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包郵 羅馬人的故事-羅馬統(tǒng)治下的和平-IV
作者：鹽野七生
所屬叢書(shū)：
羅馬人的故事
開(kāi)本：
16開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
298
讀者評(píng)分：5分1條評(píng)論
本類(lèi)榜單：歷史銷(xiāo)量榜
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羅馬人的故事-羅馬統(tǒng)治下的和平-IV 版權(quán)信息
- ISBN：9787508633572
- 條形碼：9787508633572 ; 978-7-5086-3357-2
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>>
羅馬人的故事-羅馬統(tǒng)治下的和平-IV 本書(shū)特色
1、《羅馬人的故事6》講述了羅馬帝國(guó)的**個(gè)皇帝屋大維，一個(gè)非天才人物卻開(kāi)創(chuàng)了天才所不能完成的偉業(yè)；通過(guò)羅馬開(kāi)國(guó)皇帝一生，可以了解到天才愷撒的理想是如何一步步實(shí)現(xiàn)的。 2、在《羅馬人的故事5：愷撒時(shí)代》之后，33歲的屋大維歲退出沙場(chǎng)，他帶領(lǐng)羅馬帝國(guó)進(jìn)入一個(gè)穩(wěn)定和平發(fā)展的時(shí)期，在另一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)疆辟土。 3、創(chuàng)業(yè)容易守業(yè)難。《羅馬人的故事6》正式進(jìn)入羅馬帝政時(shí)代，奧古斯都推行的一系列改革對(duì)于羅馬帝國(guó)這首超級(jí)戰(zhàn)艦的發(fā)展意義非同尋常，值得現(xiàn)代人深思。 4、作為愷撒指定的繼承人，奧古斯都和愷撒有著相同的目標(biāo)，但是手段卻和愷撒完全不同。他如何維護(hù)大帝國(guó)羅馬統(tǒng)治下的和平。 5、《羅馬人的故事》一掃歷史類(lèi)讀物的枯燥，故事性趣味性雜呈，不可多得的經(jīng)典讀物，奧古斯都屋大維不可錯(cuò)過(guò)。
羅馬人的故事-羅馬統(tǒng)治下的和平-IV 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《羅馬人的故事6》講述了自“愷撒時(shí)代”之后的公元前29年，供奉戰(zhàn)神的神殿終于關(guān)上，象征羅馬脫離戰(zhàn)亂狀態(tài)。屋大維開(kāi)始運(yùn)用卓越的政治手腕，宣布回歸共和政體，受贈(zèng)“奧古斯都”的尊稱(chēng)，確立由多民族、多宗教、多文化、多語(yǔ)言并存的“羅馬和平”。 《羅馬人的故事6》這一卷的主人翁——奧古斯都并沒(méi)有像蘇拉那樣大放異彩，痛快淋漓；也不像愷撒那樣性情愉悅外放，令人無(wú)法忽視他的存在。然而從33歲退出沙場(chǎng)，到77歲迎接死亡的這段漫長(zhǎng)歲月中，深謀遠(yuǎn)慮的奧古斯都一直在另一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)努力不懈。天才之后的凡人繼承者，如何完成了天才沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，這就是《羅馬人的故事6》所講的故事。
羅馬人的故事-羅馬統(tǒng)治下的和平-IV 目錄
推薦序1 為什么是羅馬？（王石 萬(wàn)科集團(tuán)董事長(zhǎng)） / 001
推薦序2 向往古羅馬文明的精神特質(zhì)（王巍 中國(guó)金融博物館理事長(zhǎng)） / 004
給中國(guó)讀者的序 / 007
致讀者 / 011
**章 奧古斯都統(tǒng)治前期
（前29 —前19 年，34 — 44 歲） / 013
第二章 奧古斯都統(tǒng)治中期
（前18 —前6 年，45 — 57 歲） / 121
第三章 奧古斯都統(tǒng)治后期
（前5 —公元14 年，58 — 77 歲） / 229
大事年表 / 282
參考文獻(xiàn) / 286
圖片版權(quán) / 297
展開(kāi)全部
羅馬人的故事-羅馬統(tǒng)治下的和平-IV 相關(guān)資料
在古羅馬從共和制進(jìn)入到帝制的階段里，愷撒沒(méi)能親眼看到自己理想中的社會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。而我們后人則從羅馬之后多民族、多文化融合并伴隨著法律而創(chuàng)造的一段和平、安定歷史中，目睹了愷撒理想的實(shí)現(xiàn)。 ——《讀賣(mài)新聞》 羅馬 “寬容”的治世基本方針，并不僅僅表現(xiàn)在對(duì)對(duì)手的無(wú)條件“大赦”或者“接受”，而是包含以下幾個(gè)方面： 當(dāng)處理和對(duì)手的“差異”時(shí)，認(rèn)真考慮這種“差異”究竟是什么。 通過(guò)與對(duì)方的不斷溝通、對(duì)話來(lái)了解為什么自己會(huì)和對(duì)手產(chǎn)生這樣的差異。 自己不僅從對(duì)方的“差異”中學(xué)習(xí)到新的東西，還試圖為超越這種“差異”找到雙方的共同點(diǎn)。 ——《日本經(jīng)濟(jì)新聞》 如果說(shuō)一定要給現(xiàn)在的年輕人推薦書(shū)，我想非鹽野七生的《羅馬人的故事》莫屬。該書(shū)以詳細(xì)的原典和豐富的史料為基礎(chǔ)，在敘述歷史的同時(shí)，加上了作者富有觀察力的分析，堪稱(chēng)是精致、格調(diào)高雅、不落俗套的歷史著作。書(shū)中將擴(kuò)張羅馬的英雄——愷撒的高盧戰(zhàn)爭(zhēng)，及名將漢尼拔于國(guó)家生死存亡之際進(jìn)行的布匿戰(zhàn)爭(zhēng)等場(chǎng)景描述地淋漓盡致。此外，該書(shū)的最大特色就是將一個(gè)意大利半島小國(guó)成為世界強(qiáng)國(guó)并持續(xù)了1300年的輝煌歷程描繪地栩栩如生。 羅馬雖是“帝國(guó)”，但仍是一個(gè)民主主義很強(qiáng)的國(guó)家。“重視人性、尊重他人”、“寬容接納異民族、文化、宗教”、“維持家族?社會(huì)?國(guó)家秩序”這些價(jià)值觀，都是后來(lái)“羅馬統(tǒng)治下的和平”出現(xiàn)的理念，且至今并未褪色。 作者就羅馬政治體制內(nèi)的緊張關(guān)系、有力卻規(guī)模小的軍力、依法治國(guó)方針、羅馬街道網(wǎng)為代表的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、開(kāi)放的經(jīng)濟(jì)政策及穩(wěn)定的稅制、舉賢任能等方面進(jìn)行了徹底的分析。作者認(rèn)為支持羅馬繁榮最重要的是，國(guó)家意志、國(guó)家建設(shè)、帝王能力和公民等。 ——日本九州經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)局局長(zhǎng) 橘高公久
羅馬人的故事-羅馬統(tǒng)治下的和平-IV 作者簡(jiǎn)介
鹽野七生，日本最受男性歡迎的女作家。1937年生于日本，26歲游學(xué)意大利兩年，深感日本是個(gè)沒(méi)有英雄的國(guó)度，回日后不久毅然出走，再赴意大利，定居羅馬，一住至今，終生研究羅馬史。也許，每個(gè)人的心中都埋藏著一個(gè)英雄夢(mèng)，而唯有昔日羅馬能讓人一圓夙夢(mèng)。 提起寫(xiě)羅馬的作家，首推鹽野七生。鹽野七生自1992年開(kāi)始，以古羅馬帝國(guó)為題材，編織她的英雄夢(mèng)，她以每年一冊(cè)的速度，歷時(shí)十五年，至2006年完成這部時(shí)空縱深長(zhǎng)達(dá)一千多年的羅馬史。《羅馬人的故事》系列叢書(shū)的出版后，斬獲意大利國(guó)家勛章及日本國(guó)內(nèi)的各項(xiàng)大獎(jiǎng)。引起日本、韓國(guó)商界、政、學(xué)界巨大震蕩，日韓企業(yè)界領(lǐng)袖及政府高層都曾與她有過(guò)多次高端對(duì)談。
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