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明代國家祭祀制度研究 版權信息
- ISBN：9787516106365
- 條形碼：9787516106365 ; 978-7-5161-0636-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
明代國家祭祀制度研究 本書特色
李媛所著的《明代國家祭祀制度研究》側重研究作為整體的明朝國家祭祀體系，包括其各種儀式和要素，而不惟以嘉靖改制為中心，并且注重利用人類學等方法去審視這一體系所蘊含的政治文化內涵。從政治文化的視角系統解讀明代國家祭祀體系的精神內涵，分析這一體系的信仰意識、價值意識和政治用意等，指出構成祭祀體系的諸多側面和要素相互關聯的整體意義。
明代國家祭祀制度研究 內容簡介
國家祭祀是以國家名義、由皇帝或政府官員主持的公共祭拜活動，這種祭拜活動既體現一定的宗教涵義，又昭示祭祀者政治、社會信念和價值的常經，同時又服務于國家共同體的現實目的。《明代國家祭祀制度研究》從整體上把握明代國家祭祀體系，系統梳理和考察了明代國家祭祀體系的制度設置、機構管理、儀式規范、組成要素、信仰內涵及其現世功用等相關問題，全面展現了明代國家祭祀體系的總體結構和運行面貌，并從政治文化的視角系統解讀明代國家祭祀體系的精神內涵，分析這一體系的信仰意識、價值意識和政治用意等，指出構成祭祀體系的諸多側面和要素相互關聯的整體意義。
明代國家祭祀制度研究 目錄
緒論 一問題的緣起與研究現狀回顧 1.問題的緣起 2.研究現狀回顧 二概念、理論視角與方法 1.基本概念 2.視角、文獻與方法 三研究重點與結構框架 **章明代國家祭祀的管理體系 一中央祭祀管理機構及其職掌 1.國家祭祀的總理部門--禮部及相關決策機構 2.國家祭祀的執行機構--太常寺 3.祭祀儀式過程輔助機構--鴻臚寺 4.祭祀器、物管理機構--光祿寺等 5.祭祀日期的選擇機構--欽天監 6.各祭祀職能部門的運作與協調 二其他相關機構和群體 1.祭祀活動的監察機構 2.相關群體--內官 三地方政府公祭活動的管理機構 第二章國家祭祀活動與儀式過程 一常規祭祀等級及其變動 1.祭祀對象及等級的劃分 2.祭祀體系的變動 3.主祭人員的分類及遣官代祀 二非常規祭祀 1.登極 2.出征、巡幸與視學 3.冊立、婚嫁及之國、營造 4.自然災害、天象異常 三祭祀程序與祭儀 1.祭祀前的準備工作及其含義 2.祭祀過程與儀式 3.陪祀與分獻 四祭祀空間與器物 1.禮儀空間--壇埴及其他陳設 2.諸神貢獻--祭器和祭品 3.感官設計--祭服與樂舞 五祭文文本的內涵 1.祭文的載體、內容分類及在祭祀過程中的運用 2.祭祀文本體現的意圖 3.祭祀文蘊含的天、神、君、臣、人、鬼關系 第三章祭祀體系中的“神圣”世界 一天：人間與自然世界的終極秩序 1.祭祀體系中對“天”的角色定位 2.“天”論的讀者：對“祀天”含義的解讀與運用 二神、鬼：敬畏與馭控之間的崇拜對象 1.天神、地祗與明人的敬神觀 2.祭祀體系中的“鬼” 三圣賢：昭示倫理與道德的典范 1.“圣”、“王”之爭 2.塑像與木主 四配位與從祀：體系化的附祭系統 1.天地、社稷配享及其含義 2.太廟配享及其變動 3.孔子配享與從祀 第四章常規國家祭祀的現世取向 一天地、社稷祭祀：農業社會的精神演示 1.陰陽調和：天地祭祀體現的農本精神 2.土谷之神：祭祀社稷的祈福意涵 3.先農與先蠶：耕織意象的詩化 二宗廟祭祀：“孝悌”與家國觀念的結合 1.“孝悌”觀念的展示和倡導 2.家國一體觀念的凸顯--帝系傳承 三岳鎮、海瀆、山川祭祀：標示四方之御的天下觀 1.地理標識--岳鎮、海瀆、山川之祀 2.關于北岳祭祀的爭論 四城隍、厲鬼之祀：對地方社會的掌控與管理 1.幽明共治--城隍祭祀 2.震懾與安撫--厲鬼祭祀 五帝王、功臣之祀：帝王統緒與崇德表功 1.帝王廟祭祀：圣帝賢王統系的認同 2.功臣廟之祀：人臣功德楷模的建樹 六孔廟祭祀：寓教于祀的實踐 1.從京師太學與闕里祭祀到天下學校之通祀 2.教、祀結合的廟學體系 七旗纛、馬神之祀：邦國捍御的精神表達 1.大勝之征--旗纛祭祀 2.興邦戡亂之威--馬神祭祀 結論 1.關于明朝國家祭祀體系的整體面貌 2.祭祀體系的準宗教內涵 3.延展的討論 附錄一明朝公祭文文本匯編 附錄二明朝國家祭祀樂曲及樂章 參考文獻 后記
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明代國家祭祀制度研究 作者簡介
李媛，1980年8月生，吉林省吉林市人。2010年畢業于東北師范大學歷史文化學院中國古代史專業，獲歷史學博士學位。韓國學中央研究院訪問學者，中國明史學會會員。現為東北師范_人學亞洲文明研究院講師，《古代文明》編輯部編輯。研究方向主要為明代禮制史、明清政治文化、明清女性史。近年在ChineseStudiesinHistory《史學月刊》、《求是學刊》等專業學術期刊上發表論文多篇，并曾參與翻譯《全球文明史》（中華書局，2006年），豐持國家社科基金青年項目一項。
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