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金剛經說什么 版權信息
- ISBN：7309033264
- 條形碼：9787309033267 ; 978-7-309-03326-7
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
金剛經說什么 本書特色
在中國文化中，金剛經是影響非常大的一部佛經。千馀年來，不曉得有多少人研究金剛經，念誦金剛經，因金剛經而得到感應，因金剛經而悟道成道。金剛經是佛經典中很特殊的一部，他偉大之處，是超過了一切宗教性，但也包含了一切宗教性。我們研究金剛經時，不能將它局限於佛教的范圍，佛在金剛經眧說：'一切賢圣，皆以無為法而有差別'，這就是說，佛認為古往今來一切圣賢，一切宗教成就的教主，都是得道成道的；只因個人程度深淺不同，因時、地的不同，所傳化的方式有所不同而已。 ★本書是臺知名學者南懷瑾先生有關《金剛經》[1]的講記。作者依據梁代昭明太子的分法，將《金剛經》分為三十二品（相當于章），然后逐品作了講解。每一品均以一首偈頌作總結，以闡發自己的心得。《金剛經》是初期大乘佛教的代表作之一，也是般若類佛經的綱要書，它全稱《金剛般若波羅蜜經》一卷，由姚秦鳩摩羅什于弘始祥譯出，問世之后，即在社會上廣泛流傳，篡要、注解、類頌、重演、義記、采微、集解、科釋、宗通、決疑、大意，直說等略種注釋達一百多種。 ——某網友 ★金剛經是影響非常大的一部佛經。千馀年來，不曉得有多少人研究金剛經，念誦金剛經，因金剛經而得到感應，因金剛經而悟道成道。金剛經是佛經典中很特殊的一部，他偉大之處，是超過了一切宗教性，但也包含了一切宗教性。我們研究金剛經時，不能將它局限于佛教的范圍，佛在金剛經眧說：'一切賢圣，皆以無為法而有差別'，這就是說，佛認為古往今來一切圣賢，一切宗教成就的教主，都是得道成道的；只因個人程度深淺不同，因時、地的不同，所傳化的方式有所不同而已。 ——某網友
金剛經說什么 內容簡介
南懷瑾所著的《金剛經說什么》內容簡介：《金剛經》是初期大乘佛教的代表性經典之一，也是般若類佛經的綱要書。它全稱《金剛般若波羅蜜經》（經名中的“蜜”，一作“密”），一卷，由姚秦鳩摩羅什于弘始六年（404）譯出。問世之后，即在社會上廣泛流傳，纂要、注解、夾頌、宣演、義記、采微、集解、科釋、宗通、決疑、大意、直說等各種注疏達一百多種。經中主要論述了“所言一切法者，即非一切法”，一切現象（物理的和心理的）“性空幻有”的理論！督饎偨浾f什么》為著名學者南懷瑾先生有關《金剛經》的講記。作者依據梁代昭明太子的分法，將《金剛經》分為三十二品（相當于章），然后逐品作了講解。每一品均以一首偈頌作總結，以闡發自己的研究心得！督饎偨洝分械囊呻y之處，于中剖析得淋漓盡致。
金剛經說什么 目錄
超越宗教的大智慧 實相般若 境界般若 文字般若 方便般若 眷屬般若 無堅不摧 鳩摩羅什和武則天**品 法會因由分 佛這樣說 那個時候 舍衛國的講堂 千二百五十人 世間與大干世界 吃飯穿衣 乞士生活威儀第二品 善現啟請分 善現須菩提 如來菩薩 六祖和《金剛經》 善護念 尋愁覓恨 金剛眼和發心 無權威無主宰 此心如何住 止住的持名念佛 百千三昧的定境 三步曲 如何住和無所住第三品 大乘正宗分 一切眾生 譚子《化書》 有色無色的眾生 有想無想的眾生 紅福 清福 羅漢的涅架 佛的涅柴 四相和我的觀念 三輪體空布施 快樂痛苦皆無住 轉化十二類生 說三十二品偈頌 **品偈頌 第二品偈頌 第三品偈頌第四品 妙行無住分 **等和次等 無所住 不住色 不住聲香味 內觸妙樂的菩薩 雁過長空 功德和福德 東方佛西方佛 阿育王的沙子 周利盤陀伽的掃帚 第四品偈頌第五品 如理實見分 非相和空 法報化體相用 蓮花生 身相的執著 第五品偈頌第六品 正信希有分 文喜和文殊 燒佛像的和尚 五百年后 善行功德智慧 凈信和無所住 真非真 何處是岸 第六品偈頌第七品 無得無說分 得什么說什么 程度的差別 人世出世平等 圣賢之別 第七品偈頌第八品 依法出生分 一切佛與《金剛經》 佛法非佛法 第八品偈頌第九品 一相無相分 見思惑 誰不嗔誰不癡慢疑 話說再來人 不來行嗎 三界的天人 解結去惑 初果的羅漢 迦葉起舞畢陵慢心 二果三果作什么 羅漢的前途 世上的**名 第九品偈頌 小偷與越獄的人第十品 莊嚴凈土分 心空及第歸 莊嚴佛土在哪里 打火機 因師而瞎的眼 第十品偈頌第十一品 無為福勝分 不可數的福 受持四句偈 資糧 第十一品偈頌第十二品 尊重正教分 放《金剛經》的地方 《金剛經》放在何處 第十二品偈頌第十三品 如法受持分 再說大智慧 黃山谷與晦堂 黃山谷與黃龍死心悟新 微塵外色塵 內色塵 你我的三十二相 夾山大師 夾山見船子 大的功德 第十三品偈頌第十四品 離相寂滅分 解悟喜極而泣 信心清凈 希有的功德 誰是五百年后希有人 為什么我不是我 如何見佛 難得的人 什么是忍辱 忍辱的榜樣 達摩與蘇格拉底 忍辱的功夫 無所住的心 如何布施 佛怎么說話 無實亦無虛 無量無邊的功德 第十四品偈頌第十五 品持經功德分 *難的布施 老人的救生圈 信心不逆的福報 如來說給誰 你喜歡小法嗎 第十五品偈頌第十六品 能凈業障分 被輕賤的前因后果 誠敬努力的人 不可思議的果報 第十六品偈頌第十七品 究竟無我分 發什么愿 然燈佛所得什么 然燈佛為什么授記 一切都是佛法 什么都沒有的菩薩 無我的菩薩 第十七品偈頌第十八 品一體同觀分 眼者心之機 天眼是什么 慧眼法眼佛眼 無量數的宇宙世界 無數量的心 你的心 永遠得不到的心 第十八品偈頌第十九品 法界通化分 福德不可得 無人希罕的福 第十九品偈頌第二十品 離色離相分 大丈夫相 世上的肉身菩薩 第二十品偈頌第二十一品 非說所說分 什么都沒說 迦葉笑了 須菩提與佛對答 頑石點頭為什么 眾生與佛 第二十一品偈頌第二十二品 無法可得分 一指禪 第二十二品偈頌第二十三品 凈心行善分 修一切善法 南山高北山低 第二十三品偈頌第二十四品 福智無比分 修資糧 受持讀誦 真教化的功德 第二十四品偈頌第二十五 品化無所化分 有教無類 自己的解脫 無我以后 第二十五品偈頌第二十六品 法身非相分 見佛與觀佛 聲色與邪道 轉輪圣王 十地菩薩與轉輪圣王 第二十六品偈頌 懸崖撒手第二十七品 無斷無滅分 三界六道之外 斷滅見 不說斷滅相 第二十七品偈頌第二十八品 不受不貪分 愛布施的菩薩 一切法無我 定與忍” 張拙的故事 有求就有住嗎 第二十八品偈頌第二十九品 威儀寂靜分 無來亦無去 如來的境界 第二十九品偈頌第三十品 一合理相分 碎為微塵之后 什么是合相 第八識和種性 心念如暴流 真空如何生妙有 第三十品偈頌第三十一品 知見不生分 見不是見 知即無明本 如是知見 我們自己的法相 我要過去你過來 第三十一品偈頌第三十二品 應化非真分 應化非真 內圣外王菩提心 學佛的懶人 離經的四句偈 夢幻中如如不動 第三十二品偈頌 總結論后記南懷瑾先生著述目錄
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金剛經說什么 作者簡介
南懷瑾，1918年生于浙江溫州樂清縣，以書香門第，幼承庭訓，泛覽舊學，又勤于習武。抗戰伊始，先生甫冠，乃投筆從戎，躍馬西南，爾后執教于當時的中央軍校及金陵大學。先生資稟超脫，不為物羈，每逢閑暇，芒鞋竹杖，遍歷山川，訪求大德，遭逢奇人異士甚夥，轉益多師，皆助道行。曾閉關峨眉山大坪寺三載，絕頂風雪，覃思賾奧，遍窺佛藏。旋走康藏，謁密教高僧，于藏傳佛教各派教義，均有精深研究。既離藏，轉赴昆明，初講學于云南大學，后任教于四川大學。抗戰勝利后返鄉，不久歸隱杭州天竺和江西廬山，潛心治學。后至臺灣，受聘于文化大學、輔仁大學，以及其他大學、研究所，又傳學日本、美國和中美洲諸國。2006年創建太湖大學堂于江蘇吳江的太湖之濱，絳帳傳薪，勤劬如故。
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