掃一掃
關(guān)注中圖網(wǎng)
官方微博
本類五星書更多>
-
>
道德經(jīng)說什么
-
>
電商勇氣三部曲:被討厭的勇氣+幸福的勇氣+不完美的勇氣2
-
>
新時期宗教工作與管理
-
>
帛書道德經(jīng)
-
>
傳習錄
-
>
齊奧朗作品·苦論
-
>
無障礙閱讀典藏版:莊子全書
上帝的篩選:“存在就是被選擇”的哲學原理 版權(quán)信息
- ISBN：9787511713681
- 條形碼：9787511713681 ; 978-7-5117-1368-1
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
上帝的篩選:“存在就是被選擇”的哲學原理 本書特色
殷世申編著的《上帝的篩選--存在就是被選擇的哲學原理(精)》從“選擇”的角度研究了達爾文自然選擇理論的哲學意義，將其演繹、歸納并上升為“存在就是被選擇”的哲學理論，并在“被選擇”原理和思想的背景下，構(gòu)筑起一個理解或解釋問題的統(tǒng)一的基礎(chǔ)理論框架。
上帝的篩選:“存在就是被選擇”的哲學原理 內(nèi)容簡介
本書從“選擇”的角度研究了達爾文自然選擇理論的哲學意義，將其演繹、歸納并上升為“存在就是被選擇”的哲學理論，并在“被選擇”原理和思想的背景下，構(gòu)筑起一個理解或解釋問題的統(tǒng)一的基礎(chǔ)理論框架。
上帝的篩選:“存在就是被選擇”的哲學原理 目錄
序言 事物起源于“被選擇
**章 “被選擇”理論的背景
**節(jié) “被選擇之謎”是達爾文留給我們的*大的哲學遺產(chǎn)
第二節(jié) “被選擇”理論直面有關(guān)世界的*根本問題
第三節(jié) 人類對于客觀世界的認識是從物活論、擬人化、目的論、決定論等這些表面的、直覺的、膚淺的、主觀的思維方式深入到“被選擇”理論
第二章 從“選擇”到“被選擇”
**節(jié) 作為“被選擇”理論基礎(chǔ)的達爾文自然選擇理論，其嚴格的和準確的表達應(yīng)該是生物“被選擇”理論
第二節(jié) 由于達爾文關(guān)于自然選擇的概念來自于對人工選擇的經(jīng)驗的類推，因此，他未能得
出“被選擇”的概念
第三節(jié) 選擇給人們以主觀性的誤解，而“被選擇”則強調(diào)了其客觀性
第四節(jié) “選擇”的哲學意義問題遲遲未得到解決
一、達爾文沒有在哲學上對自然選擇理論作出總結(jié)
二、關(guān)于自然選擇的思想比關(guān)于進化的思想更難以被人們所理解和接受
**章 “被選擇”理論的背景
**節(jié) “被選擇之謎”是達爾文留給我們的*大的哲學遺產(chǎn)
第二節(jié) “被選擇”理論直面有關(guān)世界的*根本問題
第三節(jié) 人類對于客觀世界的認識是從物活論、擬人化、目的論、決定論等這些表面的、直覺的、膚淺的、主觀的思維方式深入到“被選擇”理論
第二章 從“選擇”到“被選擇”
**節(jié) 作為“被選擇”理論基礎(chǔ)的達爾文自然選擇理論，其嚴格的和準確的表達應(yīng)該是生物“被選擇”理論
第二節(jié) 由于達爾文關(guān)于自然選擇的概念來自于對人工選擇的經(jīng)驗的類推，因此，他未能得
出“被選擇”的概念
第三節(jié) 選擇給人們以主觀性的誤解，而“被選擇”則強調(diào)了其客觀性
第四節(jié) “選擇”的哲學意義問題遲遲未得到解決
一、達爾文沒有在哲學上對自然選擇理論作出總結(jié)
二、關(guān)于自然選擇的思想比關(guān)于進化的思想更難以被人們所理解和接受
展開全部
上帝的篩選:“存在就是被選擇”的哲學原理 作者簡介
殷世申，1982年畢業(yè)于復旦大學生物系。長期研究達爾文自然選擇理論的哲學意義問題，本書則是其結(jié)晶。
書友推薦
- >
人文閱讀與收藏·良友文學叢書:一天的工作
- >
伯納黛特,你要去哪(2021新版)
- >
煙與鏡
- >
苦雨齋序跋文-周作人自編集
- >
推拿
- >
莉莉和章魚
- >
自卑與超越
- >
有舍有得是人生
