)作用抨擊的重要依據(jù)。批評(píng)者認(rèn)為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)雖然追求工具完美性和表面科學(xué)眭，但假設(shè)過(guò)多，并且只關(guān)注局部的邏輯嚴(yán)密性，缺乏全局性，從而在解釋現(xiàn)實(shí)問(wèn)題上乏力。 本書(shū)匯集海內(nèi)外著名華人經(jīng)濟(jì)學(xué)家將高深的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論用通俗優(yōu)美的文筆表達(dá)出來(lái)，引領(lǐng)讀者步入經(jīng)濟(jì)學(xué)殿堂，關(guān)注現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)問(wèn)題，關(guān)注學(xué)問(wèn)，關(guān)注學(xué)界萬(wàn)象。
經(jīng)濟(jì)學(xué)家茶座-總第五十七輯-2012年第3輯 目錄
國(guó)是我見(jiàn)
趙人偉 關(guān)注收入分配中的縱向失衡問(wèn)題
湯鐸鐸政府債務(wù)的累積與去杠桿化
陳憲中國(guó)經(jīng)濟(jì)：看好還是唱衰
歐陽(yáng)蟯與美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)話大國(guó)經(jīng)濟(jì)
孫文凱老齡化的中國(guó)怎么辦
學(xué)界萬(wàn)象
李曉平 “坑爹”的教材
梁平漢 中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)教育的一塊“飛地”
荊林波關(guān)于中國(guó)智庫(kù)的思考
學(xué)問(wèn)聊齋
陸銘討論的“七宗罪”
韋 森從魏克賽爾到哈耶克與凱恩斯
趙世勇 馮迪剛 關(guān)于“理l生與均衡”的師生對(duì)話
生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)
張清津生活中容易被誤解的經(jīng)濟(jì)學(xué)
皮建才經(jīng)濟(jì)學(xué)里的“政策幻覺(jué)”
陳爭(zhēng)平 《十不足》、恩格爾定律拓展與需求層次論
經(jīng)濟(jì)隨筆
王夢(mèng)奎 隨彭真進(jìn)行的一次調(diào)查研究
聶輝華 唐僧為什么不授權(quán)給孫悟空？——《西游記》經(jīng)濟(jì)學(xué)之二
高明華 杜雯翠 契約精神與高管薪酬
經(jīng)濟(jì)評(píng)論——
陳抗三個(gè)臭皮匠，賽過(guò)一個(gè)諸葛亮？
俞憲忠 “父母官”的正當(dāng)含義在哪里？
宋小寧稅收問(wèn)題對(duì)話
宋勝洲 食品安全危機(jī)的經(jīng)濟(jì)學(xué)思考
李俊慧 社會(huì)保險(xiǎn)制度的本質(zhì)是“龐氏騙局”
謝明干反揮霍浪費(fèi)應(yīng)入法
經(jīng)濟(jì)學(xué)人——吳大新亞當(dāng)·斯密的“心路歷程”
財(cái)經(jīng)閱讀
徐康寧 《峰嶺之外》自序
李增剛 《經(jīng)濟(jì)學(xué)其實(shí)可以很簡(jiǎn)單》自序
劉福壽 《笑里藏著的經(jīng)濟(jì)學(xué)》自序
俞煒華 學(xué)點(diǎn)真實(shí)世界經(jīng)濟(jì)學(xué)——《社會(huì)問(wèn)題經(jīng)濟(jì)學(xué)》自序
魏新 “有意思”是為了“有意義”——邵珠富《營(yíng)銷(xiāo)策劃：有意義不如有意思》
讀后感
他山之石
劉毅香港商業(yè)多面相
翟華“良心”與“理性”：法國(guó)左派經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)踐對(duì)中國(guó)的啟示
李成改變從現(xiàn)在開(kāi)始——新任法國(guó)總統(tǒng)奧朗德的初印象
吳崇伯 正在引起全球矚目的印度尼西亞經(jīng)濟(jì)
祝曙光 日本的土地問(wèn)題及其他
于洪良 王暑韓 曉燕 山東財(cái)經(jīng)大學(xué)成立慶典
隆重舉行
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