掃一掃
關(guān)注中圖網(wǎng)
官方微博
本類五星書更多>
-
>
百年孤獨(dú)(2025版)
-
>
易中天“品讀中國(guó)”系列(珍藏版全四冊(cè))
-
>
心歸何處
-
>
(精裝)羅馬三巨頭
-
>
野菊花
-
>
梁?jiǎn)⒊視?/p>
-
>
我的父親母親:民國(guó)大家筆下的父母
中圖價(jià):¥20.8
加入購(gòu)物車
宋元戲曲本體論 版權(quán)信息
- ISBN：9787010109893
- 條形碼：9787010109893 ; 978-7-01-010989-3
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
宋元戲曲本體論 本書特色
陳建森的《宋元戲曲本體論》在申述其“劇場(chǎng)交流語(yǔ)境理論”，主文六章在以宋元戲曲作深入分析來(lái)驗(yàn)證其理論，從而說(shuō)明宋元戲曲“何以如此演”，換言之，宋元戲曲何以形成這樣的演藝樣式，何以會(huì)如此這般“存在”，其這般“存在”的原因是什么。
宋元戲曲本體論 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《宋元戲曲本體論》將宋元戲曲『『還原』』于其賴以生存的文化生態(tài)環(huán)境之中，揭示宋元戲曲『是什么』『如何演』
與『何以如此演』，呈現(xiàn)其『存在』形態(tài)。塞兀戲曲是演述者（協(xié)同劇作家）在劇場(chǎng)中通過(guò)潛換『演員』，『行當(dāng)』和『劇中人』二重演述身份，在『演員』『與觀眾』『行當(dāng)』與『行當(dāng)』，『行當(dāng)』與觀眾、『行當(dāng)』
與『劇中人』，『劇中人』與『劇中人』，『劇中人』l與觀眾之問(wèn)六重主要的交流語(yǔ)境中『演人物』，『述故事』執(zhí)行『演述干預(yù)』『召喚』觀眾一同在劇場(chǎng)『現(xiàn)實(shí)生活域』，『審美游戲域『，『劇情虛構(gòu)域』i和1跨域一四重』『演述時(shí)空『中『戲樂(lè)』的無(wú)『墻』之戲。
陳建森的《宋元戲曲本體論》提出中國(guó)戲曲『劇場(chǎng)交流語(yǔ)境』理論，認(rèn)為宋元戲曲『劇場(chǎng)交流語(yǔ)境系統(tǒng)』的形成即意味著塞兀戲曲的生成。劇場(chǎng)主體聞視界交流互動(dòng)的需要決定了塞兀戲曲『文本』的選擇及其『文本會(huì)通』的方式。『劇場(chǎng)交流語(yǔ)境』既是宋元戲曲劇作家、演述者和觀眾『視界交融』的生態(tài)場(chǎng)域，又是各種『文本會(huì)通』的孕體。宋元戲曲是在尉場(chǎng)一演述時(shí)空一中共處的相互關(guān)聯(lián)的『文本』所組成的特殊的『文本共同體』，而貫穿這一『文本共同體』的是演述者面向劇場(chǎng)觀眾當(dāng)下的『演』
和『述』。宋元戲曲不是『敘述體』，不是『代言體』，也不是『并列體』，而是『演述體』。
宋元戲曲本體論 目錄
緒言：宋元戲曲本體與生成的反思
一、選題緣由：王國(guó)維的“戲曲史難題”
二、近百年來(lái)宋元戲曲本體生成研究述評(píng)
(一)宋元戲曲“是什么”的研究
(二)宋元戲曲“如何演”的研究
(三)宋元戲曲“何以如此演’’的研究
三、存在的主要問(wèn)題：
四、解決問(wèn)題的思路與方法
(一)戲曲的“存在”之思
(二)劇場(chǎng)交流語(yǔ)境理論
(三)“生態(tài)還原”法
**章 演述者
**節(jié) 前修時(shí)賢的演員演劇觀
第二節(jié) 三重“演述身份”
一、“演員”
一、選題緣由：王國(guó)維的“戲曲史難題”
二、近百年來(lái)宋元戲曲本體生成研究述評(píng)
(一)宋元戲曲“是什么”的研究
(二)宋元戲曲“如何演”的研究
(三)宋元戲曲“何以如此演’’的研究
三、存在的主要問(wèn)題：
四、解決問(wèn)題的思路與方法
(一)戲曲的“存在”之思
(二)劇場(chǎng)交流語(yǔ)境理論
(三)“生態(tài)還原”法
**章 演述者
**節(jié) 前修時(shí)賢的演員演劇觀
第二節(jié) 三重“演述身份”
一、“演員”
展開(kāi)全部
書友推薦
- >
企鵝口袋書系列·偉大的思想20:論自然選擇(英漢雙語(yǔ))
- >
自卑與超越
- >
朝聞道
- >
名家?guī)阕x魯迅:朝花夕拾
- >
隨園食單
- >
詩(shī)經(jīng)-先民的歌唱
- >
伊索寓言-世界文學(xué)名著典藏-全譯本
- >
中國(guó)歷史的瞬間
本類暢銷
